菩提本無樹，明鏡亦非臺。此語出自唐代禪宗祖師南泉普通禪師的“菩提心是佛，無菩提即無佛”的禪語，意思是說菩提（即覺悟）本來就沒有所謂的樹，而明鏡也不是一個固定的平臺，它們都是無形無相的存在。

這句禪語道出了佛教中的“空”觀念，即一切皆空，萬物無常。菩提心是佛，是指每個人都有成佛的潛力，只要修行得當(dāng)，就能實現(xiàn)人生的最高境界。而無菩提即無佛，則是說如果沒有了覺悟的心，那么就沒有了成佛的可能性，也就沒有了佛。

菩提本無樹，明鏡亦非臺，是一種相對的觀念，它告訴我們不要被表面的形式所迷惑，要看到事物的本質(zhì)。佛教中的“緣起性空”也是一種相對的觀念，它告訴我們一切存在都是由各種因緣所生，沒有任何東西是獨立存在的，因此一切皆空。

菩提本無樹，明鏡亦非臺，也是一種悟道的境界。只有當(dāng)我們能夠看到事物的本質(zhì)，超越表象，才能真正領(lǐng)悟佛教的真諦。因此，我們應(yīng)該在日常生活中，保持一顆平常心，不被物質(zhì)所迷惑，從而達(dá)到菩提的境界。