參考答案

　　一、1。A2。B3。D4。B5。B6。C7。D8。C9。D10。A

　　11。C12。A13。B14。A15。D16。A17。C18。B19。C20。D

　　二、

　　21。政治是經(jīng)濟(jì)的集中反映，政治對(duì)于包括藝術(shù)在內(nèi)的上層建筑和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各部門的影響是最為直接和廣泛的。藝術(shù)活動(dòng)會(huì)受到政治的制約和影響，同時(shí)也能夠?qū)φ�治產(chǎn)生影響，二者是相互聯(lián)系和統(tǒng)一的關(guān)系。政治在必須程度上能夠影響和引導(dǎo)藝術(shù)的方向，良好的政治環(huán)境能夠保障藝術(shù)得到更快、更健康的發(fā)展。藝術(shù)也能夠透過自身顯現(xiàn)的審美情感和精神傾向?qū)θ藗兊恼�治思想產(chǎn)生必須的作用，從而影響政治的方向和發(fā)展。

　　22。電視屬于大眾傳播媒介，既有傳播新聞信息的功能，也有藝術(shù)的功能和娛樂的功能。電視藝術(shù)主要是指運(yùn)用電視手段創(chuàng)作和傳播的各種文藝作品，其中主要包括電視劇、電視文藝專題節(jié)目、音樂電視、電視綜藝節(jié)目等。電視藝術(shù)是電視的重要組成部分。

　　23。藝術(shù)的審美特性是區(qū)別于其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及意識(shí)形態(tài)活動(dòng)的根本標(biāo)志。藝術(shù)的審美特性是形象的、情感的和多義的，藝術(shù)的意識(shí)形態(tài)特性是隱含在審美特性之中的，它使藝術(shù)的審美世界具有了更為廣闊和深邃的內(nèi)涵。

　　三、

　　24�！抖�泉映月》為二胡獨(dú)奏曲，是我國(guó)著名民間音樂家、盲藝人華彥鈞(人稱“阿炳”)20世紀(jì)三、四十年代的作品。該曲用激昂悲憤的曲調(diào)，傾吐了自我的屈辱和痛苦，詛咒了現(xiàn)實(shí)的殘酷和不平。該曲主題由上下兩個(gè)樂句組成，上句帶有傾訴性，令人深思;下旬富于起伏變化。樂曲演奏手法采用我國(guó)民樂中最常見的變奏體曲式結(jié)構(gòu)，將主題變奏五次，剛?cè)彷p重，變化萬端。

　　25。《向日葵》是19世紀(jì)荷蘭后印象主義畫家凡·高的代表作品。畫面上向日葵的色彩濃烈刺目，展現(xiàn)出畫家熱愛生命的激越情感和強(qiáng)烈的藝術(shù)個(gè)性。整幅畫的平面處理明確，形象均用單線勾勒，光線明快響亮，極富裝飾趣味。畫面上浮雕似的筆觸十分明顯，厚涂的顏色豐富了視覺效果。

　　26。《哈姆雷特》是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的偉大詩人、劇作家莎士比亞著名的四大杯具之一，而且被公認(rèn)為最為杰出的一部。該劇講述王子哈姆雷特發(fā)現(xiàn)叔父殺父、娶母、篡位的罪行，立誓為父報(bào)仇;他在復(fù)仇過程中失去了戀人、朋友及母親，最終與奸賊同歸于盡。這一杯具表現(xiàn)了個(gè)人與社會(huì)、理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，塑造了哈姆雷特這一徘徊于崇高與虛妄之間、耽于思索、憂郁而又孤單的典型人物形象。該劇運(yùn)用復(fù)仇劇傳統(tǒng)，創(chuàng)造新的沖突與典型人物，著力刻畫杯具主人公在特殊情境下的性格矛盾和內(nèi)心沖突。語言多富于哲理和詩意，間以插科打諢和幽默的雙關(guān)語，融合了通俗劇和宮廷劇的趣味。

　　四、

　　27。(1)審美想象是在記憶表象的基礎(chǔ)上，經(jīng)過有目的的組織和改造，創(chuàng)造新的藝術(shù)形象或意境的過程。審美想象是藝術(shù)家獲得豐厚審美經(jīng)驗(yàn)以及從事創(chuàng)造活動(dòng)中最重要的因素之一。想象分為再造性想象(知覺想象)和創(chuàng)造性想象，藝術(shù)家的創(chuàng)造活動(dòng)主要依靠創(chuàng)造性想象。

　　(2)審美想象離不開表象記憶;審美想象是用心的、能動(dòng)的和創(chuàng)造性的;審美想象要貼合生活的邏輯和情感的邏輯。

　　(3)審美聯(lián)想是指審美主體由當(dāng)前所感知的事物引發(fā)而想起有關(guān)的另一事物的心理活動(dòng)。想象和聯(lián)想有著密切的聯(lián)系，聯(lián)想往往能激發(fā)藝術(shù)家的想象。想象與聯(lián)想能夠相互交叉與融合。

　　28。(1)審美效應(yīng)主要有以下三種表現(xiàn)：

　�、俟缠Q，指在鑒賞過程中，鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運(yùn)所打動(dòng)，從而構(gòu)成的一種強(qiáng)烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)。不一樣時(shí)代、階級(jí)、民族的鑒賞者，在鑒賞同一部作品時(shí)可能會(huì)產(chǎn)生相同或相近的審美感受，也可稱作共鳴。

　�、趦艋�，指理解者透過對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞和共鳴的產(chǎn)生，使情感得到陶冶、精神得到調(diào)節(jié)、人格得到提升的狀態(tài)。

　　③領(lǐng)悟，指理解者在鑒賞藝術(shù)作品時(shí)由此引發(fā)的對(duì)于世界奧秘的洞悉、人生真諦的徹悟以及精神境界的升華。這是一種更高層次的審美效應(yīng)。

　　(2)結(jié)合自我的體會(huì)闡述。