11．下列作品中，“沒有采用熾熱的辭采，而是通過內(nèi)斂、樸實(shí)的敘述挖掘出巨大的情感能量”的散文是

A．巴金《懷念蕭珊》                                   B．西西《致西緒福斯》

C．張潔《愛，是不能忘記的》                     D．賈平凹《秦腔》

12．詩歌《智慧之歌》的作者是

A．流沙河                                                    B．舒婷

C．穆旦                                                        D．郭小川

13．劉慶邦小說《鞋》的主人公是

A．母親                                                        B．“我”

C．姨娘                                                        D．守明

14．王安憶小說《喜宴》的藝術(shù)風(fēng)格是

A．現(xiàn)實(shí)主義                                                 B．浪漫主義

C．魔幻現(xiàn)實(shí)主義                                          D．象征主義

15．寫國民黨退伍老兵“三角臉”和臺灣的“小瘦丫頭”為愛情雙雙殉情的作品是

A．《回看血淚相和流》                                 B．《親親土豆》

C．《將軍族》                                               D．《臺北人》

16．高曉聲筆下經(jīng)歷了長期貧困生活、身上有著阿Q影子的當(dāng)代農(nóng)民形象是

A．楊三老漢                                                 B．陳奐生

C．韓老七                                                    D．波外翁

17．詩句“新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃的星斗，／正在綴滿沒有遮攔的天空。”出自

A．北島《回答》                                          B．舒婷《會唱歌的鳶尾花》

C．羅門《麥堅(jiān)利堡》                                   D．海子《麥地》

18．“你在我的航程上／我在你的視線里”是舒婷詩歌《雙桅船》的最后兩句，詩句中的“我”與“你”分別指的是

A．霧與海                                                    B．風(fēng)暴與燈

C．船與岸                                                    D．翼與風(fēng)

19．瘂弦詩歌《紅玉米》的最后兩句：“一九五八年的風(fēng)吹著／紅玉米掛著”。這里的“紅玉米”是

A．現(xiàn)代人的精神象征                                   B．作者的愛情象征

C．作者理想的象征                                      D．現(xiàn)代藝術(shù)的象征

20．《馬橋詞典》中的《寶氣》和《三毛》兩則分別講述的是

A．鐵匠志煌和一頭倔牛的故事                     B．石匠志煌和一頭倔牛的故事

C．石匠志煌和村支書本義的故事                 D．村支書本義和一頭倔牛的故事