參考答案：

　　—、1.D2.B3.C4.C5.B6.A

　　二、1.《墳》;《莽原》

　　2.周樹(shù)人;紹興

　　3.“想做奴隸而不得的時(shí)代”，“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。

　　4.吶喊，彷徨

　　5.歷史

　　6.野草、朝花夕拾

　　三、1.因戰(zhàn)爭(zhēng)造成的焚燒破壞等災(zāi)害

　　2.餓死在野外路旁人的尸體

　　3.什么時(shí)候、何日

　　4.標(biāo)準(zhǔn)

　　5.整理規(guī)定

　　6.陳述，傳告

　　7.進(jìn)見(jiàn)的禮物

　　四、1.文章前后兩部分的結(jié)尾都提到“青年的使命”，從寫(xiě)作的時(shí)代背景和文章具體內(nèi)容來(lái)看，當(dāng)時(shí)魯迅對(duì)青年寄予了殷切期望，他反對(duì)復(fù)古主義者誘使青年研究“固有文明”和國(guó)故，因而他兩次強(qiáng)調(diào)青年的使命，即號(hào)召青年人著眼于現(xiàn)實(shí)，破壞這吃人的社會(huì)，創(chuàng)造一個(gè)既不同于“想做奴隸而不得的時(shí)代”，也不同于“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”的第三樣時(shí)代。

　　2.因?yàn)槲恼率窃诮衣斗饨�歷史和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的本質(zhì)，并否定了“想做奴隸而不得”與“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸”這樣兩個(gè)時(shí)代以后提出問(wèn)題的，所以第三樣時(shí)代指不同于這兩個(gè)時(shí)代的新時(shí)代，即人民當(dāng)家作主而非為奴隸的時(shí)代。

　　3.《燈下漫筆》兩部分雖分兩次發(fā)表，但兩部分是一個(gè)有機(jī)整體，共同體現(xiàn)著魯迅先生強(qiáng)烈的批判精神和建立新時(shí)代的希望。前一部分著重對(duì)歷史加以剖析，后一部分重點(diǎn)對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行批判，剖析歷史是為了批判現(xiàn)實(shí)，而批判現(xiàn)實(shí)可更好地看清歷史這兩部分有因果關(guān)系。

　　在結(jié)論上，前一部分提出建立人民當(dāng)家做主的第三樣時(shí)代，后一部分提出要徹底掃蕩食人者，摧毀舊政權(quán)，反帝反封建。前后兩部分緊密相連，有內(nèi)在的思想一致性：要建立人民當(dāng)家做主的新時(shí)代，就必須反帝反封建，只有徹底反帝反封建，才能建立人民當(dāng)家作主的新時(shí)代，這兩部分是條件關(guān)系的內(nèi)在聯(lián)系。

　　4.“第三樣時(shí)代”是中國(guó)歷史上未曾有過(guò)的新時(shí)代，是與幾千年中國(guó)人民所經(jīng)歷的“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)作穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”相對(duì)而提出的，是不同于這兩個(gè)時(shí)代的嶄新時(shí)代，即人民當(dāng)家做主而非為奴隸的時(shí)代。

　　5.本文在論證方法上：從切身感受起筆，然后以大量生活事件，歷史事實(shí)和文獻(xiàn)典籍為論據(jù)，多方進(jìn)行論證，最后推出文章結(jié)論。論證材料豐富多樣，作者縱筆而談，無(wú)所拘束，具有“漫筆”特色;但說(shuō)理層層推進(jìn)，不離文章主旨，具有很強(qiáng)的邏輯性和說(shuō)服力。

　　五、1.容易滿足的“奴化”心態(tài)。

　　2.****暴力。

　　3.一是“想做奴隸而不得”的時(shí)代(人民“還不及牛馬”的時(shí)代);二是“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”(人民“已等于牛馬了”的時(shí)代)。

　　4.“攻打病根”，“揭出病苦，引起療救的注意”。

　　一九二五年四月二十九日