2019年成人高考專升本《政治》輔導習題及答案9

　　1.矛盾是事物內(nèi)部兩個方面的( A )

　　A.對立和統(tǒng)一 B.相互依存和相互轉(zhuǎn)化 C.排斥和否定 D.反對和斗爭

　　解析：矛盾是指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間既對立又統(tǒng)一的關系，它的根本屬性是同一性和斗爭性。

　　2.唯物辯證法的總特征是( A )

　　A.聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點 B.量變和質(zhì)變的觀點 C.同一性和斗爭性 D.共性和個性

　　解析：唯物辯證法的總特征是聯(lián)系和發(fā)展。唯物辯證法的實質(zhì)與核心是對立統(tǒng)一規(guī)律。

　　3.對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的( A )

　　A.途徑 B.道路 C.不同狀態(tài)和形式 D.源泉和動力

　　解析：對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動力;質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的不同狀態(tài)和形式;否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的道路和趨勢。

　　4.唯物辯證法和形而上學的根本分歧在于是否承認( D )

　　A.新事物能戰(zhàn)勝舊事物 B.事物是普遍聯(lián)系的 C.事物是變化發(fā)展的 D.矛盾是事物發(fā)展的動力

　　解釋：是否承認事物的內(nèi)部矛盾是是事物發(fā)展的動力和源泉是辯證法和形而上學的根本區(qū)別。

　　5.唯物辯證法認為，發(fā)展的實質(zhì)是( D )

　　A.事物數(shù)量的增加或場所的變更 B.事物根本性質(zhì)的變化

　　C.事物一般的變化 D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

　　解析：發(fā)展是事物前進行和上升性的運動變化，它的實質(zhì)是舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生。

　　6.矛盾的兩種基本屬性是( D )

　　A.矛盾的普遍性和特殊性 B.矛盾的絕對性和相對性 C.對抗性和非對抗性 D.矛盾的斗爭性和同一性

　　解析：矛盾就是事物之間和事物內(nèi)部各要素之間既對立又統(tǒng)一的關系。它的根本屬性是同一性和斗爭性，同一性是指矛盾雙方相互依存、相互存在、相互貫通、相互滲透的性質(zhì)和趨勢;矛盾的斗爭性指矛盾雙方相互排斥、相互對立、相互分離的性質(zhì)和趨勢。

　　7.在馬克思主義普遍原理的指導下，從中國的基本國情出發(fā)，走自己的路，建設中國特色的社會主義。體現(xiàn)的唯物辯證法的原理是( B )

　　A.矛盾的同一性和斗爭性的相統(tǒng)一原理 B.矛盾的普遍性和特殊性的相統(tǒng)一原理

　　C.量變和質(zhì)變的辯證關系原理 D.事物發(fā)展的前進性和曲折性相統(tǒng)一原理

　　解析：矛盾的普遍性指矛盾無處不在，矛盾無時不有;矛盾的特殊性指具體事物所包含的矛盾及每一矛盾的各個方面都各有其特點。我們國家在馬克思主義普遍原理的指導下，堅持走社會主義道路，體現(xiàn)了矛盾的普遍性;根據(jù)我國的具體國情出發(fā)，走自己的路，體現(xiàn)了矛盾的特殊性。

　　8.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標志是看( D )

　　A.事物的變化是否顯著 B.事物的變化是否徹底 C.事物的變化是否明顯 D.事物的變化是否超出度的范圍

　　解析：質(zhì)是指一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性;量是可以用數(shù)量表示的規(guī)定性;度是保持自己質(zhì)的量的界限、幅度、范圍。量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變是否引起質(zhì)變，關鍵看是否超出度的范圍。

　　9.揭示事物發(fā)展趨勢和道路的規(guī)律是( C )

　　A.對立統(tǒng)一規(guī)律 B.質(zhì)量互變規(guī)律 C.否定之否定規(guī)律 D.聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律

　　解析：對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的動力和源泉;質(zhì)量互變規(guī)律揭示事物發(fā)展的狀態(tài)和形式;否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的趨勢和道路。

　　10.矛盾斗爭性和同一性的關系是( D )

　　A.本質(zhì)和非本質(zhì)的關系 B.主要和次要的關系 C.本原和派生的關系 D.絕對和相對的關系

　　解析：矛盾的根本屬性是同一性和斗爭性，同一性指矛盾雙方相互依存、相互存在、相互貫通、相互滲透的性質(zhì)和趨勢，是相對的，有條件的;矛盾的斗爭性指矛盾雙方相互排斥、相互對立、相互分離的性質(zhì)和趨勢，是絕對的，無條件的。

　　11.事物矛盾問題的精髓是( C )

　　A.內(nèi)因和外因的關系 B.同一性和斗爭性的關系 C.共性和個性的關系 D.主要矛盾和次要矛盾的關系

　　解析：唯物辯證法的實質(zhì)與核心是對立統(tǒng)一規(guī)律，即矛盾。矛盾問題的精髓是矛盾的普遍性和特殊性，或者共性和個性，一般和個別。

　　12.唯物辯證法的揚棄是指( B )

　　A.前進性和曲折性的統(tǒng)一 B.肯定和否定的統(tǒng)一 C.量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 D.共性和個性的統(tǒng)一

　　解析：辯證的否定觀是自我否定，是一個揚棄的過程;形而上學的否定觀是外力給它的否定，而且是全盤否定或者全盤肯定。從一定意義上講，辯證的否定觀認為肯定就是否定。

　　13.在內(nèi)容和形式的矛盾運動中(B )

　　A.內(nèi)容一定落后于形式的變化 B.內(nèi)容活躍易變，形式相對穩(wěn)定

　　C.形式?jīng)Q定內(nèi)容，內(nèi)容反作用于形式 D.內(nèi)容相對穩(wěn)定，形式活躍易變

　　解析：內(nèi)容是易變的，形式是相對穩(wěn)定的。生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式的內(nèi)容，生產(chǎn)關系是生產(chǎn)方式的形式。

　　14.唯物辯證法的實質(zhì)和核心是( B )

　　A.質(zhì)量互變規(guī)律 B.對立統(tǒng)一規(guī)律 C.世界普遍聯(lián)系規(guī)律 D.否定之否定規(guī)律

　　解析：唯物辯證法的實質(zhì)和核心是對立統(tǒng)一規(guī)律，即矛盾。矛盾問題的精髓是矛盾的普遍性和特殊性原理。

　　15.辯證的否定觀的實質(zhì)是( D )

　　A.事物發(fā)展的直線性 B.事物發(fā)展的曲折性 C.事物發(fā)展的周期性 D.既克服又保留的“揚棄”

　　解析：參見題1的解析。

　　16.矛盾的斗爭性是指，矛盾著的對立面之間的( B )

　　A.相互依存、相互聯(lián)系 B.相互離異、相互排斥 C.相互滲透、相互轉(zhuǎn)化 D.相互吸引、相互貫通

　　解析：矛盾是事物之間及事物內(nèi)部各要素之間既對立又統(tǒng)一的關系，根本屬性是同一性和斗爭性。

　　17.唯物辯證法和形而上學根本對立的焦點是( C )

　　A.是否承認聯(lián)系 B.是否承認發(fā)展 C.是否承認矛盾是事物發(fā)展的動力 D.是否承認全面觀點

　　解析：是否承認矛盾是事物發(fā)展的根本動力是唯物辯證法和形而上學根本對立的焦點。