論述題

　　1.用事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一的原理，說明應(yīng)怎樣正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。

　　(1)由于事物內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)，事物的發(fā)展經(jīng)過兩次否定，從肯定階段到否定階段，再到否定之否定階段。否定之否定階段克服了前兩個(gè)階段的片面性，保留了前兩個(gè)階段的積極因素，并增加了更高級(jí)的新內(nèi)容，因而事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的和上升的。否定之否定階段重復(fù)肯定階段的某些特征，仿佛又回到出發(fā)點(diǎn)，使事物發(fā)展過程呈現(xiàn)出周期性，因而事物的發(fā)展道路是曲折的。否定之否定規(guī)律揭示了事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。這一原理對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展具有重要意義。

　　(2)我們要堅(jiān)信前途是光明的，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)充滿必勝的信心。社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的。

　　(3)我們要準(zhǔn)備走曲折的路，要有克服各種困難的精神準(zhǔn)備。事物發(fā)展的道路是曲折的，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展也不是一帆風(fēng)順的，會(huì)遇到各種挫折。我們要充分認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的艱巨性和復(fù)雜性，保持清醒的頭腦。我們要在曲折斗爭(zhēng)中開辟前進(jìn)的道路。

　　簡(jiǎn)答題

　　1.為什么新事物必然戰(zhàn)勝舊事物?

　　(1)新事物符合事物發(fā)展的規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前途，而舊事物則不符合事物發(fā)展的規(guī)律，喪失了其存在的必然性。

　　(2)新事物優(yōu)越于舊事物。因?yàn)樾率挛锸窃谂f事物的母腹中產(chǎn)生的，它克服了舊事物中一切消極因素，吸收了舊事物中一切積極的因素，并增添了富有生命力的新內(nèi)容。

　　(3)在社會(huì)領(lǐng)域中，新事物符合人民群眾的根本利益和要求，因而得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，所以它必然戰(zhàn)勝舊事物。

　　辨析題

　　1.個(gè)別包含一般，一般并不包含個(gè)別(“任何一般都是個(gè)別的一部分，或一方面，或本質(zhì)”)。

　　正確。

　　(1)唯物辯證法認(rèn)為，一般指事物共性、普遍性，它存在于個(gè)別事物之中，是個(gè)別事物的穩(wěn)定的本質(zhì)的部分，所以，共性存在于個(gè)性之中，個(gè)別包含一般。

　　(2)一般并不包含個(gè)別，因?yàn)閭�(gè)性是事物具體的特征，它是事物千差萬別的根據(jù)，所以，個(gè)性比共性更豐富、生動(dòng)和具體，因此，一般并不包含個(gè)別。

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