辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，認(rèn)識的本質(zhì)是主體。這是因為，人們的認(rèn)識活動是建立在主體與客體之間的相互作用基礎(chǔ)上的。主體是指人的認(rèn)識活動所依賴的主體，客體是指人所認(rèn)識的客觀實在。在認(rèn)識活動中，主體通過感覺、思維、判斷等活動，對客體進行感知、理解、判斷，從而對客體的本質(zhì)特征進行認(rèn)識。

同時，辯證唯物主義認(rèn)識論也強調(diào)了主體和客體之間的相互作用關(guān)系。主體的認(rèn)識活動并不是一種單向的活動，而是通過與客體的相互作用，不斷地進行反饋和調(diào)整，從而不斷地完善和提高自己的認(rèn)識水平。這種相互作用的過程，也是認(rèn)識發(fā)展的基礎(chǔ)。

此外，辯證唯物主義認(rèn)識論還強調(diào)了歷史的和社會的特殊性。人們的認(rèn)識活動是處在一定的歷史條件和社會環(huán)境中進行的。歷史和社會的變遷對人們的認(rèn)識活動產(chǎn)生著深刻的影響，從而對認(rèn)識的本質(zhì)也產(chǎn)生著深刻的影響。

因此，我們可以看出，辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，認(rèn)識的本質(zhì)是主體。這種主體性的認(rèn)識觀念，不僅為我們認(rèn)識世界提供了一種基本的方法，而且也為我們認(rèn)識自身提供了一個重要的視角。