全國2018年4月自考外國文學(xué)作品選考試真題及答案

　　第一部分 選擇題

　　一.單項(xiàng)選擇題本大題共30小題每小題1分，共30分，在每小題列出的備選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請將其選出。

　　1.在《伊利亞特》中代表著氏族英雄最高理想的人物是

　　A.阿基琉斯

　　B.赫克托耳

　　C.帕里斯

　　D.阿伽門農(nóng)

　　【答案】B

　　【解析】《伊利亞特》主要人物形象：

　　阿基琉斯：氏族社會向奴隸制時代轉(zhuǎn)型時期的英雄形象。勇猛又殘忍、冷酷又仁慈、自私卻又無私。

　　赫克托耳：氏族英雄的最高理想。沉穩(wěn)、內(nèi)向、有人情味、具有強(qiáng)烈的集體責(zé)任感，不畏懼死亡，是厄運(yùn)英雄。

　　【考點(diǎn)】荷馬《伊利亞特》

　　2.在《永生的阿弗洛狄忒》中提到的司勸導(dǎo)的女神是

　　A.繆斯 B.蓓脫

　　C.雅典娜 D.赫拉

　　【答案】B

　　【解析】書中節(jié)選：我狂熱的心在把什么追逐。我會問：“你希望蓓脫女神把誰說服，而領(lǐng)入你的情網(wǎng)?告訴我，是誰，委屈了薩福?···”

　　【考點(diǎn)】薩�！队郎�的阿弗洛狄忒》

　　3.在古希臘三大悲劇家中，被稱為“舞臺上的哲學(xué)家”的是

　　A.歐里庇得斯 B.索�？死账�

　　C.埃斯庫羅斯 D.阿里斯托芬

　　【答案】A

　　【解析】歐里庇得斯是雅典奴隸主民主制國家危機(jī)時期的悲劇作家，出身貴族，他深受智者學(xué)派影響，在悲劇里他提出了許多問題，諸如神性與人性、戰(zhàn)爭與和平、民主、婦女、家庭、奴隸等，因而被稱為“舞臺上的哲學(xué)家”。他一生雖未參與過政治生活，但一直細(xì)心觀察思考當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)，對許多問題都有自己的獨(dú)到見解，在三大悲劇作家中，他是反映現(xiàn)實(shí)生活最具體、最真實(shí)的一位。

　　【考點(diǎn)】歐里庇得斯

　　4.在《神曲》中貝亞特麗采帶領(lǐng)但丁游歷了

　　A.地獄B.煉獄

　　C.天堂D.人間

　　【答案】C

　　【解析】《神曲》中但丁由古羅馬詩人維吉爾帶領(lǐng)游歷了地獄與煉獄;再由貝亞特麗采帶領(lǐng)游歷了天堂。

　　【考點(diǎn)】但丁《神曲》

　　5.在十日談的第四天故事一中，唐克烈派人殺害了

　　A.貝爾納博B.綺思夢達(dá)

　　C.紀(jì)斯卡多D.加布亞

　　【答案】C

　　【解析】愛情悲劇故事。親王唐克烈的女兒綺斯夢達(dá)與侍從紀(jì)斯卡多相愛，由于地位懸殊，為父親所不容。唐克烈派人殺死紀(jì)斯卡多，將其心臟送給女兒，以絕女兒之念。但悲痛的綺思夢達(dá)選擇服毒自盡，為愛殉情。追悔莫及的唐克烈遵照女兒的遺囑，將一對情人隆重合葬。

　　【考點(diǎn)】薄伽丘《十日談》

　　6.《巨人傳》的“作者前言”表現(xiàn)了拉伯雷的創(chuàng)作主張，他的美學(xué)宣言代表了

　　A.市民階層B.貴族階層

　　C.僧侶階層D.農(nóng)民階層

　　【答案】A

　　【解析】《巨人傳作者前言》中寫道：“著名的酒友們，還有你們，尊貴的生大瘡的人一因?yàn)槲业臅�不是寫給別人，而是寫給你們這些普通市民的�！�

　　【考點(diǎn)】拉伯雷《巨人傳》

　　7.在《哈姆雷特》中，誤殺波洛涅斯的人是

　　A.雷歐提斯B.哈姆雷特

　　C.克勞迪斯D.羅森格蘭茲

　　【答案】B

　　【解析】波洛涅斯是個典型的趨炎附勢的奸臣形象，喜歡多管閑事、機(jī)關(guān)算盡。 哈姆雷特在與母親談話時，將偷聽的大臣波洛涅斯當(dāng)成克勞狄斯誤殺。

　　【考點(diǎn)】莎士比亞《哈姆雷特》

　　8.在《慳吝人》中，承擔(dān)克雷央特與馬里亞娜婚事費(fèi)用的人是

　　A.昂賽末B.阿巴公

　　C.瓦賴爾D.雅克大師傅

　　【答案】A

　　【解析】故事細(xì)節(jié)題。阿巴貢是法國作家莫里哀的喜劇《慳吝人》里的主人公， 他嗜錢如命，慳吝萬分，為了達(dá)到發(fā)財(cái)?shù)哪康�，不顧家庭子女、倫理道德去放高利貸，絞盡腦汁去侵吞別人的財(cái)產(chǎn)。馬里亞娜的父親昂賽末答應(yīng)出嫁妝，阿巴貢才同意這門親事。

　　【考點(diǎn)】莫里哀《慳吝人》

　　9.在《浮士德》中，浮士德晚年雙目失明，他在海邊聽到的鐵锨聲是

　　A.百姓在開掘礦山B.人民在圍海造田

　　C.小鬼在挖掘墳?zāi)笵.靡菲斯托在挖壕溝

　　【答案】C

　　【解析】浮士德幫助國王平定內(nèi)戰(zhàn)，得到國王封賞的一片海灘，他便想要在海灘上建造一個平等自由的樂園。雙目失明的他聽到惡靈為他挖掘墳?zāi)沟穆曇�，還以為是民眾響應(yīng)他的號召前來移山填海的，滿懷喜悅，情不自禁地喊出“你真美呀, 請停留一下”，隨之倒地死去。

　　【考點(diǎn)】歌德《浮士德》

　　10.在《致杜鵑》中，緊接著歡暢的新客呵!我己經(jīng)聽到你叫了，聽了真快樂的下句是

　　A.至今，我仍然覺得你不是鳥，而是無形的精靈

　　B.杜鵑呵!該把你叫做飛鳥，或只是飄忽的音波?

　　C.與童年聽到的一模一樣那時，你們的啼鳴使我向林莽，樹梢，天上，千百遍張望不停

　　D.這歌聲卻仿佛向我講述如夢年華的故事

　　【答案】B

　　【解析】課文原文。啊，歡暢的新客呵!我己經(jīng)聽到你叫了，聽了真快樂。杜鵑呵!該把你叫做飛鳥，或只是飄忽的音波?

　　【考點(diǎn)】華茲華斯《致杜鵑》

　　11.在《罪與罰》中，陪同拉斯柯爾尼科夫前往西伯利亞服苦役的人是

　　A.盧仁B.杜尼婭C.馬爾美拉陀夫D.索尼雅

　　【答案】B

　　【解析】經(jīng)過審判之后，拉斯柯尼科夫被流放到西伯利亞服苦役八年，蘇妮雅亦跟著他到西伯利亞，借裁縫維生。

　　【考點(diǎn)】陀思妥耶夫斯基《罪與罰》

　　12.在《克洛徳·格》中，克洛德殺死典獄長后準(zhǔn)備自殺，他用來自殺的工具是

　　A.斧頭B.剪刀C.匕首D.錐子

　　【答案】B

　　【解析】克洛德•格視阿爾班為自己唯一的親人。他們兩個，每個人對于對方都是不可分割的整體。可是生活不容他們，社會不容他們，典獄長狄先生硬要把他們拆開，不僅把阿爾班私自調(diào)走，不許他們見面，而且當(dāng)克洛德格多次求情希 望把阿爾班調(diào)回時，狄先生還關(guān)了他二十四小時的禁閉。在遭受到多方面的迫害 以后，克洛德•格忍無可忍，當(dāng)眾殺死了典獄長狄先生，準(zhǔn)備用剪刀自殺，結(jié)果他自己也被送上了斷頭臺。

　　【考點(diǎn)】雨果《克洛德•格》

　　13.在《紅與黑》中，正當(dāng)于連邁入貴族社會之際，有人向侯爵寫了一封揭發(fā)信, 寫信的人是

　　A.耶穌會教士 B.皮拉爾神父

　　C.德·雷納爾夫人D.雷納爾市長

　　【答案】C

　　【解析】當(dāng)?shù)吕�穆爾小姐懷了于連的孩子，要和于連結(jié)婚時，舊相好德·雷納爾夫人的一封揭發(fā)信送到了侯爵手上，于連徹底失信，氣急攻心，趕回維璃葉朝瑞那夫人開了兩槍，雖然瑞那夫人沒死，于連還是被關(guān)進(jìn)大牢。

　　【考點(diǎn)】司湯達(dá)《紅與黑》

　　14.《髙老頭》中伏脫冷的真實(shí)身份是

　　A.苦役犯B.警察

　　C.髙利貸商人D.強(qiáng)盜

　　【答案】A

　　【解析】在《高老頭》里，伏脫冷是潛逃的苦役犯，髙等竊財(cái)集團(tuán)辦事班的心腹和參謀，經(jīng)營著大宗贓物，是一個尚未得勢的兇狠的掠奪者。

　　【考點(diǎn)】巴爾扎克《高老頭》

　　15.在《奧利弗·退斯特》中，奧利弗·退斯特在貧民習(xí)藝所道到胖廚師歐打的原因

　　A.大鬧食堂B.浪費(fèi)食物

　　C.要求添粥D.摔碎飯碗

　　【答案】C

　　【解析】在習(xí)藝所，孩子們饑餓難耐的情況下計(jì)議抽簽，由抽中的孩子晚飯后出面找廚師再添一碗。當(dāng)奧利弗要求再添一碗時，對這樣一件小事，廚師、班博、教區(qū)當(dāng)局小題大做，反應(yīng)異乎尋常地強(qiáng)烈。最后，下令將奧利弗禁閉起來，并在第二天一早貼出布告，如有人愿意把他接出教區(qū)，可以得到五英鎊的酬金。

　　【考點(diǎn)】狄更斯《奧利弗·退斯特》

 

　　16.阿爾基1阿卡斯耶維奇是俄羅斯文學(xué)中經(jīng)典的“小人物”形象，這個人物出自小說

　　A.《外套》B.《窮人》

　　C《驛站長》D《狂人日記》

　　【答案】A

　　【解析】阿爾基·阿卡斯耶維奇是《外套》中的小人物，長相丑陋、名字卑賤、職位低下、性格柔弱。

　　【考點(diǎn)】果戈里《外套》

　　17.馬克·吐溫諷刺美國“民主政治“虛偽的著名短篇小說是

　　A《競選州長》B《傻瓜威爾遜》

　　C《敗壞了赫德萊堡的人》D《鍍金時代》

　　【答案】A

　　【解析】通過“我”在參加一次競選活動中所遭受到的種種駭人聽聞的誣蔑和打擊，淋漓盡致地暴露了西方資產(chǎn)階級“自由競選”的黑幕，憤怒地撕下了美國統(tǒng)治階級所標(biāo)榜的“自由”、“民主”的假面具，有力地揭露了資產(chǎn)階級政黨及其代表人物的卑劣行跡和丑惡靈魂。

　　【考點(diǎn)】馬克•吐溫《競選州長》

　　18.《復(fù)活》中的男主人公形象反映了當(dāng)時一部分進(jìn)步貴族知識分子的精神狀態(tài), 這位男主是

　　A.安德烈B.聶赫留道夫

　　C.列文D.彼埃爾

　　【答案】B

　　【解析】《復(fù)活》男主人公聶赫留朵夫是一個為自己和本階級的罪惡而懺悔的形象，瑪斯洛娃的不幸遭遇深深展動了他，他決心用自己的行動來贖罪。聶赫留朵夫?qū)θ嗣窨嚯y的同情，對本階級罪惡的懺悔，以及在懺悔過程中的矛盾、彷徨，既概括表達(dá)了當(dāng)時一部分進(jìn)步的貴族知識分子的精神狀態(tài)，也反映了作家托爾斯泰本人的思想矛盾。

　　【考點(diǎn)】列夫托爾斯泰《復(fù)活》

　　19.在《伊則吉爾老婆子》中，“臘拉”名字的名義是

　　A.被憎恨B.被遺忘

　　C.被放逐D.被譴貴

　　【答案】C

　　【解析】“鷹之子”臘拉是那么倣慢、任性，他被驕縱慣了，總是任意地追逐草原上的少女，又隨手拋棄，并且他從來沒有受到過少女的拒絕。一次，當(dāng)一位少女因畏懼而推拒了他的擁抱，鷹之子競殘暴地踩死了她。草原上的人被激怒了，他們將鷹之子捆綁起來。但是，最終沒處死他，而是給他另一種懲罰：給他自由。 人們把他撣出部落，永遠(yuǎn)放逐了他，永遠(yuǎn)不許他與人接近，交往。

　　【考點(diǎn)】髙爾基《伊則吉爾老婆子》

　　20.在《靜靜的頓河》中葛利高在理葬了阿克西妮亞后，他前去投奔的人是

　　A.匪幫B.逃兵

　　C.白軍D.村民

　　【答案】C

　　【解析】葛利髙里一會投入紅軍，一會倒向白軍，雙手沾滿了兩方面的鮮血，他的矛盾和痛苦體現(xiàn)他與自己所屬的哥薩克群體無法切割的關(guān)系。

　　【考點(diǎn)】肖洛霍夫《靜靜的頓河》

　　21.在《騎煤筒的人》中主人公“我”被老板娘用圍裙趕走后，飄去了

　　A.北極B.雪地

　　C.冰山D.高原

　　【答案】C

　　【解析】課文原文。我的煤桶具有良好坐騎的一切長處。只是它沒有抵抗力，它太輕了，被一條女人的圍裙一趕，它就站不住腳了�！澳氵@惡毒的女人，”當(dāng)她一邊轉(zhuǎn)身回店，一邊不屑而又滿意地向空中揮打著時，我對她喊道，“你這惡毒的女人!我請求你給一鏟最次的煤，而你就是不給我。”就此我升入冰山之域， 永遠(yuǎn)消失于其中。

　　【考點(diǎn)】卡夫卡《騎煤筒的人》

　　22.海明威根據(jù)西班牙內(nèi)戰(zhàn)題材創(chuàng)作的長篇小說是

　　A.《喪鐘為誰而鳴》B.《大陽照舉升起》

　　C.《永別了，武器》D.《第五縱隊(duì)》

　　【答案】A

　　【解析】海明威主要作品：

　　短篇小說集《在我們的時代》

　　長篇小說《太陽照常升起》，反映了戰(zhàn)后靑年人受到戰(zhàn)爭創(chuàng)傷后的迷惘、苦悶的精神狀況。

　　長篇小說《永別了，武器》，反映了人們對戰(zhàn)爭的痛恨、詛咒和厭惡，也表現(xiàn)了濃重的迷惘情緒。

　　根據(jù)西班牙內(nèi)戰(zhàn)體裁寫的劇本《第五縱隊(duì)》，長篇小說《喪鐘為誰而鳴》。

　　【考點(diǎn)】海明威《喪鐘為誰而鳴》

　　23.在《恐龍》中，主人公“我”下山后在泉水邊遇到一位新人姑娘，她的名字是

　　A.丑八怪B.黑美人C.薇莪拉D.鳳尾花

　　【答案】D

　　【解析】正好這時，鳳尾花——就是我在泉邊遇見的那個姑娘——前來給我解圍。 “你們別麻煩他......他是外地人，對這兒還不習(xí)慣，咱們的話講得還不流利......”

　　【考點(diǎn)】卡爾維諾《恐龍》

　　24.馬爾克斯用夸張變形的藝術(shù)手法，塑造了專制，殘忍的獨(dú)裁者尼爾諾爾的形象，這部反對獨(dú)裁統(tǒng)治的小說是

　　A.《枯枝敗葉》B《家長的沒落》

　　C.《惡時辰》D《百年孤獨(dú)》

　　【答案】B

　　【解析】在《家長的沒落》中，馬爾克斯塑造了一個孤獨(dú)的獨(dú)裁者尼卡諾爾，他在拉丁美洲政治此起彼伏的斗爭中，借助西方人的力量成了一個統(tǒng)治者。

　　【考點(diǎn)】馬爾克斯《家長的沒落》

　　25.《創(chuàng)世紀(jì)》中希伯來神話最突出的特征是其強(qiáng)烈的

　　A.道德性B.哲理性

　　C.藝術(shù)性D.宗教性

　　【答案】D

　　【解析】作為宗教成熟時期被后世加工過的神話故事，他在總體上又透露出鮮明而完整的觀念意圖，即神話表現(xiàn)了上帝的權(quán)能和上帝道德屬性。它最突出的特征就是強(qiáng)烈的宗教性。

　　【考點(diǎn)】《舊約》

　　26.在《沙恭達(dá)羅》中，豆扇陀留給沙恭達(dá)羅的定情信物是

　　A.戒指B.項(xiàng)鏈

　　C.手鐲D.寶石

　　【答案】A

　　【解析】國王豆扇陀外出行獵，和凈修女沙恭達(dá)羅一見傾心，兩人遂以干闥婆的方式(不經(jīng)父母之命，媒妁之言的自主婚姻)私自成婚。國王離開凈修林時留給她一只戒指作為信物。

　　【考點(diǎn)】迦梨陀裟《沙恭達(dá)羅》

　　27.《薔薇園》第一卷主要記錄了

　　A.宗教寓言B.古人訓(xùn)喻

　　C.帝王言行D.圣賢之道

　　【答案】C

　　【解析】第一卷主要記錄了帝王的言行以及薩迪對這些言行的評價，不僅體現(xiàn)了他的帝王觀，也表露了他的仁愛思想。

　　【考點(diǎn)】薩迪《薔薇園》

　　28.20世紀(jì)20年代，由旅居美國的黎黎巴嫩，敘利亞等阿拉伯作家和詩人所組成的文學(xué)流派是

　　A.旅美派B.僑民派

　　C.留美派D.耶拿派

　　【答案】A

　　【解析】旅美派:又稱“敘美派”。是20世紀(jì)20年代由旅居美國的黎巴嫩、敘利亞等阿拉伯作家和詩人所組成的文學(xué)流派。1920年這些作家和詩人在紐約成立“筆會”，后逐漸形成了新的文學(xué)風(fēng)格，因而得名。

　　【考點(diǎn)】紀(jì)伯倫《先知》

　　29.“黑人性”是20世紀(jì)30年化初非洲大陸興起的旨在恢復(fù)黑人價值的文化運(yùn)動,“黑人性”一詞出自長特

　　A.《埃塞爾比亞人》B.《黑人犧牲品》

　　C.《夜歌》D.《還鄉(xiāng)筆記》

　　【答案】D

　　【解析】桑格爾的詩歌《還鄉(xiāng)筆記》主張一直用“黑人性”民族意識來推動政治文化運(yùn)動，它不講格律，是抒發(fā)自由隨想的散文詩。

　　【考點(diǎn)】桑格爾《黑女人》

　　30.在《源氏物語》中源氏的妻子是

　　A.藤壺B.葵姬

　　C.鄉(xiāng)顏D.桐壺

　　【答案】D

　　【解析】桐壺更衣獨(dú)受源氏恩寵遭到其他妃子嫉妒、迫害，抑郁而死。

　　【考點(diǎn)】紫式部《源氏物語》

　　二.多項(xiàng)選擇題：本大題共5小題，每小題2分共10分，在每小題列出的備選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)是符合題目要求的，請將其選出，錯選、多選或少選均無分。

　　31.德國“狂飚突進(jìn)“作家的創(chuàng)作主張是

　　A.否定現(xiàn)存的封建制度，主張返回自然。

　　B.消陳迷信，恢復(fù)理性的權(quán)威

　　C.提倡民族意識，要求民族解放

　　D.追求個性解放，推崇天才

　　E.強(qiáng)調(diào)文學(xué)的民族風(fēng)格

　　【答案】ACDE

　　【解析】：①主張發(fā)揮人的主觀能動性，實(shí)現(xiàn)個性解放。②崇尚"天才"，認(rèn)為"天才"體現(xiàn)了個性得到充分發(fā)展的完美人的形象。③"自然"在狂飆突進(jìn)運(yùn)動的詞匯 中是一個特定的概念。④如果說啟蒙運(yùn)動提倡理性，則狂飆突進(jìn)更強(qiáng)調(diào)感情，認(rèn)為在理性與感情的結(jié)合中，由于感情的巨大作用，可以使人發(fā)揮更大的主觀能動 性。⑤在德國市民階級中喚起了民族意識的覺醒，德國自三十年戰(zhàn)爭以來的四分五裂局面，被認(rèn)為是不自然的政治狀況。

　　【考點(diǎn)】狂飆突進(jìn)運(yùn)動

　　32.拜倫在《哀希臘》中，從“文教”的角度回顧了古希臘民族的輝煌成就，列舉的作品有

　　A.薩福詩歌

　　B.阿那克里翁持情詩

　　C.古希臘悲劇

　　D.阿波羅神話

　　E.荷馬史詩

　　【答案】ABDE

　　【解析】詩人從“文教”和“武功”兩個角度回顧了古希臘民族的輝煌成就。“文教”提到了阿波羅神話、荷馬史詩、薩福和阿那克里翁的抒情詩�！拔涔Α绷信e了馬拉松戰(zhàn)役、薩拉米海戰(zhàn)，以及三百斯巴達(dá)勇士以血肉之軀抗擊強(qiáng)敵的溫泉關(guān)戰(zhàn)斗， 這些著名戰(zhàn)例彰顯了希臘民族勇于抵抗侵略，捍衛(wèi)獨(dú)立、自由的光榮傳統(tǒng)。

　　【考點(diǎn)】拜倫《哀希臘》

　　33.在《一千零一夜》中歌頌忠貞愛情和對于幸福生活追求的故事有

　　A.《烏木馬的故事》

　　B.《努倫丁和迪倫丁的故事》

　　C.《白侯圖的故事》

　　D.《巴索拉銀匠哈桑的故事》

　　E.《山魯佐德和國王山魯亞爾的故事》

　　【答案】ABD

　　【解析】表現(xiàn)勞動人民追求美好生活的強(qiáng)烈愿望，尤其是對忠貞不渝的愛情的向往的故事有：《烏木馬的故事》、《努倫丁和迪倫丁的故事》、《巴索拉銀匠哈桑的故事》等。

　　【考點(diǎn)】《一千零一夜》

　　34.下列屬于茨威格創(chuàng)作的小說有

　　A.《昨日的世界》

　　B.《馬來狂人》

　　C.《一個陌生女人的來信》

　　D.《象棋的故事》

　　E.《看不見的收藏》

　　【答案】BCDE

　　【解析】茨威格的中短篇小說《馬來狂人》、《一個陌生女人的來信》、《象棋的故事》、《看不見的收藏》等�；貞涗洝蹲蛉盏氖澜纭贰�

　　【考點(diǎn)】茨威格

　　35.《堂吉訶德》中桑丘的性格特征有

　　A.膽小怕事，日光短淺

　　B.功利實(shí)際貪小便宜

　　C.樸實(shí)善良，忠心耿耿

　　D.有同情心和正義感

　　E.熱情勇敢，追求榮譽(yù)

　　【答案】ABCD

　　【解析】桑丘頭腦淸醒、務(wù)實(shí)、老于世故、帶幾分狡詐，“粗笨”中顯出詼諧、幽默，他滿身的泥土氣，脫口而出的民間諺語都使他的談吐雖常顯粗俗卻又不失生動、活潑。

　　【考點(diǎn)】塞萬提斯《堂吉訶德》

　　第二部分非選擇題

　　三.簡答題:大題共4小題，每小題7分，共28分。

　　36.簡析《安提戈涅》的悲劇藝術(shù)。

　　【答案】

　　(1)兩個主要人物安提戈涅和克瑞翁都代表了各自的正義，各有其合理性。是亞里士多德悲劇理論中典型的悲劇人物，即有缺點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)人。

　　(2)戲劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、完整�！栋蔡岣昴�》的情節(jié)從開始、發(fā)展、高潮到結(jié)束， 嚴(yán)謹(jǐn)有序的展幵。

　　(3)《安提戈涅》對于人物的對比手法的運(yùn)用。兩兄弟厄忒俄克勒斯和呂波涅克斯之間，安提戈涅和克瑞翁之間，都形成了鮮明的性格對比，又在對比中使各 自的性格更加明晰和突出。

　　總之，《安提戈涅》借助一種宏大的舞臺效應(yīng)，把悲劇人物的痛苦徹底決裂撕碎，讓恐懼將觀眾的內(nèi)心蕩滌，從而讓人的思維更加理智、成熟、崇高。

　　【考點(diǎn)】索�？死账埂栋蔡岣昴�》

　　37.簡析《玩偶之家》中那拉的性格特征。

　　【答案】(1)有資產(chǎn)階級民主思想傾向的婦女形象。

　　(2)出身小資產(chǎn)階級家庭，熱愛勞動，為人善良，較為容易滿足。

　　(3)剛強(qiáng)勇敢，勇于追求人格獨(dú)立——針對丈夫海爾茂人格侮辱并要取 消她撫養(yǎng)子女權(quán)利的時刻，看淸了自己在家庭中玩偶地位。

　　(4)勇于出走

　　【考點(diǎn)】易卜生《玩偶之家》

　　38.簡析《草葉集》的主要思想內(nèi)容。

　　【答案】(1)歌頌普通人生命力和勞動創(chuàng)造者的創(chuàng)造能力。

　　(2)反對清教桎梏，歌唱“自我”。

　　(3)歌頌了以林肯總統(tǒng)為代表的為自由和民主而戰(zhàn)的英雄們，認(rèn)為他們創(chuàng)造了美國的未來。

　　【考點(diǎn)】惠特曼《哦，白晝呦，從無底深淵中浮起》

　　39.簡析《頭兒》的藝術(shù)特色。

　　【答案】“悲劇性的鬧劇”

　　(1)劇本中的人物總是處于一種不正常的生活邏輯之中，人物的形象是破碎的，故事是碎片化的。

　　(2)追求一種讓人思考并常常讓觀眾陷入迷惘而不能自拔的藝術(shù)風(fēng)格， 即人們在觀戲過程中嘲笑人物乖張的行為和錯亂的語言，但笑后人們又有一種很 難受的感覺。

　　(3)創(chuàng)造一種荒誕的話語言說方式，一種新的形勢功能，在摧毀意義的 同時又于無意義中顯示意義，從而揭示荒誕感和荒誕意識。

　　【考點(diǎn)】尤內(nèi)斯庫《頭兒》

　　四.論述題：本大題共1題，12分

　　40.分析《葉甫蓋尼.奧涅金》中“多余人“葉甫蓋尼·奧涅金的形象。

　　【答案】奧涅金是19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中第一個“多余人”形象——所謂“多余人”是指19世紀(jì)20年代的前半期中一些貴族宵年,他們有良好的教養(yǎng),聰明的頭腦; 想有所作為，卻又脫離人民，找不到出路，而且也沒有必要的毅力和能力，結(jié)果 是一事無成。

　　奧涅金就是這樣的人——他對上流社會不滿，卻又離不開上流社會;他想干點(diǎn)有意義的事情，卻又脫離實(shí)際、脫離人民。奧涅金沒有明確的信念，沒有堅(jiān)定 的意志，沒有有用的知識：既不安于現(xiàn)狀，又不能接近人民;不了解自己，也不了解世界;找不到自己在生活中的位罝，只是在苦悶中游蕩。

　　奧涅金的性格是那個時代的產(chǎn)物，有其階級的和歷史的根源。普希金的成功 之處首先就在于他真實(shí)地描繪了奧涅金性格形成的社會條件和具體過程。詩人表 明：奧涅金性格是19世紀(jì)20年代貴族階級的生活方式和教育的產(chǎn)物。

　　【考點(diǎn)】普希金《葉甫蓋尼·奧涅金》

　　五.綜合應(yīng)用題：本大題共1題，20分。

　　41.閱讀《摩訶摩耶》節(jié)選片斷，圍繞以下兩個問題寫一篇不少于500字的短文。

　　(1)摩訶摩耶的主要性格特征是什么?

　　(2)通過摩訶摩耶的遭遇，作家表達(dá)了怎樣的思想傾向?

　　要求：圍繞所給材料和提示進(jìn)行綜合分析，不能分別回答問題，觀點(diǎn)鮮明，分析具體，條理清楚，語言通順，書寫整潔。

　　不錯，摩訶摩耶現(xiàn)在的確住在羅耆波家里了，可是羅耆波并不快樂。其實(shí)不過是—層薄薄的面冪隔開了他們。但這面幕卻是永恒的，像死亡一樣，甚至比死亡更令人痛苦;因?yàn)樗劳鲈斐傻目嗤�，在年深日久之后，由于絕望，還可以逐漸消失; 而面幕造成的隔離，卻時時刻刻在粉碎活生生的希望。

　　摩訶摩耶原來就有一個沉靜的性格;而現(xiàn)在面冪里的那份沉靜顯得加倍令人 難以忍受。

　　她好像是生活在一幅死亡的幕后面。這沉寂的死亡，纏住羅耆波的生命，似 乎每天都在使他的生命蔞縮下去他失去了從前認(rèn)識的那個摩訶摩耶，同時這個 披著面慕的人永遠(yuǎn)默默地坐在他身旁，不讓他把少女時代的她給予他的甜蜜回憶 珍藏供養(yǎng)。他默默思螢："自然在人與人之間安罝的柵欄己經(jīng)夠多了。摩訶摩耶更像古代的英雄迦爾納①，一出生就帶著避邪的護(hù)身符。她身子周圍本來就有一 道無形的圍墻。現(xiàn)在她仿佛是再生了一次，來到我的身邊，周圍又加上了一重圍 墻。她雖然總是在我身旁，可是又遙遠(yuǎn)得使我永遠(yuǎn)不能接近。我坐在她那不可侵 犯的魔力圈外，以一種不滿足的如饑如渴的心情，企圖穿透這薄薄的而又深不可 測的奧秘;恰如天上的星星一夜又一夜地消磨時光，想以永不閃動的低垂的目光 看透黑夜的奧秘而終不可得。

　　這兩個沒有伴侶的孤獨(dú)的人便這樣在一起過了很久。

　　一夜，正是新月出現(xiàn)后的第10天，是雨季以來的第一次云開月朗。靜寂的 月夜像是坐守在入睡的世界旁邊。那一夜，羅耆波也離開了床，坐著了望窗外。 悶熱的森林把一種特殊的香氣和蟋蟀的瀨洋洋的低鳴一同送進(jìn)了他的房屋。他了 望著，見到一行行黝黑的樹木旁邊，己經(jīng)入睡的小池塘在閃閃發(fā)光，好像一個擦 亮了的銀盤。很難說一個人在這樣的時候會不會有淸晰的思想。只有他的心朝著某一個方向奔馳像森林一樣送出一陣陣香氣，像黑夜一樣發(fā)出一聲聲蟠蟀的低 鳴。羅耆波在想什么，我不知道。不過在他看來：這一夜，一切古老法律都被拋 在一邊了;這一夜，雨季之夜已經(jīng)拉開了自己的云幕：這一夜顯得靜寂、美麗、 莊嚴(yán)、正像昔日的摩訶摩耶一樣。他全身的熱血奔騰匯合，涌向那一個摩訶摩耶

　　羅耆波像一個夢游人似的走進(jìn)了摩訶摩耶的臥室。她已經(jīng)睡了。

　　他站在她旁邊俯身看著她。月光恰好照在她臉上�？墒牵�多可怕啊!昔日熟 悉的臉龐哪里去了?火葬堆的烈焰用它無情的貪饞的舌頭舐凈了摩訶摩耶左頰 的美麗，留下的只有貪饞的殘跡。

　　羅耆波吃驚得動了一下么? 一聲含糊的叫聲從他唇邊溜了出來么?也許是 這樣。摩訶摩耶驚醒了她看見羅耆波站在自己面前。她立刻把面幕遮上，昂然起 立，離開了床。羅耆波知道霹雷要響了。他伏在她腳前，抱住她的腳，喊道：

　　饒恕我!

　　她沒有回答一個字，她走出房間時頭也不回一下。她再也沒有回來。哪兒 也找不到她的蹤跡。她的沉默的怒火，在那毫不留情的永別的時刻，給羅耆波的 余生烙上了一道長長的瘢。

　　【答案】摩訶摩耶是泰戈?duì)柧哂写�表性的短篇小說，一方面謳歌了自由真摯的愛情，另一方面強(qiáng)烈控訴了種姓制度、童婚制度以及寡婦殉葬制度對愛情、生命和人性的摧殘。更表達(dá)了作者強(qiáng)調(diào)在愛情中，對自由、相互尊重和信任的追求。在人物塑造方面，摩訶摩耶莊重沉靜，關(guān)鍵時刻表現(xiàn)出了猶勝男子的堅(jiān)毅果敢。

　　【考點(diǎn)】泰戈?duì)枴赌︾婺σ��?/P>