二、解析題:41~42小題,每小題10分,共20分。首先判斷正確或錯(cuò)誤,然后說明理由。
1.對(duì)外開放就是否定獨(dú)立自主,自力更生。
答:錯(cuò)誤。
我們必須堅(jiān)持對(duì)外開放和獨(dú)立自主、自力更生的統(tǒng)一。
(1)獨(dú)立自主、自力更生的含義,即指每一個(gè)國(guó)家都必須立足于本國(guó)的實(shí)際,主要依靠本國(guó)人民群眾的力量,奪取革命和建設(shè)的勝利,發(fā)展本國(guó)的民族經(jīng)濟(jì)。
(2)堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的主要原因是:
我國(guó)是一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家,決不允許別國(guó)干涉;
我國(guó)是擁有十幾億人口的大國(guó),現(xiàn)代化建設(shè)必須依靠本國(guó)人民;
強(qiáng)調(diào)自力更生可以調(diào)動(dòng)全國(guó)人民的積極性;爭(zhēng)取外援要付出代價(jià)。
因此,獨(dú)立自主、自力更生,無論過去、現(xiàn)在和將來,都是我們的立足點(diǎn)。
(3)堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開放是統(tǒng)一的。
獨(dú)立自主不是閉關(guān)自守,自力更生不是盲目排外。
獨(dú)立自主、自力更生同對(duì)外開放是相輔相成的,在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。
獨(dú)立自主、自力更生地發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)是對(duì)外開放的基礎(chǔ)和前提;對(duì)外開放可以增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力;兩者都是為了把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
總之,必須堅(jiān)持自力更生同對(duì)外開放的統(tǒng)一,把兩者有機(jī)結(jié)合起來,把對(duì)外開放的立足點(diǎn)和歸宿點(diǎn)放在增強(qiáng)自力更生的能力上,在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上積極推進(jìn)對(duì)外開放。
2.特區(qū)姓"資"不姓"社"。
答:錯(cuò)誤。
我國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的性質(zhì)和作用是:
(1)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)特區(qū)是社會(huì)主義性質(zhì)的,它不是政治特區(qū),也不是"一國(guó)兩制"的特別行政區(qū)。特區(qū)的"特"在于實(shí)行特殊的經(jīng)濟(jì)政策和特殊的經(jīng)濟(jì)管理體制上。
(2)我國(guó)興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)取得的成績(jī)和發(fā)揮的作用,主要是:
、偈惯@些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到迅猛發(fā)展,建立起開放型經(jīng)濟(jì),初步形成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。
、诤芎玫匕l(fā)揮了四個(gè)"窗口"的作用。
經(jīng)濟(jì)特區(qū)已成為吸收外資和引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)的窗口,引進(jìn)和傳播先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)的窗口,獲得知識(shí)和傳遞信息的窗口,使世界了解我國(guó)堅(jiān)決實(shí)行改革開放等政策的窗口。
、蹖(duì)內(nèi)地的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生了重要的示范、輻射和帶動(dòng)作用。
、芙(jīng)濟(jì)特區(qū)進(jìn)行的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的試驗(yàn)和探索,推動(dòng)了在全國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)程。
總之,特區(qū)姓"社"不姓"資"。
三 .簡(jiǎn)答題:43~45小題,每小題10分,共30分。
1.我國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的主要內(nèi)容和基本形式是什么?
我國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的主要內(nèi)容和基本形式是:
(1)對(duì)外貿(mào)易,是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)同其他國(guó)家或地區(qū)的商品交換關(guān)系,它包括進(jìn)口和出口兩個(gè)方面。
(2)對(duì)外技術(shù)交流、引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)。
開展對(duì)外技術(shù)交流,引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)技術(shù),是科學(xué)技術(shù)本身發(fā)展的需要,也是增強(qiáng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。
(3)積極利用國(guó)外資金。
對(duì)外資金交流是國(guó)與國(guó)之間的信貸流動(dòng)和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的投資活動(dòng)。對(duì)外資金交流包括資本的輸出和輸入。吸收和利用外資對(duì)于加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)具有十分重要的作用和意義。
(4)發(fā)展國(guó)際勞務(wù)合作。
隨著國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展,國(guó)際勞務(wù)合作已成為各國(guó)經(jīng)濟(jì)交流的重要途徑。國(guó)際勞務(wù)合作內(nèi)容非常廣泛,其形式主要有:通過海外承包工程進(jìn)行勞務(wù)合作;通過第三國(guó)的承包商,分包一部分國(guó)外的工程項(xiàng)目;采取承建制的勞務(wù)合作;通過政府和有關(guān)機(jī)構(gòu)聘請(qǐng)高級(jí)勞務(wù)人員。
(5)發(fā)展國(guó)際旅游業(yè)。
第二次世界大戰(zhàn)之后,國(guó)際旅游業(yè)得到迅速發(fā)展。我國(guó)旅游資源十分豐富,發(fā)展國(guó)際旅游業(yè)可以賺取外匯,增加就業(yè),擴(kuò)大商品出口,促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門發(fā)展,擴(kuò)大國(guó)際影響。
2.我國(guó)對(duì)外政策的基本原則是什么?
我國(guó)對(duì)外政策的基本原則是:
(1)反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平,是中國(guó)對(duì)外政策的根本目標(biāo)。
(2)獨(dú)立自主是中國(guó)對(duì)外政策的根本原則。
(3)和平共處五項(xiàng)原則(互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處)是中國(guó)處理國(guó)與國(guó)關(guān)系的基本準(zhǔn)則。
(4)加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作,是中國(guó)對(duì)外政策的基本立足點(diǎn)。
3.簡(jiǎn)述堅(jiān)持對(duì)外開放和獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系。
我們必須堅(jiān)持對(duì)外開放和獨(dú)立自主、自力更生的統(tǒng)一。
(1)獨(dú)立自主、自力更生的含義,即指每一個(gè)國(guó)家都必須立足于本國(guó)的實(shí)際,主要依靠本國(guó)人民群眾的力量,奪取革命和建設(shè)的勝利,發(fā)展本國(guó)的民族經(jīng)濟(jì)。
(2)堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的主要原因是:
我國(guó)是一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家,決不允許別國(guó)干涉;
我國(guó)是擁有十幾億人口的大國(guó),現(xiàn)代化建設(shè)必須依靠本國(guó)人民;
強(qiáng)調(diào)自力更生可以調(diào)動(dòng)全國(guó)人民的積極性;爭(zhēng)取外援要付出代價(jià)。
因此,獨(dú)立自主、自力更生,無論過去、現(xiàn)在和將來,都是我們的立足點(diǎn)。
(3)堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開放是統(tǒng)一的。
獨(dú)立自主不是閉關(guān)自守,自力更生不是盲目排外。
獨(dú)立自主、自力更生同對(duì)外開放是相輔相成的,在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。
獨(dú)立自主、自力更生地發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)是對(duì)外開放的基礎(chǔ)和前提;對(duì)外開放可以增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力;兩者都是為了把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
總之,必須堅(jiān)持自力更生同對(duì)外開放的統(tǒng)一,把兩者有機(jī)結(jié)合起來,把對(duì)外開放的立足點(diǎn)和歸宿點(diǎn)放在增強(qiáng)自力更生的能力上,在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上積極推進(jìn)對(duì)外開放。
四、論述題
1.如何理解和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題?
答:我們要正確理解和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題,須把握以下要點(diǎn):
(1)鄧小平根據(jù)世界形勢(shì)的發(fā)展與變化,提出"和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題"。這兩大問題是關(guān)系全局,帶有全球性的戰(zhàn)略性的意義。
(2)和平問題,是指在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)維護(hù)世界和平,防止新的世界大戰(zhàn)的問題,其中也包括用和平手段解決國(guó)際爭(zhēng)端和制止局部戰(zhàn)爭(zhēng)的問題。
(3)發(fā)展問題是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題的核心。發(fā)展問題是經(jīng)濟(jì)問題。由于長(zhǎng)期以來不公正、不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序,而造成的南北貧富差距、兩極分化日益嚴(yán)重。北方發(fā)達(dá)富裕,南方貧困落后。南方不發(fā)展,北方就沒有市場(chǎng)。因此,發(fā)展問題不僅是發(fā)展中國(guó)家的問題,而且是整個(gè)世界的問題。
(4)和平與發(fā)展是相互聯(lián)系、相互依存的,發(fā)展要在和平環(huán)境下才能順利實(shí)現(xiàn),和平也離不開發(fā)展,只有包括中國(guó)在內(nèi)的廣大發(fā)展中國(guó)家發(fā)展起來,和平力量才能不斷壯大,才能避免世界大戰(zhàn)。
(5)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治是和平與發(fā)展的主要障礙,由于它們的作祟,局部沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)仍時(shí)起時(shí)伏;不合理、不公正的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序并沒有改變,世界仍不安寧。和平與發(fā)展這兩個(gè)問題,至今一個(gè)也沒有解決。
(6)鄧小平關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代兩大主題的論斷,科學(xué)地概括了當(dāng)前時(shí)代的特征,為我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)及新時(shí)期外交工作提供了重要依據(jù)為我們觀察和處理國(guó)際問題指明了方向。
2.社會(huì)主義為什么要吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果?
社會(huì)主義之所以要吸收和借鑒人類社會(huì)所創(chuàng)造的一切文明成果,是因?yàn)椋?/P>
(1)一切文明成果是世界各國(guó)人民創(chuàng)造的共同財(cái)富。
各國(guó)人民在實(shí)踐中都會(huì)有許多發(fā)明創(chuàng)造,并通過相互學(xué)習(xí)和交流,借鑒和綜合別國(guó)的成果,不斷提高本國(guó)的科技水平和文明程度,同時(shí)也豐富了整個(gè)人類的科學(xué)文化知識(shí)寶庫(kù)。歷史表明,一切國(guó)家的發(fā)展,特別是落后國(guó)家跳躍式發(fā)展、迅速趕上和超過先進(jìn)國(guó)家,都是與吸收和借鑒國(guó)外優(yōu)秀科技文化成果分不開的。
(2)是鞏固完善社會(huì)主義制度、發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的需要。
社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì),就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果,吸收和借鑒當(dāng)今世界包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式和管理辦法。這樣,才能解決社會(huì)主義制度的生存和發(fā)展問題,才能不斷地鞏固和完善社會(huì)主義制度,才能充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。
(3)是實(shí)行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)、縮小和發(fā)達(dá)國(guó)家差距的需要。
我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期還不長(zhǎng),在經(jīng)濟(jì)文化和科技等方面都比較落后,而當(dāng)今世界競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)又是綜合國(guó)力、特別是科技和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。因此,只有大膽吸收和借鑒世界一切先進(jìn)的文明成果,并以此為起點(diǎn),才能迅速縮小同發(fā)達(dá)國(guó)家的差距,才能促進(jìn)改革開放,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。
(4)我們決不學(xué)習(xí)和引進(jìn)資本主義制度,決不學(xué)習(xí)和引進(jìn)各種腐朽思想。
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