自考中國(guó)古代文學(xué)作品選(二)
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36、簡(jiǎn)述歐陽(yáng)修《朋黨論》的論證方法。
答案:
(1) 文章成功地運(yùn)用了對(duì)比的論證方法。作者在闡述君子之朋與小人之朋的本質(zhì)區(qū)別時(shí),扣住道和利、真和偽進(jìn)行對(duì)比論證;在論及君王的態(tài)度時(shí),從辨和不辨、用和退、國(guó)家興和亡等方面分析利弊得失,將道理說(shuō)得十分透徹。
(2)文章列舉大量史實(shí)來(lái)證明觀點(diǎn),無(wú)論是堯時(shí)四兇和八元八愷,舜時(shí)皋陶等二十二賢,還是商紂王、周武王的故事,以至東漢桓、靈帝時(shí)的黨錮之禍、晚唐昭宣帝時(shí)朱全忠殺害清流之士的史實(shí),都從正反兩方面闡明用君子之朋使國(guó)興、殺君子之朋使國(guó)亡的道理。
37.簡(jiǎn)述辛棄疾《青玉案●元夕》的對(duì)比手法。
答案:
(1)全詞采取前后對(duì)比的手法。
(2)前面都是記元夕燈火及人們游觀的熱鬧場(chǎng)景,唯結(jié)末三句,突現(xiàn)了一位意中人獨(dú)處一隅的孤獨(dú)形象,戛然而止,耐人尋味.
(2)前面的火樹銀花、香車寶馬、歡聲笑語(yǔ)等熱鬧場(chǎng)景,與“燈 火闌珊”的幽寂形成強(qiáng)烈反差,剎那間都化成了對(duì)這位美人處境的陪襯。
38、說(shuō)明趙孟頻《岳鄂王墓》“ 南渡君臣輕社稷,中原父老望旌旗.英雄已死嗟何及,天下中分遂不支.”兩聯(lián)對(duì)比的運(yùn)用及其效果.
答案:
(1)頷聯(lián)形成對(duì)比:一方面是南渡君臣茍安淫樂,醉生夢(mèng)死,將社稷完全置之腦后;方面是岳飛等愛國(guó)將土浴血石戰(zhàn),收復(fù)失地,為中原父老翹首企盼.
(2)頸聯(lián):接寫抗金關(guān)鍵時(shí)刻岳飛被害,造成千古奇冤從此中原收復(fù)無(wú)望,偏安難以維持,令人扼腕長(zhǎng)嘆.
39、《柳敬亭說(shuō)書》 中,兩次提到王月生有何用意?
答案:
作者在文章首尾兩次提到王月生,其用意是:
(1) 肯定柳敬亭說(shuō)書藝術(shù)的高超,身價(jià)與王月生相當(dāng);
(2)貌雖丑,但神情風(fēng)流與王月生一樣美好。
(3)當(dāng)然,首尾兩次寫到王月生也使得文章前后呼應(yīng),在結(jié)構(gòu)上更加完整。
40、簡(jiǎn)述《詠史》(金粉東南十 五州)的特色。
答案:
(1) 既不是借古諷今,也不是以古鑒今,而是以古為名,直面現(xiàn)實(shí),揭露東南一帶官場(chǎng)、士林的腐朽與***。
(2)詩(shī)中的史實(shí)不再是歌詠主體,而更多的是起了典故的作用.
(3)作為一首詠史詩(shī),作者還是兼顧了一些詠史詩(shī)本身的特點(diǎn),如以東南十五州切入,尾聯(lián)又以田橫之事收束,對(duì)士人的沒有節(jié)操進(jìn)行反諷等?梢哉f(shuō),詩(shī)歌是在詠史的框架內(nèi),濃縮了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)政治。
41、論述史達(dá)祖《綺羅香●詠春雨》的藝術(shù)特色.
答案:
(1) 《綺羅香●詠春雨》表現(xiàn)手法
、袤w物精工,描寫細(xì)膩。②善于側(cè)面襯托。③用烘染手法寫人事.
(2)《綺羅香 ●詠春雨》句法特色
、僭~中對(duì)句,最難得整煉工巧。
、谥v究句法.
A.“臨斷岸”兩句是對(duì)偶句,意境優(yōu)美,凝練工致.
B.同時(shí),用上三下四句式,古人稱為“折腰句”,與一般詩(shī)歌中的七言句節(jié)奏不同,有流動(dòng)活潑的美感.
42、分析《桃花扇●余韻》中,老贊禮、柳敬亭、蘇昆生三人唱詞的思想感情.
答案:
(1)老贊禮所唱是[問蒼天],主要描繪了世態(tài)的丑惡,宣泄對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。
(2)柳敬亭所唱是[秣陵秋],回顧了南明王朝權(quán)奸誤國(guó),英雄抗敵卻無(wú)力回天的悲劇,濃縮了一部南明興亡史,表達(dá)“臨去秋波淚數(shù)行”的痛惜之情。
(3)蘇昆生把重游南京時(shí)過(guò)壁壘、吊孝陵、過(guò)長(zhǎng)橋、吊秦淮等所見所感吟成[哀江南]套曲。
43、閱讀《君道》中一段文字,回答下列問題。
(1)《君道》 的作者是誰(shuí)
(2)概括本段大意。
(3)解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ).
其分未嚴(yán)也
終身不反
唯恐一日釋位而莫之肯繼也
答案要點(diǎn):
(1) 鄧牧
(2)遠(yuǎn)古時(shí)期,人們都不愿當(dāng)君主,因?yàn)榫魇遣晦o辛苦為老百姓辦事的。
(3)①等級(jí)的差別
、谕胺怠狈祷
③放棄
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