1.下更歷史人物與其擅長領(lǐng)域?qū)��?yīng)錯誤的是( )。

　　A. 軍事∶白起、李靖

　　B. 經(jīng)濟∶桑弘羊、酈道元

　　C. 天文∶張衡、郭守敬

　　D. 藝術(shù)∶吳道子、顧愷之

　　2.下列與對聯(lián)有關(guān)的說法錯誤的是( )。

　　A. “不夜燈光，便是玲瓏世界;通宵月色，無非圓滿乾坤”寫的是元宵佳節(jié)

　　B. “暮鼓晨鐘，驚醒世間名利客;經(jīng)聲佛號，喚回苦海夢迷人”是西漢人寫的

　　C. “新年的余慶，嘉節(jié)號長春”符合對聯(lián)“仄起平落”的書寫習慣

　　D. “入門盡是彈冠客，去后應(yīng)無搔首人”適合作為理發(fā)店的對聯(lián)

　　3.下列哪項不屬于古人的林業(yè)思想?

　　A. 孟春之月，禁止伐木

　　B. 斧斤以時入山林，林木不可勝用

　　C. 凡有地牧民者，務(wù)在四時，守在倉廩

　　D. 春三月，山林不登斧，以成草木之長

　　4.下列與雪有關(guān)的說法正確的是( )。

　　A. 大氣中有足夠的凝結(jié)核是形成降雪的必要條件

　　B. 食鹽可作為融雪物質(zhì)，是因為鹽水的凝固點比純水高

　　C. “下雪不冷化雪冷”是因為凝固吸熱，有降溫制冷作用

　　D. “六月飛雪”是文學作品杜撰的場景，不可能在我國境內(nèi)出現(xiàn)

　　5. 物質(zhì)生產(chǎn)和人口生產(chǎn)的發(fā)展必然引起自然生態(tài)環(huán)境的重要改變：一種是“順向改變”，促進自然生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)，保持生態(tài)平衡;另一種是“逆向改變”，造成自然生態(tài)系統(tǒng)的惡性循環(huán)，破壞生態(tài)平衡。精神生產(chǎn)，特別是科學技術(shù)知識發(fā)展和應(yīng)用，則會擴大和加深上述兩種改變。

　　對這段話理解正確的一項是( )。

　　A. 人口生產(chǎn)總是破壞生態(tài)平衡的，因而一般屬于“逆向改變”

　　B. 精神生產(chǎn)有比物質(zhì)生產(chǎn)和人口生產(chǎn)更為積極的作用

　　C. 精神生產(chǎn)存在著“順向改變”和“逆向改變”兩種可能性

　　D. 科學技術(shù)發(fā)展總是維護生態(tài)平衡的，應(yīng)該說是“順向改變”

　　6.嬰兒對一點一滴的外部世界已經(jīng)在頭腦中建立起了某種“模型”，形成了對外部世界的某種看法。如果這種模型與外部世界相符合，他們就感到滿意;若不是符合，即所期望的結(jié)果沒有出現(xiàn)，他們就感到不滿意。根據(jù)這段話的意思，假如一個嬰兒對著他所熟悉的面孔微笑，則說明( )。

　　A. 他喜歡這個人

　　B. 這張面孔看上去很親切

　　C. 他期望鞏固頭腦中的某種“模型”

　　D. 這張面孔與他腦中的某種期望相符合