(1)《新文學(xué)的傳統(tǒng)》一書(shū)著重探討了“五四”以來(lái)受過(guò)西方新思想洗禮的現(xiàn)代作家、評(píng)論家對(duì)中國(guó)文學(xué)“新傳統(tǒng)”的______，評(píng)點(diǎn)“新傳統(tǒng)”建設(shè)者和繼承者的功過(guò)得失。作者的論述可謂______，卓見(jiàn)迭出，有別于幾十年來(lái)出版的同類著述，比照閱讀，可一探新文學(xué)的真相。填人劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A: 批判 滴水不漏

　　B: 貢獻(xiàn) 氣勢(shì)磅礴

　　C: 審視 一針見(jiàn)血

　　D: 構(gòu)建 高屋建瓴

　　(2)比圖書(shū)更有連貫性，比雜志更有容量，雜志書(shū)的________優(yōu)勢(shì)以及名人效應(yīng)，讓它迅速________，成為出版界的一股新勢(shì)力。填人劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A: 混血 崛起

　　B: 個(gè)性 流行

　　C: 獨(dú)特 風(fēng)靡

　　D: 特有 躥升

　　(3)你要當(dāng)詩(shī)人嗎?你就要首先________好自己的品德，________好自己的情操，好自己的靈魂。否則，縱令你絞盡腦汁吟出一句兩句詩(shī)來(lái)，它也會(huì)因?yàn)槟闳烁竦挠顾锥�貶值的。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A: 培養(yǎng) 鍛煉塑造

　　B: 砥礪 鍛煉培養(yǎng)

　　C: 塑造 砥礪鍛煉

　　D: 鍛煉 砥礪塑造

　　(4)敦煌壁畫(huà)共有五萬(wàn)多平方米，若按高為一米來(lái)排列，有五十多公里長(zhǎng)，即使 __________，也要夜以繼日。作為人類文明奇跡和世界文化藝術(shù)瑰寶，敦煌壁畫(huà)的重大價(jià)值不光是數(shù)量之巨，而且更在于其內(nèi)涵的__________。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A: 浮光掠影 異彩紛呈

　　B: 蜻蜓點(diǎn)水 豐富多彩

　　C: 一目十行 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

　　D: 走馬觀花 博大精深

　　(5) ①所以，思想解放的閘門(mén)沒(méi)有打開(kāi)以前，舊傳統(tǒng)往往是天經(jīng)地義、神圣不可侵犯的 ②一方面，因?yàn)樗�是漫長(zhǎng)世代的歷史形成的，在社會(huì)上有著很深的影響，成了一種傳統(tǒng)的力量 ③每一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，都不是一件簡(jiǎn)單的事情。舊思想已經(jīng)不再適合歷史發(fā)展的新趨勢(shì)，但是要想改變它并不那么容易 ④它滲透在社會(huì)之中.成為壓制人們精神的因襲的重?fù)?dān) ⑤另一方面，因?yàn)樗�的背后還必然有保守的社會(huì)勢(shì)力給它撐腰 ⑥要想觸動(dòng)它，****它，不但得費(fèi)很大的力氣，而且得冒舊勢(shì)力垂死掙扎的大風(fēng)險(xiǎn)將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

　　A: ③①②⑤④⑥

　　B: ③②⑤①④⑥

　　C: ③②①⑤④⑥

　　D: ③①②④⑥⑤

　　(6)生命意義的問(wèn)題不可能還原為經(jīng)驗(yàn)研究。如果所有認(rèn)識(shí)論上的問(wèn)題都可以由科學(xué)探究在實(shí)踐中得到解決，那么，我們可能會(huì)覺(jué)得，即使所有這些問(wèn)題在一覺(jué)醒來(lái)都得到了解決，這仍然與生命的意義這一問(wèn)題毫無(wú)瓜葛，與美好的人類生活究竟包含著什么這個(gè)問(wèn)題無(wú)關(guān)。這段文字所表達(dá)的主要意思是：

　　A: 認(rèn)識(shí)論的問(wèn)題可以通過(guò)經(jīng)驗(yàn)研究獲得解答

　　B: 科學(xué)的進(jìn)步并不必然帶來(lái)美好的人類生活

　　C: 生命的意義就是使人類生活變得更加美好

　　D: 尋求生命的意義無(wú)法使用科學(xué)探究的方法

　　(7)商品生產(chǎn)越發(fā)達(dá)，社會(huì)化程度越高，人們?cè)绞窍嗷ヒ蕾嚒Ｉ唐方粨Q的規(guī)模越大，頻率越高，法律規(guī)則的數(shù)量就越高，覆蓋面就越廣，由商品經(jīng)濟(jì)形態(tài)所需要和決定的法律規(guī)則具有權(quán)利本位性、權(quán)利和義務(wù)的對(duì)等性、對(duì)象的普遍性及確定性、連續(xù)性和穩(wěn)定性等優(yōu)良品格，這同自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)和產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)形態(tài)所需要、并由它們各自所決定的法律規(guī)則具有質(zhì)的根本區(qū)別。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：

　　A: 法治觀念強(qiáng)于人治，有利于社會(huì)關(guān)系的穩(wěn)定

　　B: 自然經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的法律規(guī)則具有權(quán)利和義務(wù)的對(duì)等性

　　C: 法治觀念與商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系密切，法治及其觀念的形成是以商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的

　　D: 產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)形態(tài)產(chǎn)生的對(duì)象的普及性及確定性，是一種最完善的法制

　　(8)我自己覺(jué)得，我并不是那樣__________的人。我是把我自己的生命看得和自己身上的任何__________一樣。只要用在得當(dāng)?shù)牡胤剑�我隨時(shí)都可以送人。填人劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A: 斤斤計(jì)較 品質(zhì)

　　B: 貪生怕死 物品

　　C: 小心翼翼 器官

　　D: 損人利己 本領(lǐng)

　　(9)這些年來(lái)，相關(guān)部門(mén)________遏制教育亂收費(fèi)，但遠(yuǎn)未從根本上杜絕。在信息不對(duì)稱、地位不平等的情況下，當(dāng)事學(xué)生及家長(zhǎng)往往________，敢怒不敢言。填人劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A: 耳提面命 無(wú)能為力

　　B: 三令五申 無(wú)可奈何

　　C: 殫精竭慮 迫不得已

　　D: 竭盡全力 有苦難言

　　(10)農(nóng)民工的困境，表面上看是身份困境，實(shí)際上是公平正義規(guī)則不健全且運(yùn)轉(zhuǎn)不靈狀態(tài)下的權(quán)利困境。解決這一難題，不妨從新型城鎮(zhèn)化中找到一條渠道。雖說(shuō)當(dāng)前我國(guó)城鎮(zhèn)化率已超過(guò)50%，但這種城鎮(zhèn)化很大程度上是“低質(zhì)城鎮(zhèn)化”，人口城鎮(zhèn)化和權(quán)利城鎮(zhèn)化顯然出現(xiàn)了脫鉤，其中最有力的明證是進(jìn)城務(wù)工人員雖然被計(jì)算在“城鎮(zhèn)化率’’當(dāng)中，但他們的“ 城鎮(zhèn)化”.顯然只是“人口城鎮(zhèn)化”，在“權(quán)利福利城鎮(zhèn)化”方面仍舊被屏蔽出城市之外。這段文字意在說(shuō)明的是：

　　A: 當(dāng)前解決農(nóng)民工問(wèn)題，需要相關(guān)部門(mén)切實(shí)采取積極措施

　　B: 只有實(shí)現(xiàn)了“權(quán)利福利城鎮(zhèn)化”才是真正意義上的城鎮(zhèn)化

　　C: 解決農(nóng)民工困境，需從“權(quán)利福利城鎮(zhèn)化’’方面人手

　　D: 農(nóng)民工的身份困境，實(shí)則是公平規(guī)則不完善下的權(quán)利困境