印度社會(huì)傳統(tǒng)上被劃分為四個(gè)等級(jí)，這被稱為“種姓制度”。這四個(gè)等級(jí)被稱為婆羅門、剎帝利、吠舍和達(dá)利特。這些等級(jí)是基于人們出生時(shí)的社會(huì)地位而劃分的，也就是說，一個(gè)人的種姓是與他或她的家庭聯(lián)系在一起的。這種制度在現(xiàn)代印度仍然存在，盡管它已經(jīng)被法律禁止。

婆羅門是印度最高的種姓，他們是祭司、學(xué)者和教師。他們被認(rèn)為是最接近神的人，因此享有最高的社會(huì)地位。他們通?？梢越佑|到最好的教育和工作機(jī)會(huì)。

剎帝利是印度第二高的種姓，通常是軍人、行政官員和商人。他們的社會(huì)地位比吠舍和達(dá)利特高，但是比婆羅門低。

吠舍是印度第三高的種姓，通常是農(nóng)民、手工藝人和商人。他們的社會(huì)地位比達(dá)利特高，但是比婆羅門和剎帝利低。

達(dá)利特是印度最低的種姓，通常被稱為“賤民”或“不可接觸者”。他們常被歧視和排斥，被禁止進(jìn)入寺廟、學(xué)校和其他公共場(chǎng)所。他們通常從事一些低端的工作，如清潔工、房屋修繕工人和垃圾清理工。

盡管印度政府已經(jīng)禁止了種姓制度的存在，但這種制度仍然在現(xiàn)代印度的某些地區(qū)存在。尤其是達(dá)利特們?nèi)匀辉馐芷缫暫筒黄降却?，這是一個(gè)復(fù)雜而長(zhǎng)期的問題，需要印度政府和社會(huì)各界共同努力去解決。