2019年成人高考專(zhuān)升本《政治》輔導(dǎo)習(xí)題及答案9

　　1.矛盾是事物內(nèi)部?jī)蓚�(gè)方面的( A )

　　A.對(duì)立和統(tǒng)一 B.相互依存和相互轉(zhuǎn)化 C.排斥和否定 D.反對(duì)和斗爭(zhēng)

　　解析：矛盾是指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，它的根本屬性是同一性和斗爭(zhēng)性。

　　2.唯物辯證法的總特征是( A )

　　A.聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn) B.量變和質(zhì)變的觀點(diǎn) C.同一性和斗爭(zhēng)性 D.共性和個(gè)性

　　解析：唯物辯證法的總特征是聯(lián)系和發(fā)展。唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。

　　3.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的( A )

　　A.途徑 B.道路 C.不同狀態(tài)和形式 D.源泉和動(dòng)力

　　解析：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力;質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的不同狀態(tài)和形式;否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的道路和趨勢(shì)。

　　4.唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧在于是否承認(rèn)( D )

　　A.新事物能戰(zhàn)勝舊事物 B.事物是普遍聯(lián)系的 C.事物是變化發(fā)展的 D.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

　　解釋?zhuān)菏欠癯姓J(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉是辯證法和形而上學(xué)的根本區(qū)別。

　　5.唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是( D )

　　A.事物數(shù)量的增加或場(chǎng)所的變更 B.事物根本性質(zhì)的變化

　　C.事物一般的變化 D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

　　解析：發(fā)展是事物前進(jìn)行和上升性的運(yùn)動(dòng)變化，它的實(shí)質(zhì)是舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生。

　　6.矛盾的兩種基本屬性是( D )

　　A.矛盾的普遍性和特殊性 B.矛盾的絕對(duì)性和相對(duì)性 C.對(duì)抗性和非對(duì)抗性 D.矛盾的斗爭(zhēng)性和同一性

　　解析：矛盾就是事物之間和事物內(nèi)部各要素之間既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。它的根本屬性是同一性和斗爭(zhēng)性，同一性是指矛盾雙方相互依存、相互存在、相互貫通、相互滲透的性質(zhì)和趨勢(shì);矛盾的斗爭(zhēng)性指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立、相互分離的性質(zhì)和趨勢(shì)。

　　7.在馬克思主義普遍原理的指導(dǎo)下，從中國(guó)的基本國(guó)情出發(fā)，走自己的路，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義。體現(xiàn)的唯物辯證法的原理是( B )

　　A.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的相統(tǒng)一原理 B.矛盾的普遍性和特殊性的相統(tǒng)一原理

　　C.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理 D.事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一原理

　　解析：矛盾的普遍性指矛盾無(wú)處不在，矛盾無(wú)時(shí)不有;矛盾的特殊性指具體事物所包含的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都各有其特點(diǎn)。我們國(guó)家在馬克思主義普遍原理的指導(dǎo)下，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，體現(xiàn)了矛盾的普遍性;根據(jù)我國(guó)的具體國(guó)情出發(fā)，走自己的路，體現(xiàn)了矛盾的特殊性。

　　8.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是看( D )

　　A.事物的變化是否顯著 B.事物的變化是否徹底 C.事物的變化是否明顯 D.事物的變化是否超出度的范圍

　　解析：質(zhì)是指一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性;量是可以用數(shù)量表示的規(guī)定性;度是保持自己質(zhì)的量的界限、幅度、范圍。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變是否引起質(zhì)變，關(guān)鍵看是否超出度的范圍。

　　9.揭示事物發(fā)展趨勢(shì)和道路的規(guī)律是( C )

　　A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 B.質(zhì)量互變規(guī)律 C.否定之否定規(guī)律 D.聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律

　　解析：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉;質(zhì)量互變規(guī)律揭示事物發(fā)展的狀態(tài)和形式;否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的趨勢(shì)和道路。

　　10.矛盾斗爭(zhēng)性和同一性的關(guān)系是( D )

　　A.本質(zhì)和非本質(zhì)的關(guān)系 B.主要和次要的關(guān)系 C.本原和派生的關(guān)系 D.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系

　　解析：矛盾的根本屬性是同一性和斗爭(zhēng)性，同一性指矛盾雙方相互依存、相互存在、相互貫通、相互滲透的性質(zhì)和趨勢(shì)，是相對(duì)的，有條件的;矛盾的斗爭(zhēng)性指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立、相互分離的性質(zhì)和趨勢(shì)，是絕對(duì)的，無(wú)條件的。

　　11.事物矛盾問(wèn)題的精髓是( C )

　　A.內(nèi)因和外因的關(guān)系 B.同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系 C.共性和個(gè)性的關(guān)系 D.主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系

　　解析：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，即矛盾。矛盾問(wèn)題的精髓是矛盾的普遍性和特殊性，或者共性和個(gè)性，一般和個(gè)別。

　　12.唯物辯證法的揚(yáng)棄是指( B )

　　A.前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 B.肯定和否定的統(tǒng)一 C.量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 D.共性和個(gè)性的統(tǒng)一

　　解析：辯證的否定觀是自我否定，是一個(gè)揚(yáng)棄的過(guò)程;形而上學(xué)的否定觀是外力給它的否定，而且是全盤(pán)否定或者全盤(pán)肯定。從一定意義上講，辯證的否定觀認(rèn)為肯定就是否定。

　　13.在內(nèi)容和形式的矛盾運(yùn)動(dòng)中(B )

　　A.內(nèi)容一定落后于形式的變化 B.內(nèi)容活躍易變，形式相對(duì)穩(wěn)定

　　C.形式?jīng)Q定內(nèi)容，內(nèi)容反作用于形式 D.內(nèi)容相對(duì)穩(wěn)定，形式活躍易變

　　解析：內(nèi)容是易變的，形式是相對(duì)穩(wěn)定的。生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式的內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)方式的形式。

　　14.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是( B )

　　A.質(zhì)量互變規(guī)律 B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 C.世界普遍聯(lián)系規(guī)律 D.否定之否定規(guī)律

　　解析：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，即矛盾。矛盾問(wèn)題的精髓是矛盾的普遍性和特殊性原理。

　　15.辯證的否定觀的實(shí)質(zhì)是( D )

　　A.事物發(fā)展的直線(xiàn)性 B.事物發(fā)展的曲折性 C.事物發(fā)展的周期性 D.既克服又保留的“揚(yáng)棄”

　　解析：參見(jiàn)題1的解析。

　　16.矛盾的斗爭(zhēng)性是指，矛盾著的對(duì)立面之間的( B )

　　A.相互依存、相互聯(lián)系 B.相互離異、相互排斥 C.相互滲透、相互轉(zhuǎn)化 D.相互吸引、相互貫通

　　解析：矛盾是事物之間及事物內(nèi)部各要素之間既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，根本屬性是同一性和斗爭(zhēng)性。

　　17.唯物辯證法和形而上學(xué)根本對(duì)立的焦點(diǎn)是( C )

　　A.是否承認(rèn)聯(lián)系 B.是否承認(rèn)發(fā)展 C.是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力 D.是否承認(rèn)全面觀點(diǎn)

　　解析：是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力是唯物辯證法和形而上學(xué)根本對(duì)立的焦點(diǎn)。