1、孟郊的苦吟，實(shí)際上時(shí)在煉意、煉句、煉字等方面都用了一番功夫，

　　A. 孟郊的“苦吟”是一種創(chuàng)作的態(tài)度

　　B. 孟郊的“苦吟”具有時(shí)代的特點(diǎn)

　　C. 孟郊的“苦吟”有思想和時(shí)代的局限性

　　D. 孟郊的作品的思想內(nèi)容和時(shí)代性相互影響

　　參考答案： B

　　參考解析： 本題屬于主旨概括題�！皩�(shí)際上”是弱轉(zhuǎn)，“而”表示強(qiáng)轉(zhuǎn)，強(qiáng)弱同時(shí)出現(xiàn)重點(diǎn)在強(qiáng)轉(zhuǎn)之后，所以只有B項(xiàng)和文中“而”后面句子的意思一致。文中沒有談創(chuàng)作的態(tài)度，思想和時(shí)代的局限性以及思想內(nèi)容和時(shí)代性相互影響。所以A、C、D不對(duì)。答案為B。

　　2、一般認(rèn)為，生物芯片技術(shù)的開發(fā)與利用將在生物學(xué)和醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)研究，農(nóng)業(yè)，疾病診斷，新藥開發(fā)，食品，環(huán)保等廣泛的領(lǐng)域中開辟一條全新的道路。正像DNA技術(shù)成為現(xiàn)在生物學(xué)的象征一樣，生物芯片技術(shù)作為新一代生物技術(shù)，

　　A. 生物技術(shù)與DNA技術(shù)一樣，會(huì)給生物學(xué)和生物技術(shù)帶來革命性的改變

　　B. 生物技術(shù)作為新一代生物技術(shù)，將做根本上改變目前生物學(xué)的觀念及生物技術(shù)的工作效率

　　C. 生物技術(shù)與成為現(xiàn)代生物學(xué)象征的DNA技術(shù)一樣，其實(shí)質(zhì)是進(jìn)行生物信息的平行分析

　　D. 生物技術(shù)可以廣泛的應(yīng)用與生物學(xué)和醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)研究，以及農(nóng)業(yè)疾病診斷，新藥開發(fā)，食品，環(huán)保等應(yīng)用領(lǐng)域

　　參考答案： C

　　參考解析： 本題屬于細(xì)節(jié)判斷題。文中沒有談?wù)撋�物信息平行分析方面的�?nèi)容，所以答案為C.

　　3、人生美與自然美的崇尚對(duì)象有不同之處，自然美的崇尚條件，一般著重與外形的碩大，而人生美的崇尚條件，卻不在與自然輪廓的巨大，而在于精神的巨大。因此，在一個(gè)人的心靈中是否具有美，具有生命的金字塔，并不取決于他的外表，

　　A. 論證人生美與自然美的異同

　　B. 說明自然美與人生美產(chǎn)生崇尚感的條件差異

　　C. 揭示自然輪廓巨大的物質(zhì)美比精神美遜色

　　D. 說明一個(gè)人的生命金字塔的本質(zhì)—不取決外表，而取決與精神的巨大

　　參考答案： D

　　參考解析： 本題屬于主旨概括題.文中通過人生美和自然美的對(duì)比，得出“因此”后面的結(jié)論，屬于分總結(jié)構(gòu)，結(jié)論才是文中的重點(diǎn)，所以只有D項(xiàng)的意思和原文強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容一致。A和B闡述的只是文中分的內(nèi)容，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。所以答案為D.

　　4、我們仰望獅身人面像時(shí)，不僅會(huì)產(chǎn)生一種思古的幽情，而且會(huì)被它雄偉的氣魄、巨大的神圣的形象所激動(dòng)、震蕩，頓時(shí)生出贊嘆、敬仰、神往的感受，

　　A. 向讀者談?dòng)^賞巨大建筑物的體會(huì)

　　B. 強(qiáng)調(diào)獅身人面像以它的雄偉、巨大、神圣，使人產(chǎn)生一種崇高的美感。

　　C. 闡明人們有領(lǐng)回獅身人面像的藝術(shù)美的能力

　　D. 仰望獅身人面像，能產(chǎn)生思古的幽情

　　參考答案： D

　　參考解析： 本題屬于細(xì)節(jié)判斷題。面對(duì)同一個(gè)客體，不同的主體產(chǎn)生的感覺是不一樣的，文中的“雄偉”“巨大”“神圣”是我們觀看后產(chǎn)生的一種感受，而不是獅身人面像自身所具有的特質(zhì),所以A和B不對(duì)。C中的“藝術(shù)美的能力”在文中沒有提到，屬于無中生有。所以答案為D.

　　5、亞太竹區(qū)是世界上最大的竹區(qū)，中國是其中主要的產(chǎn)竹國之一，中國的竹資源豐富，分布地域很廣，竹子四季常青、挺拔秀麗、色彩繽紛，千姿百態(tài)，是中華先民很早就認(rèn)識(shí)打的可食之物。古人說：“寧可食無肉，不可居無竹。”這說明竹子同人們的生活關(guān)系非常密切。

　　A. 介紹竹的產(chǎn)地、資源和竹被開發(fā)利用的經(jīng)過

　　B. 說明竹文化在中國的形成過程和竹文化的豐富內(nèi)容

　　C. 指出歷代有關(guān)竹文化的文學(xué)意識(shí)作品層出不窮的原因

　　D. 概括從自然景觀到審美對(duì)象、從竹品到人品的發(fā)展進(jìn)程

　　參考答案： D

　　參考解析： 本題屬于主旨概括題.文段屬于并列結(jié)構(gòu)，闡述的對(duì)象是我國的竹子，先談竹子的自然景觀和實(shí)用價(jià)值，到審美對(duì)象，最后到竹文化，即竹品和人品。所以答案為D。A項(xiàng)中的竹子被開發(fā)利用的經(jīng)過，文中沒有提到。B項(xiàng)只說明了文段后半部分的內(nèi)容。C項(xiàng)無中生有。

　　6、中國哲學(xué)凝聚了中國文化的基本精神，是中華名族數(shù)千文化發(fā)展的結(jié)晶。

　　A. 中國哲學(xué)在中國文化中起著主導(dǎo)作用

　　B. 西方文化中，宗教的作用比哲學(xué)明顯

　　C. 中國哲學(xué)是民族文化的結(jié)晶

　　D. 哲學(xué)是中國文化的精髓

　　參考答案： C

　　參考解析： 本題屬于主旨概括題.文段屬于總分結(jié)構(gòu)，首句是文段闡述的核心，所以只有C項(xiàng)和原文核心句子意思最一致。A項(xiàng)“主導(dǎo)”一詞用的不恰當(dāng)，過于夸大中國哲學(xué)的作用。B項(xiàng)不是文中闡述的核心內(nèi)容。D項(xiàng)“哲學(xué)”擴(kuò)大了“中國哲學(xué)”的內(nèi)涵，說法不恰當(dāng)。所以答案為C。

　　7、最近偶然看王國維的《人間詞話》，

　　A. 對(duì)溫庭筠詩詞的感受

　　B. 王國維對(duì)“飛卿之詞，深美閎約。”的評(píng)價(jià)

　　C. 讀王國維的《人間詞話》的感受

　　D. 王國維對(duì)馮廷已之作的感受

　　參考答案： D

　　參考解析： 本題屬于代詞指代題.文中的“余謂”中的“余”指的是王國維，意思是王國維用“深美閎約”四個(gè)字形容他看馮廷之作品之后的感受。所以答案為D.

　　8、微軟將自10月20日起投放新一輪正版增值計(jì)劃通知，包括Windows正版增值計(jì)劃通知和Office正版增值計(jì)劃通知。

　　A. 微軟的歷史

　　B. 正版增值計(jì)劃的內(nèi)容

　　C. 各界對(duì)正版增值計(jì)劃的反映

　　D. 破解方法

　　參考答案： D

　　參考解析： 本題屬于語句銜接題.A和C屬于無中生有，B項(xiàng)文中已經(jīng)談到，根據(jù)文中落腳點(diǎn)是“您可能是軟件盜版的受害者”，下文應(yīng)該是談如何能夠不受危害，即破解的方法。所以答案為D.

　　9、公務(wù)員報(bào)考者越多，在社會(huì)上形成的熱點(diǎn)就越大，

　　A. 公務(wù)員考試越來越熱

　　B. 公務(wù)員報(bào)考者體現(xiàn)了市場本位

　　C. 公務(wù)員報(bào)考者多體現(xiàn)了“官本位”

　　D. 公務(wù)員考試過熱指的深思

　　參考答案： D

　　參考解析： 本題屬于意圖推斷題.A和C屬于就事論事，只是談?wù)撌虑榈谋砻娆F(xiàn)象。B說法錯(cuò)誤。文中通過目前公務(wù)員考試過熱，導(dǎo)致人們“官本位”的觀念，與我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的市場本位價(jià)值觀相沖突，所以作者意在通過這種現(xiàn)象引起人們對(duì)公務(wù)員考試過熱的思考，答案為D。

　　10、從各方面的情況看，大學(xué)行政化最致命的缺陷還不是行政效率的問題，

　　A. 行政化使大學(xué)行政效率越低

　　B. 大學(xué)行政化使學(xué)校放棄真理

　　C. 大學(xué)應(yīng)該是追求真理的地方

　　D. 追求真理和追逐權(quán)力難統(tǒng)一

　　參考答案： B

　　參考解析： 本題屬于主旨概括題.文中屬于總分結(jié)構(gòu)，先指出一種結(jié)果，接著闡述產(chǎn)生這種結(jié)果的原因。而在結(jié)果中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是轉(zhuǎn)折詞“而”后面的內(nèi)容，所以只有B的意思和原文一致。

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