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浙江省2010年7月高等教育自學考試發(fā)展社會學試題_第2頁

來源:考試網(wǎng) [ 2014年9月24日 ] 【大 中 小】

  11.將城市空間布局理解為由里至外擴張而成的環(huán)狀結(jié)構(gòu)的模型為( )

  A.同心圓模型 B.扇形模型

  C.多中心模型 D.橢圓模型

  12.現(xiàn)代民主的目的是( )

  A.憲政和人權(quán) B.自由和平等

  C.民意和執(zhí)政合法性 D.定期選舉

  13.遲發(fā)外生型社會發(fā)展具有不同于早發(fā)內(nèi)生型社會發(fā)展的優(yōu)勢和劣勢,這就是所謂的( )

  A.早發(fā)展效應 B.遲發(fā)展效應

  C.后發(fā)優(yōu)勢 D.后發(fā)劣勢

  14.下列關于“理性”的含義,說法錯誤的是( )

  A.理性是人類行為合理化的過程 B.理性是人類認識事物的感知和邏輯推理能力

  C.理性是一切事物存在的理由和依據(jù) D.理性是人類控制自身行為的精神力量

  15.社會現(xiàn)代化的先導是( )

  A.理性化 B.城市化

  C.世俗化 D.民主化

  16.當前中國社會轉(zhuǎn)型動力的特殊性主要表現(xiàn)為( )

  A.市場主導并啟動 B.政府主導并推動

  C.政府和民間雙重推動 D.政府力量和市場力量的結(jié)合

  17.城市社會為一元,農(nóng)村社會為另一元的城鄉(xiāng)分隔和差異狀態(tài),指的是( )

  A.二元組織結(jié)構(gòu) B.二元城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)

  C.二元社會結(jié)構(gòu) D.二元群體結(jié)構(gòu)

  18.我國的二元人格結(jié)構(gòu)最終會從二元走向一元,這里的“一元”指的是( )

  A.傳統(tǒng)人格重新成為主流 B.傳統(tǒng)人格與現(xiàn)代人格的整合

  C.現(xiàn)代人格完全取代傳統(tǒng)人格 D.傳統(tǒng)人格與現(xiàn)代人格交替出現(xiàn)

  19.“社會植被”主要是指凝聚社會個體并維護社會良性運行和促進社會協(xié)調(diào)發(fā)展的各種社會規(guī)范和( )

  A.市場規(guī)則 B.價值觀念

  C.政策法規(guī) D.社會資本

  20.將社會失序分為建設性失序和破壞性失序的分類標準是( )

  A.矛盾性質(zhì) B.存在狀態(tài)

  C.社會功能 D.發(fā)生范圍

責編:duan123
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