1.蒙臺梭利把0~6歲稱為“精神胚胎期”,認為這段時問是人的敏感期距離自己天性最近的時刻。但“精神胚胎期”只是對童年蘊藏著巨大力量和可能性的模糊認識。即便是這個最著名的兒童心理研究者,也承認對童年可能孕育的幸福和罪惡所知甚少。因此,當(dāng)滿懷愛意但缺乏耐心和觀察的父母們討論讓孩子的童年快樂,守護孩子的天性時, 。
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A.難免走上一條南轅北轍的道路
B.根本不明白怎樣才=可以使孩子們更快樂
C.總是覺得對這片私密莫測的領(lǐng)域所知甚少
D.大多數(shù)時候是在說一些力不從心的口號
【答案】D
【解析】結(jié)合文段可知,“因此”后的內(nèi)容是對文段的總結(jié),前文說的是人們對童年可能孕育的幸福和罪惡所知甚少。A項“走上一條南轅北轍的道路”與前文“討論”的語境銜接不恰當(dāng),且語義較重.排除。B項的“根本不明白”說法過于絕對,排除。C項的“所知甚少”與前文有重復(fù)之嫌,排除。D項“大多數(shù)時候”與前文的“當(dāng)……時”銜接恰當(dāng),且“力不從心的口號”也與前文的“討論”、“所知甚少”呼應(yīng)更恰當(dāng)。本題答案為D。
2.①什么書在什么時候再去讀再去翻,連我自己也無把握,完全要看一個時期一個時期的興趣
、陉P(guān)于這事,我常自比為古時的皇帝,而把插在架上的書譬諸列屋而居的宮女
③知道某冊書是何種性質(zhì),其中大概有些什么可取的材料而已.
、艹≌f外,我少有全體讀完的大部的書。只憑了購人當(dāng)時的記憶
、輹搅宋业氖掷,我的習(xí)慣是先看序文,次看目錄
、揄摂(shù)不多的往往立刻通讀,篇幅大的,只把正文擇一二章節(jié)略加翻閱,就插在書架上
將以上6個句子重新排列,語序正確的是:
A.①②⑤⑥④③
B.⑤①②③④⑥
C.②⑤⑥①④③
D.⑤⑥④③①②
【答案】D
【解析】由②的"關(guān)于這事"可知,②前還有相關(guān)內(nèi)容,不適宜做首旬,排除C。由④"只憑了購人當(dāng)時的記憶"可知。后面的內(nèi)容必定與"購書的記憶"相關(guān).③的"知道某冊書是何種性質(zhì).其中大概有些什么可取的材料而已"正好與④相呼應(yīng),故③應(yīng)緊接④后,排除B。觀察A、D,②句更適合置于段尾對"我"的閱讀習(xí)慣進行總結(jié)。故本題選D。
3.追求與放棄都是正常的生活態(tài)度,有所追求就應(yīng)有所放棄。有價值的人生。需要開拓進取、成就事業(yè),但更要懂得正確和必要的放棄這不是一種 ,而是一種 。
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A.淡漠 豁達
B.無為 境界
C.退卻 智慧
D.無奈 自信
【答案】C
【解析】“追求”是“進”,“放棄”則是“退”,懂得正確和必要的放棄是一種智慧,而非自信。本題正確答案為C。
4.就一個群體而言,發(fā)生某種風(fēng)險的幾率會隨著規(guī)模的擴大而趨向一個常數(shù)。層次越高,范圍越大、人數(shù)越多。這個客觀在的______就越______ 、越穩(wěn)定。
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A.定數(shù) 集中
B.變數(shù) 顯著
C.常數(shù) 明顯
D.固數(shù) 明確
【答案】C
【解析】由第二句中的指示詞“這個”可知,第一空中“客觀在的”應(yīng)該是前面所說的“常數(shù)”.從而使前后持一致。
5.有人說戰(zhàn)爭沒有什么可寫的,因為戰(zhàn)爭是丑的、破壞的。假如社會上的一切都可以作為文藝作品的材料,不知為何單單把戰(zhàn)爭除外,假如文藝含有獎善罰惡的目的,那么, ,
為什么不可以寫呢?
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A.戰(zhàn)爭正是善與惡交鋒的材料
B.戰(zhàn)爭正是善與惡的交鋒
C.寫戰(zhàn)爭就是善與惡交鋒
D.善與惡交鋒的材料也表現(xiàn)在戰(zhàn)爭里
【答案】B
【解析】分析原文可知,原文的話題是“戰(zhàn)爭”,C項主語為“寫戰(zhàn)爭”、D項主語為“材料”.與原文不一致,排除C、D。A項提取主干后,“戰(zhàn)爭是材料”的表述不合邏輯,排除。B項為正確答案。