圣經(jīng)中的“位格”一詞用于描述上帝的三位一體，即父、子、圣靈。這個(gè)概念最初出現(xiàn)在古代基督教的教義中，用于解釋上帝是三位一體的本質(zhì)。這個(gè)概念的起源可以追溯到早期教父和神學(xué)家們對(duì)基督教信仰的探究和思考。

位格的概念意味著父、子、圣靈在本質(zhì)上是不同的個(gè)體，但是它們卻是同一實(shí)體的不同表現(xiàn)。這意味著上帝是一個(gè)三位一體的存在，每個(gè)位格都有其獨(dú)特的職能和作用，但它們共同構(gòu)成了上帝的本質(zhì)。

在圣經(jīng)中，位格的概念也有所體現(xiàn)。例如，馬太福音28章19節(jié)中，基督命令門徒們“要去使萬民作我的門徒，奉父子圣靈的名給他們施洗”。這里的“父子圣靈的名”指的就是位格的概念，門徒們被命令要在這三位一體的存在的名下施洗。

需要注意的是，位格的概念并不是圣經(jīng)中的直接教義，而是從圣經(jīng)中的各種經(jīng)文中推導(dǎo)出來的。這個(gè)概念在基督教教義中扮演著重要的角色，并且被廣泛接受和信奉。