最早提出生態(tài)文明建設(shè)的文章可以追溯到1992年，當(dāng)時(shí)，中國政府在參與聯(lián)合國環(huán)境和發(fā)展大會(huì)時(shí)，提出了“可持續(xù)發(fā)展”的概念。這一概念主張的是在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，要保護(hù)環(huán)境和維護(hù)社會(huì)公正，以滿足當(dāng)前和未來世代的需求。

隨著時(shí)間的推移，中國政府逐漸將“可持續(xù)發(fā)展”概念轉(zhuǎn)化為“生態(tài)文明建設(shè)”，并在2012年第十八屆中共中央委員會(huì)第一次全體會(huì)議上提出。這一概念強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生，以及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)環(huán)境的協(xié)同發(fā)展。

2013年，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了一篇名為《實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路》的文章，提出了生態(tài)文明建設(shè)的重要性。文章指出，生態(tài)文明建設(shè)是推動(dòng)中國現(xiàn)代化建設(shè)的必要條件，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。文章還強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)在現(xiàn)代化建設(shè)中的重要性，指出只有保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

自此以后，生態(tài)文明建設(shè)逐漸成為中國政府和社會(huì)各界關(guān)注的熱點(diǎn)話題，并在全國各地推動(dòng)實(shí)踐。同時(shí)，越來越多的學(xué)者和專家也開始關(guān)注生態(tài)文明建設(shè)，探討如何在現(xiàn)代化建設(shè)中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)的協(xié)同發(fā)展。

總之，最早提出生態(tài)文明建設(shè)的文章是在1992年的聯(lián)合國環(huán)境和發(fā)展大會(huì)上提出的“可持續(xù)發(fā)展”概念。隨后，中國政府將其轉(zhuǎn)化為“生態(tài)文明建設(shè)”概念，并逐漸推廣實(shí)踐。生態(tài)文明建設(shè)強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧共生，以及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)環(huán)境的協(xié)同發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興的必由之路。