1.真理的特點有 (CD )

　　A.無論內(nèi)容還是形式都是客觀的

　　B.是事物內(nèi)部固有的、內(nèi)在的、必然的聯(lián)系

　　C.真理都是具體的

　　D.真理都是有用的，但有用的不一定都是真理

　　2.某試驗室正在進行復(fù)雜的化學試驗，一個外行和一個內(nèi)行都在觀察，他們分別能獲得的認識有 (ACD )

　　A.外行只能獲得感性的具體

　　B.內(nèi)行只能獲得抽象的規(guī)定

　　C.內(nèi)行既可以獲得抽象的規(guī)定義可以獲得思維的具體

　　D.內(nèi)行所獲得的思維的具體的認識形式是一種多樣性的統(tǒng)一

　　3.下列哲學家中屬于不可知論重要代表人物的有 (BC )

　　A.費爾巴哈

　　B.休謨

　　C.康德

　　D.黑格爾

　　4.絕對真理的特點有 (BD )

　　A.在一定條件下，某些真理是永恒不變的

　　B.任何真理都包含有不依賴于人和人類的客觀內(nèi)容

　　C.實踐作為檢驗真理的標準是絕對不變的

　　D.人類的認識按其本性來說，最終能夠認識無限發(fā)展的物質(zhì)世界

　　5.在辯證思維方法中，邏輯與歷史的統(tǒng)一方法的要求有 (BCD )

　　A.邏輯的次序與歷史事實的順序必須完全一致

　　B.邏輯的順序必須以歷史的順序為基礎(chǔ)

　　C.邏輯是歷史的抽象與概括

　　D.邏輯的順序在一定條件下可以與歷史的順序不一致

　　6.辯證唯物主義認識論與舊唯物主義認識論的兩大根本區(qū)別表現(xiàn)在是否承認 ( BC)

　　A.唯物主義一元論

　　B.唯物主義辯證法

　　C.實踐在認識中的地位和作用

　　D.唯物主義歷史觀

　　7.唯物主義都堅持 (ACD )

　　A.世界是物質(zhì)的

　　B.世界是運動變化發(fā)展的

　　C.世界是可知的

　　D.認識是主體對客體的反映

　　8.毛澤東指出：物質(zhì)可以變精神，精神可以變物質(zhì)。對這一命題的正確理解有 (ABCD )

　　A.認識過程的第一個階段就是由物質(zhì)到精神的階段

　　B.認識過程的第二個階段就是由精神到物質(zhì)的階段

　　C.物質(zhì)和精神是可以相互轉(zhuǎn)化的

　　D.物質(zhì)和精神的區(qū)別是相對的

　　9.感性認識的特點有 ( ABCD)

　　A.直接性

　　B.形象性

　　C.是對事物表面聯(lián)系的認識

　　D.是理性認識的前提和基礎(chǔ)

　　10.唯理論的特點有 ( ABCD)

　　A.夸大理性認識的地位和作用

　　B.在實踐中容易導(dǎo)致教條主義的錯誤

　　C.否認感性認識的可靠性

　　D.也可能堅持反映論