請開始答題：

　　1、什么叫大學(xué)?什么是大學(xué)的精神?許多身在其中的學(xué)子并不全懂。他們在大學(xué)校園中懵懵懂懂地讀完四年或七年或十年的課程，畢業(yè)后找到一個(gè)好工作，便心滿意足聊以自慰了。蔡元培先生在北京大學(xué)1918年的開學(xué)典禮演講詞中說：“大學(xué)為純粹研究學(xué)問之機(jī)關(guān)，不可視為養(yǎng)成資格之所，亦不可視為販賣知識(shí)之所。”蔡元培先生還曾指出：“大學(xué)者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也。”大學(xué)，是理想主義者的火爐，是浪漫主義者的綠地，是社會(huì)光明的象征，是批判和懷疑的中心，是追求真理的孤獨(dú)心靈的溫暖懷抱，是一個(gè)令人神往和懷念的好地方。

　　這段文字文意主要表達(dá)的是：

　　A.現(xiàn)在的大學(xué)生不明白大學(xué)為純粹研究學(xué)問之機(jī)關(guān)，不可視為養(yǎng)成資格之所。

　　B.蔡元培先生關(guān)于大學(xué)的論述是非常值得學(xué)子們深思的。

　　C.大學(xué)是追求真理的孤獨(dú)心靈的溫暖懷抱。

　　D.大學(xué)者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也。

　　2、奇點(diǎn)是物理學(xué)上一個(gè)存在又不存在的點(diǎn)�？臻g與時(shí)間的具有無限曲率的一點(diǎn)，空間與時(shí)間在該處完結(jié)。經(jīng)典廣義相對論預(yù)言奇點(diǎn)將會(huì)發(fā)生，但由于理論在該處失效，所以不能描述在奇點(diǎn)處會(huì)發(fā)生什么。作為一個(gè)世界的發(fā)生之初，它應(yīng)該具有所有形成現(xiàn)在宇宙中所有物質(zhì)的勢能,而這種勢能——正是我們所言的能量，我們可以想象，能量是一種無形的東西的，所以奇點(diǎn)是無形的。也就是說宇宙的奇點(diǎn)所具有的勢能是無形的，他只是一種很奇妙的存在而已。

　　最適合做本段文字標(biāo)題的是：

　　A.奇點(diǎn)是無形的 B.奇點(diǎn)，一個(gè)存在又不存在的點(diǎn)

　　C.奇點(diǎn)，一個(gè)世界的發(fā)生之初 D.經(jīng)典廣義相對論與奇點(diǎn)

　　3、近些年中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度是舉世矚目的，而這種高速發(fā)展也同時(shí)帶了貧富差距的增大。剛剛脫離了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的中國人心理能承受這種貧富差距的突然增大嗎?中國社會(huì)用空前的穩(wěn)定回答了這一問題。事實(shí)是，一方面，相對貧困雖然在增加，但大多數(shù)人的生活水平在大幅提高。另一方面，我們政府在縮小貧富差距方面的努力也是有目共睹的。

　　這段文字主要支持的一個(gè)觀點(diǎn)是：

　　A.中國社會(huì)是空前的穩(wěn)定的，剛剛脫離了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的中國人心理能承受貧富差距的突然增大。

　　B.近些年中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度是舉世矚目的，中國社會(huì)是空前的穩(wěn)定的。

　　C.大多數(shù)人的生活水平在大幅提高和政府在縮小貧富差距方面的努力使中國人心理能夠承受現(xiàn)在貧富差距的突然增大。

　　D.事實(shí)是，大多數(shù)人的生活水平在大幅提高，我們政府在縮小貧富差距方面的努力也是有目共睹的。

　　4、羅德島太陽神巨像是七大奇觀中最為神秘的，因?yàn)樗�只有五十六年的生命便因地震而倒下，至今考古學(xué)家仍未確定它的位置及外觀。羅德島太陽神巨像位于愛琴海東南部的羅德島上。古典學(xué)者表示，類似巨像的雕像大多是豎立在神廟旁，但羅德島的太陽神廟位于城中央山丘上，廟旁沒有任何巨像影跡，卻發(fā)現(xiàn)一道重要線索，巨像時(shí)代的巨大城墻從城鎮(zhèn)一直延伸到港口，證明羅德斯港大半是人工建造的，也表示巨像可能就在全新港口城墻的尾端。

　　與這段文字文意相符的是：

　　A.類似巨像的雕像大多是豎立在神廟旁，而羅德島太陽神巨像可能就在全新港口城墻的尾端。

　　B.羅德島太陽神巨像至今考古學(xué)家仍未發(fā)現(xiàn)它的位置及外觀的蛛絲馬跡。

　　C.羅德斯港大半是人工建造的，巨像就在全新港口城墻的尾端。

　　D.羅德島太陽神巨像是七大奇觀中最為神秘的，因?yàn)樗�只有五十六年的生命便因地震而倒下�?/P>

　　5、瘦金體是國亡被俘受折磨而死的宋徽宗創(chuàng)造的書法字體，亦稱“瘦金書”或“瘦筋體”，也有“鶴體”的雅稱，楷書的一種。 瘦金書的運(yùn)筆飄忽快捷，筆跡瘦勁，至瘦而不失其肉，轉(zhuǎn)折處可明顯見到藏鋒，露鋒等運(yùn)轉(zhuǎn)提頓的痕跡，是一種風(fēng)格相當(dāng)獨(dú)特的字體。此書體以形象論，本應(yīng)為“瘦筋體”，以“金”易“筋”，是對御書的尊重�，F(xiàn)代美術(shù)字體中的“仿宋體”即模仿瘦金體神韻而創(chuàng)。

　　這段文字主要談?wù)摰氖牵?/P>

　　A.瘦金體的特點(diǎn)。

　　B.宋徽宗國亡被俘受折磨而死，卻創(chuàng)立了對現(xiàn)代美術(shù)字體中的“仿宋體”影響極大的瘦金體。

　　C.瘦金體亦稱“瘦金書”或“瘦筋體”，也有“鶴體”的雅稱。

　　D.瘦金體筆跡瘦勁，雖是楷書的一種，卻是“仿宋體”的鼻祖。

　　6、19世紀(jì)中葉起，世界上掀起了一股尋找人類祖先的風(fēng)潮。1929年北京周口店發(fā)現(xiàn)了第一顆猿人頭骨。北京猿人的發(fā)現(xiàn)將人類歷史提前了50萬年，這一發(fā)現(xiàn)使中國成為了當(dāng)時(shí)全人類的發(fā)源地，那種驕傲和自豪多年都保留在中國人的心中。

　　這段文字主要支持的一個(gè)觀點(diǎn)是：

　　A.北京猿人的發(fā)現(xiàn)將人類歷史提前了50萬年，這一發(fā)現(xiàn)令中國人驕傲和自豪多年。

　　B.19世紀(jì)中葉起，世界上掀起了一股尋找人類祖先的風(fēng)潮，中國人也參與了其中。

　　C.北京猿人的發(fā)現(xiàn)將人類歷史提前了50萬年。

　　D.1929年北京周口店發(fā)現(xiàn)了自19世紀(jì)中葉起人類發(fā)現(xiàn)的第一顆猿人頭骨，一發(fā)現(xiàn)令中國人驕傲和自豪多年。

　　7、在自然界中，人們通過長期的觀察發(fā)現(xiàn)，各種哺乳動(dòng)物，在野生的正常狀態(tài)下，同一個(gè)種群里，都極少因爭斗而致死。狒狒是一種和人類關(guān)系比較密切的哺乳動(dòng)物。狒狒比較富有攻擊性，他們之間卻也不會(huì)互相捕食。然而，越來越多的發(fā)現(xiàn)都指向了一個(gè)可怕的事實(shí)，在幾萬年乃至上百萬年的歲月里，原始人可能普遍參與了一件世上最駭人聽聞的事情——人吃人!在數(shù)十萬年前那個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界，生存是唯一的愿望，當(dāng)文明真正誕生的時(shí)候，我們還會(huì)苛求歷史什么呢?

　　這段文字主要說明：

　　A.由于生存環(huán)境的殘酷，人比野獸更殘暴。

　　B.在自然界中，人們通過長期的觀察發(fā)現(xiàn)，各種哺乳動(dòng)物不會(huì)或者很少互相捕食，然而原始人卻是個(gè)例外。

　　C.狒狒居然比原始人更“文明”，我們還會(huì)苛求歷史什么呢?

　　D.原始人可能普遍參與了一件世上最駭人聽聞的事情——人吃人!

　　8、回族青年男女結(jié)婚一般都選擇星期五為婚期，因?yàn)檫@一天在回族的習(xí)慣中認(rèn)為是吉利的日子�；刈逡�(guī)定齋月期間不得舉行婚禮。結(jié)婚儀式一般于晚上舉行，堂屋里紅燭高照，坐著雙方父母、親戚和賓客。婚禮由阿訇主持，他先問新郎新娘是否愿意結(jié)為夫妻，當(dāng)?shù)玫娇隙ǖ拇饛?fù)后，念《古蘭經(jīng)》中的“喜經(jīng)”部分�；槎Y結(jié)束時(shí)，在阿訇的主持下，大家一起感謝真主。

　　這段文字主要說明：

　　A.回族青年男女的婚禮帶有很強(qiáng)的民族宗教色彩。

　　B.回族青年男女的婚禮一般于星期五晚上舉行。

　　C.阿訇是回族青年男女的婚禮的主持。

　　D.回族青年男女的婚禮與漢族青年男女的婚禮有所不同。

　　9、馬拉松平原坐落在雅典東北四十二公里的愛琴海邊，馬拉松平原呈新月形，有九公里長，中間最寬處約有三公里。公元前490 年雅典軍奮勇反擊波斯入侵，在馬拉松平原打敗了波斯軍隊(duì)。為了把勝利消息迅速告訴雅典人，希臘派遣長跑優(yōu)勝者斐迪庇第斯從馬拉松跑至雅典中央廣場(全程42公里195米)。在極速完成全程并傳達(dá)勝利的消息后，體力衰竭倒地而亡。而其奇跡光榮的功績而成為希臘的民族英雄。1896年舉行首屆奧運(yùn)會(huì)時(shí)，顧拜旦采納了歷史學(xué)家布萊爾以這一史事設(shè)立一個(gè)比賽項(xiàng)目的建議，并定名為“馬拉松”。國際田聯(lián)后來將該距離確定為馬拉松跑的標(biāo)準(zhǔn)距離。女子馬拉松開展較晚，1984年才被列入第23屆奧運(yùn)會(huì)。

　　這段文字主要講述的是：

　　A.“馬拉松”與馬拉松平原上2500年前發(fā)生過的馬拉松之戰(zhàn)的關(guān)系。

　　B.顧拜旦采納了歷史學(xué)家布萊爾以 “馬拉松之戰(zhàn)”這一史事設(shè)立一個(gè)比賽項(xiàng)目的建設(shè)，并定名為“馬拉松”。

　　C.“馬拉松”的由來。

　　D.斐迪庇第斯從馬拉松跑至雅典中央廣場(全程42公里195米)的距離體力衰竭倒地而亡。

　　10、 姓起源于部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字。傳說黃帝住姬水之濱，以姬為姓;炎帝居姜水之旁，以姜為姓�；侍煲源笥碇嗡�有功，賜姓為姒。周代是中國姓氏大發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期，姓氏制度見于記載者較多。戰(zhàn)國前只有貴族有姓。戰(zhàn)國以后，平民也有了姓，百姓遂成為民眾的通稱。姓氏制度的演化，反映了貴族的沒落，平民地位的上升。二戰(zhàn)時(shí)，歐洲軍隊(duì)曾把同一姓氏的軍人分為一組，用以增加部隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。在世界上，姓氏也是一個(gè)重要的文化傳承符號(hào)，但世界上沒有一個(gè)國家姓氏傳承得像中國這樣完整而且有內(nèi)涵。

　　這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是：

　　A.今天的姓氏來源于部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字。

　　B.二戰(zhàn)時(shí)，歐洲軍隊(duì)把同一姓氏的軍人分為一組，用以增加部隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

　　C.姓氏是一個(gè)重要的文化傳承符號(hào)，可以增加部隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

　　D.姓起源歷史悠久，世界上沒有一個(gè)國家姓氏傳承得像中國這樣完整而且有內(nèi)涵。