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全國(guó)2012年1月高等教育自學(xué)考試
中國(guó)文化概論試題
課程代碼:00321
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共25小題,每小題1分,共25分)
在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。
1.下列選項(xiàng)中不屬于文化政策的是( )
A.稅收政策 B.民族政策
C.宗教政策 D.語言文字政策
2.竺可楨先生在《中國(guó)近五千年來氣候變化的初步研究》一文中,將五千年來的氣候變化分為( )
A.一個(gè)大的時(shí)期 B.二個(gè)大的時(shí)期
C.三個(gè)大的時(shí)期 D.四個(gè)大的時(shí)期
3.古地理專家認(rèn)為,與渭水、黃河、濟(jì)水這條東西交通線相交的南北交通線共有( )
A.一條 B.二條
C.三條 D.四條
4.秦漢時(shí)期,為防止匈奴的進(jìn)犯,在一些邊關(guān)要塞處廣種榆樹,用來攔截?cái)橙说尿T兵,也同時(shí)起到了( )
A.練兵作用 B.實(shí)戰(zhàn)作用
C.保護(hù)作用 D.綠化作用
5.考古發(fā)掘證明,建立在黃河流域的古代文明,是各地古代文化進(jìn)一步( )
A.變異的結(jié)果 B.退化的結(jié)果
C.排斥的結(jié)果 D.匯聚融合的結(jié)果
6.周人重農(nóng),他們不僅把農(nóng)耕當(dāng)作簡(jiǎn)單的生產(chǎn)行為,而且賦予它某種( )
A.“政道”含義 B.“武道”含義
C.“文道”含義 D.“神道”含義
7.莊子哲學(xué)的宗旨重在個(gè)體精神解放,這種宗旨的最高表現(xiàn)是( )
A.“無為” B.“無不為”
C.“自在” D.“逍遙”
8.在中國(guó)的黃河中下游地區(qū),早在公元前四五千年的仰韶文化時(shí)期,就已出現(xiàn)了( )
A.畜牧業(yè)的萌芽 B.制陶業(yè)的萌芽
C.農(nóng)耕業(yè)的萌芽 D.手工業(yè)的萌芽
9.忽思慧的《飲膳正要》,主要記錄了( )
A.元代食譜 B.宋代食譜
C.清代食譜 D.明代食譜
10.我國(guó)藥學(xué)理論的出現(xiàn)是在( )
A.先秦時(shí)期 B.西漢時(shí)期
C.東漢時(shí)期 D.三國(guó)時(shí)期
11.相傳造紙術(shù)的發(fā)明者是蔡倫,他是( )
A.先秦時(shí)期人 B.西漢時(shí)期人
C.東漢時(shí)期人 D.三國(guó)時(shí)期人
12.三省六部制中,六部隸屬于( )
A.三省 B.尚書省
C.中書省 D.門下省
13.下列關(guān)于制度文化的說法,正確的是( )
A.它是無組織的社會(huì)規(guī)范系統(tǒng) B.它是物質(zhì)文化的重要組成部分
C.它是精神文化的物化形態(tài) D.它在文化體系中具有相對(duì)的不穩(wěn)定性
14.分封制的瓦解開始于( )
A.西周時(shí)期 B.東周以后
C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 D.先秦時(shí)期
15.天子自稱為“朕”開始于( )
A.軒轅黃帝 B.秦始皇贏政
C.漢高祖劉邦 D.漢武帝劉徹
16.中國(guó)古代思想家多曾思考過禮的起源問題。其中,認(rèn)為禮的設(shè)立在于節(jié)制人的欲望,約束人的行為的思想家是( )
A.孔子 B.孟子
C.荀子 D.韓非子
17.在下列先秦典籍中,對(duì)辯證思維作了大量簡(jiǎn)明而深刻論述的是( )
A.《老子》 B.《管子》
C.《商君書》 D.《韓非子》
18.東晉葛洪所撰重要道教理論著作是( )
A.《老子五千文》 B.《太平洞極經(jīng)》
C.《神農(nóng)本草經(jīng)集注》 D.《抱樸子·內(nèi)篇》
19.人生在世,應(yīng)該有所害怕,有所畏懼。提出“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言”的思想家是( )
A.孔子 B.孟子
C.老子 D.周公
20.下列選項(xiàng)中,演化出漢賦的是( )
A.楚辭 B.大雅
C.小雅 D.周頌
21.尊崇自然作為中國(guó)古代藝術(shù)一個(gè)重要的審美觀念,其哲學(xué)基礎(chǔ)是( )
A.天人合一 B.知行合一
C.中庸之道 D.抽象思維
22.現(xiàn)代漢語主要有( )
A.六大方言 B.七大方言
C.八大方言 D.九大方言
23.在言語形式方面反對(duì)言辭華美的著名歷史人物是( )
A.宋玉 B.王充
C.蕭統(tǒng) D.陸機(jī)
24.陳獨(dú)秀在《吾人最后之覺悟》一文中,將明清以來的中外文化第二次大交匯的歷程分為( )
A.三個(gè)階段 B.五個(gè)階段
C.六個(gè)階段 D.七個(gè)階段
25.“五四”以后的20年代,主張“儒學(xué)復(fù)興論”的代表人物是( )
A.賀麟和馮友蘭 B.梁瀨溟和熊十力
C.唐君毅和牟宗三 D.余英時(shí)和杜維明