一、選擇題：在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

　　1.哲學(xué)是

　　A.世界觀 B.理論化、系統(tǒng)化的世界觀

　　C.具體科學(xué)知識的總稱 D.科學(xué)之科學(xué)

　　2.意識的本質(zhì)可以歸結(jié)為

　　A.意識是人腦活動的機能 B.意識是一種特殊的物質(zhì)

　　C.意識是人腦的分泌物 D.意識可以脫離人腦活動

　　3.區(qū)別質(zhì)變和量變的根本標志是

　　A.量變是漸變，質(zhì)變是突變

　　B.量變是連續(xù)性的變化，質(zhì)變是不連續(xù)性的變化

　　C.量變不超出度的范圍，質(zhì)變超出度的范圍

　　D.量變由外力推動，質(zhì)變源于事物的內(nèi)部矛盾

　　4.在“對現(xiàn)存事物肯定的理解中，同時包含對其否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解”。這是一種

　　A.形而上學(xué)觀點 B.唯物辯證法觀點

　　C.激變論觀點 D.相對主義詭辯論觀點

　　5.實踐是檢驗真理的唯一標準，這主要是因為

　　A.實踐是聯(lián)結(jié)主觀和客觀的橋梁 B.實踐是個無限發(fā)展的過程

　　C.實踐是人類生存的基礎(chǔ) D.實踐是認識的來源

　　6.把經(jīng)過實踐檢驗的正確理論看成是絕對真理，并當(dāng)成檢驗其他一切認識的真理性標準，這是

　　A.形而上學(xué)教條主義觀點 B.唯物辯證法觀點

　　C.相對主義觀點 D.經(jīng)驗論觀點

　　7.下列選項中，不符合歷史唯物主義的客觀決定性與主體選擇性的辯證關(guān)系的是

　　A.主體選擇性必須以承認客觀規(guī)律性為前提

　　B.在客觀規(guī)律性面前，人類能夠發(fā)揮自己的能動性

　　C.歷史發(fā)展的最終方向是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的

　　D.主體選擇性能夠規(guī)定人類歷史的前進方向

　　8.政治上層建筑同思想上層建筑的關(guān)系是

　　A.政治上層建筑決定思想上層建筑

　　B.思想上層建筑決定政治上層建筑

　　C.政治上層建筑與思想上層建筑不存在決定與被決定的關(guān)系

　　D.政治上層建筑由思想上層建筑決定，它對思想上層建筑只是被動的適應(yīng)關(guān)系

　　9.階級斗爭是階級社會發(fā)展的

　　A.根本動力 B.唯一動力 C.最終動力 D.直接動力

　　10.自由與必然的關(guān)系是

　　A.只有擺脫必然性的制約，才能實現(xiàn)自由

　　B.只有放棄人們的意志，對人生采取自然無為的態(tài)度才是真正的自由

　　C.自由建立在對必然的認識和改造的基礎(chǔ)上

　　D.自由與必然無本質(zhì)區(qū)別

　　11.首次使用“毛澤東思想”一詞是

　　A.1943年7月8日，王稼祥在《解放日報》的一篇文章中

　　B.劉少奇在中共“七大”《關(guān)于修改黨章的報告》中

　　C.1941年，黨的理論工作者張如心

　　D.1977年鄧小平提出的

　　12.20世紀中國的第一次歷史巨變是

　　A.中國共產(chǎn)黨的成立 B.辛亥革命

　　C.戊戌變法 D.“五四”運動

　　13.“新民主主義革命”概念的第一次提出是在

　　A.1926年毛澤東的《中國社會各階級的分析》中

　　B.1930年毛澤東的《星星之火，可以燎原》中

　　C.1939年毛澤東的《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中

　　D.1940年毛澤東的《新民主主義論》中

　　14.人民戰(zhàn)爭實行“三結(jié)合”的武裝力量體制�！叭�結(jié)合”武裝力量體制是指

　　A.正規(guī)軍、地方軍、民兵三結(jié)合

　　B.人民軍隊、農(nóng)村根據(jù)地、黨的組織三結(jié)合

　　C.人民群眾、人民軍隊、黨的干部三結(jié)合

　　D.人民軍隊、人民群眾、革命政權(quán)三結(jié)合

　　15.農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的理論得到全黨共識是在

　　A.1945年中共“七大” B.1935年遵義會議

　　C.1927年8月的“八七會議” D.1935年12月瓦窯堡會議