行為藝術(shù)，顧名思義，是指以行為表現(xiàn)為主要手段的藝術(shù)形式。行為藝術(shù)的出現(xiàn)可以追溯到20世紀60年代，當時的藝術(shù)家們試圖打破傳統(tǒng)美術(shù)作品的束縛，通過身體、聲音、光影等手段展現(xiàn)自己的內(nèi)心世界和對社會現(xiàn)實的反思。

但是，行為藝術(shù)是否屬于美術(shù)范疇卻是一個有爭議的問題。一些人認為，行為藝術(shù)是一種非傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，它不同于傳統(tǒng)的繪畫、雕塑等美術(shù)作品，不應該歸屬于美術(shù)范疇。而另一些人則認為，行為藝術(shù)同樣具有藝術(shù)性，它的藝術(shù)性不僅在于行為本身，更在于行為背后的思想、意義和表達。

從定義上來看，美術(shù)是指以形式、色彩、線條等視覺元素為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式。而行為藝術(shù)則是以身體、行動、聲音等實際行為為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式。因此，從表現(xiàn)手段上來看，行為藝術(shù)和傳統(tǒng)美術(shù)作品確實有所不同。

但是，藝術(shù)作品的價值不僅在于表現(xiàn)手段，更在于作品所傳達的思想、情感和意義。行為藝術(shù)家們的行為作品同樣具有這些特點，他們通過身體行動、聲音等方式，傳達出對社會現(xiàn)實的批判、對內(nèi)心世界的表達，甚至對人類存在的思考，這些都是藝術(shù)所具有的價值和意義。

因此，雖然行為藝術(shù)和傳統(tǒng)美術(shù)作品在表現(xiàn)手段上有所不同，但行為藝術(shù)同樣具有藝術(shù)性，它應該被視為一種獨立的藝術(shù)形式，而不是被限制在美術(shù)范疇之內(nèi)。行為藝術(shù)的出現(xiàn)不僅拓展了藝術(shù)的表現(xiàn)形式，更讓人們對藝術(shù)的定義和認識有了更深刻的思考。