邊際效用學派是經(jīng)濟學中一個重要的學派，其主要思想是通過分析邊際效用來解釋人們的行為和決策。邊際效用學派的發(fā)展與經(jīng)濟學的發(fā)展歷程有著密切的聯(lián)系。

19世紀末20世紀初，經(jīng)濟學家們開始關(guān)注邊際效用的概念，認為邊際效用是人們做出決策的重要因素。在這個時期，經(jīng)濟學家們開始研究消費行為和生產(chǎn)行為之間的關(guān)系，并提出了一些理論模型，如邊際效用理論、生產(chǎn)函數(shù)理論等。

20世紀初，經(jīng)濟學家威廉·斯坦利·杰文斯（William Stanley Jevons）和卡爾·門格爾（Carl Menger）分別在英國和奧地利提出了邊際效用理論，這標志著邊際效用學派的正式形成。他們認為，人們的決策取決于邊際效用，即每一單位增加的效用。

20世紀初到20世紀中期，邊際效用學派逐漸發(fā)展成為經(jīng)濟學的主流學派之一。在這個時期，經(jīng)濟學家們提出了一些重要的理論和模型，如消費者和生產(chǎn)者的最優(yōu)決策模型、一般均衡模型等。這些理論和模型為經(jīng)濟學研究提供了重要的工具和方法。

20世紀后期，隨著新古典主義學派的興起，邊際效用學派漸漸被取代。但邊際效用學派提出的一些重要概念和方法仍然被廣泛應用于經(jīng)濟學研究中。例如，邊際效用的概念被應用于消費者行為、生產(chǎn)者行為、資源配置等方面，成為現(xiàn)代經(jīng)濟學的重要基礎(chǔ)。

總之，邊際效用學派的發(fā)展與經(jīng)濟學的發(fā)展密不可分，它為經(jīng)濟學研究提供了重要的思想和方法，對現(xiàn)代經(jīng)濟學的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。