“子曰質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！边@句話出自《論語》中的一篇章節(jié)，是孔子對(duì)文化、品德和個(gè)人素質(zhì)的一種評(píng)價(jià)方式。

在孔子看來，如果一個(gè)人的才華和學(xué)識(shí)只停留在紙面上，沒有實(shí)際的行動(dòng)和實(shí)踐，那么這種才華就是“野文”，只是一種虛幻的表面。相反，如果一個(gè)人雖然沒有特別出色的學(xué)識(shí)和才華，但是他擁有實(shí)際的能力和行動(dòng)力，那么這種才華就是“質(zhì)勝文”，比起那些只停留在紙面上的才華更加有用。

然而，孔子并不是完全排斥文化和學(xué)識(shí)，他認(rèn)為文化和學(xué)識(shí)同樣是非常重要的。如果一個(gè)人既有實(shí)際能力，又有才華和學(xué)識(shí)，那么這種才華就是“文質(zhì)彬彬”，是一種真正的綜合素質(zhì)。這種人才是真正的君子，具有高尚的品德和行為。

因此，我們應(yīng)該在追求自己的學(xué)識(shí)和才華的同時(shí)，也要注重實(shí)際行動(dòng)和實(shí)踐，不斷提高自己的能力和素質(zhì)，成為真正的“文質(zhì)彬彬”的人，成為一名真正的君子。