2018年4月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試

　　美學(xué)試題

　　(課程代碼00037)

　　本試卷共4頁(yè)。滿(mǎn)分l00分�？荚嚂r(shí)間l50分鐘。

　　考生答題注意事項(xiàng)：

　　1.本卷所有試題必須在答題卡上作答。答在試卷上無(wú)效，試卷空白處和背面均可作草稿紙。

　　2.第一部分為選擇題。必須對(duì)應(yīng)試卷上的題號(hào)使用2B鉛筆將“答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑.

　　3.第二部分為非選擇題。必須注明大、小題號(hào)，使用0.5毫米黑色字跡簽字筆作答。

　　4.合理安排答題空間，超出答題區(qū)域無(wú)效。

　　第一部分選擇題(共30分)

　　一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題。每小題l分，共20分)

　　在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無(wú)分。自考資料V1297755429

　　1. “韻外之致，味外之旨”這句話(huà)揭示了審美對(duì)象的()

　　A. 確定性

　　B. 特殊性

　　C. 實(shí)體性

　　D. 開(kāi)放性

　　2.達(dá)爾文認(rèn)為，雄鳥(niǎo)有能力欣賞雌鳥(niǎo)羽毛的美好，這種觀點(diǎn)屬于審美發(fā)生理論中的()

　　A. 游戲說(shuō)

　　B. 勞動(dòng)說(shuō)

　　C.生物本能說(shuō)

　　D.巫術(shù)說(shuō)

　　3.審美活動(dòng)發(fā)生的真正前提是()

　　A.人開(kāi)始直立行走

　　B.人開(kāi)始制造和使用工具

　　C.人開(kāi)始使用語(yǔ)言

　　D.人開(kāi)始分工合作

　　4.審美體驗(yàn)的獲得需要借助于

　　A. 情感與想象

　　B. 知識(shí)與信念

　　C.判斷與推論

　　D.概括與反思

　　5.“夫美也者，上下，內(nèi)外，大小，遠(yuǎn)近，皆無(wú)害焉�！边@句話(huà)中的“美”是指

　　A.崇高

　　B.優(yōu)美

　　C.悲劇

　　D.喜劇

　　6.康德把崇高分為兩種類(lèi)型，既()

　　A. 數(shù)量的崇高與體積的崇高

　　B. 自然的崇高與人性的崇高

　　C. 數(shù)學(xué)的崇高與力學(xué)的崇高

　　D. 靜態(tài)的崇高與動(dòng)態(tài)的崇高

　　7.審美形態(tài)的二重性，是指審美形態(tài)具有()

　　A. 民族性與世界性

　　B. 生成性與歷史性

　　C. 穩(wěn)定性與當(dāng)代性

　　D. 連續(xù)性與階段性

　　8.下利關(guān)于荒誕的表述中不正確的是()

　　A. 荒誕是一種現(xiàn)代審美形態(tài)

　　B. 荒國(guó)是人的異化與局限性的表現(xiàn)

　　C. 荒誕是對(duì)人生存在的無(wú)意義狀態(tài)的體悟

　　D. 從內(nèi)容看，荒誕更接近于喜劇

　　9.托馬斯•門(mén)羅的美學(xué)思想屬于()

　　A. 理性主義

　　B. 神秘主義

　　C. 科學(xué)主義

　　D. 人本主義

　　10.里普斯說(shuō)：“審美的欣賞并非對(duì)于一個(gè)對(duì)象的欣賞，而是對(duì)于一個(gè)我的欣賞�！边@句話(huà)所體現(xiàn)的美學(xué)觀是

　　A. 內(nèi)在感官說(shuō)

　　B. 移情說(shuō)

　　C. 比德說(shuō)

　　D. 暢

　　11.榮格關(guān)于藝術(shù)起源的學(xué)說(shuō)是

　　A. 模仿說(shuō)

　　B. 游戲說(shuō)

　　C. 勞動(dòng)說(shuō)

　　D. 集體無(wú)意識(shí)說(shuō)

　　12.藝術(shù)品具有審美特質(zhì)的根源是()

　　A. 形式

　　B. 意象

　　C. 主題

　　D. 情感

　　13.創(chuàng)作主體與接受主體之間的中介與橋梁是()

　　A. 藝術(shù)欣賞

　　B. 藝術(shù)品

　　C. 藝術(shù)家

　　D. 藝術(shù)技巧

　　14.藝術(shù)家感受和體驗(yàn)世界、孕育審美意象的基礎(chǔ)與起點(diǎn)是()

　　A. 藝術(shù)想象

　　B. 藝術(shù)鑒賞

　　C. 藝術(shù)體驗(yàn)

　　D. 藝術(shù)敏感自考論文V1297755429

　　15.和“藝術(shù)搡作與技巧”相關(guān)的是

　　A.手中竹

　　B. 眼中竹

　　C. 胸中竹

　　D. 山中竹

　　16.黑格爾把藝術(shù)分為三種類(lèi)型，分別是象征型、古典型和()

　　A. 抽象型

　　B. 原始型

　　C. 寫(xiě)實(shí)型

　　D. 浪漫型

　　17.提出“哀而不傷，樂(lè)而不淫”原則的思想家是

　　A.孔子

　　B.孟子

　　C. 荀子

　　D. 莊子

　　18.王國(guó)維在《論教育之宗旨》一文中

　　A. 認(rèn)為美育是一種“人格教育”

　　B. 認(rèn)為美育是一種“趣味教育”

　　C. 將美育與德育、智育、體育并稱(chēng)四育

　　D. 提出“寓教于樂(lè)”

　　19.柏拉圖強(qiáng)調(diào)“音樂(lè)教育比其他教育都重要得多”的理由是

　　A. 節(jié)奏與樂(lè)調(diào)有最強(qiáng)烈的力量浸入心靈的最深處

　　B. 音樂(lè)是古希臘最流行的藝術(shù)形式

　　C. 只有音樂(lè)才能提高人們的審美感受力

　　D. 音樂(lè)比其他藝術(shù)更易于普及

　　二、多項(xiàng)選擇題：本大題共5小題，每小題2分，共10分。在每小題列出的備選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出，錯(cuò)選、多選或少選均無(wú)分。

　　20.認(rèn)為“藝術(shù)對(duì)象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾”的思想家是

　　A.亞里士多德

　　B. 席勒

　　C. 馬克思

　　D. 恩格斯

　　21.關(guān)于審美活動(dòng)的價(jià)值內(nèi)涵()

　　A、 審美活動(dòng)能夠滿(mǎn)足人的心靈需要

　　B、 審美活動(dòng)能夠幫助人們領(lǐng)悟人生真諦

　　C、 審美活動(dòng)包含著對(duì)“美”的追求

　　D、 審美活動(dòng)包含著對(duì)“善”的追求

　　E、 審美活動(dòng)是對(duì)主體存在的充分肯定

　　22、“模仿說(shuō)”的缺陷忽視了()

　　A、藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系

　　B、藝術(shù)創(chuàng)造的主體性

　　C、藝術(shù)創(chuàng)造的表現(xiàn)性

　　D、 藝術(shù)自身的審美特性

　　E、 藝術(shù)自身的創(chuàng)造性

　　23、對(duì)“自然天才”表述正確的是 ()

　　A、 憑借自然才華

　　B、 按規(guī)則行亊

　　C、 無(wú)需技藝和學(xué)識(shí)

　　D、 重視技藝和學(xué)識(shí)

　　E、 強(qiáng)調(diào)模仿與借鑒

　　24、 對(duì)“以道制欲”表述正確的是 ()

　　A、 是對(duì)人的感性欲望的束縛

　　B、 是理性對(duì)感性的節(jié)制和凈化

　　C、弘揚(yáng)人的感性欲望

　　D、 有助于心靈的和諧健康

　　E、 體現(xiàn)了美育情與理的統(tǒng)一

　　25、 接受者在美育過(guò)程中的能動(dòng)性表現(xiàn)為 ()

　　A、 通過(guò)道德約束自己

　　B、 無(wú)條件接受

　　C、 有自覺(jué)的追求

　　D、 體現(xiàn)著一定的制造性

　　E、能獲得廣博的知識(shí)

　　第二部分非選擇題

　　三、名詞解釋題：本大題共4小題，26、27小題每題3分，28、29小題每題4分，共14分。

　　26、 交感巫術(shù)

　　27、 崇高

　　28、 超驗(yàn)意境層

　　29、期待視野

　　四、簡(jiǎn)答題：本大題共5小題，每小題6分，共30分。

　　30、簡(jiǎn)述普列漢諾夫的“勞動(dòng)說(shuō)”

　　31、 簡(jiǎn)述黑格爾的悲劇理論

　　32、 簡(jiǎn)述符號(hào)層在藝術(shù)品層次結(jié)構(gòu)中的作用

　　33、 簡(jiǎn)述劃分藝術(shù)形態(tài)的三種標(biāo)準(zhǔn)

　　34、 簡(jiǎn)述美育化性起偽的功能

　　五、論述題：本大題共2小題，每小題13分，共26分。

　　35、為什么美學(xué)應(yīng)當(dāng)以實(shí)踐存在論為哲學(xué)基礎(chǔ)

　　36、宋郭若虛《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》記載：“唐閻立本荊州觀張僧繇舊跡，曰：‘定虛得名爾'明日又往，曰：‘猶是近代佳乎? ’明日又往，曰：‘名下無(wú)虛士’坐臥觀之，留宿其下，十余日不能去�！弊钥假Y料V1297755429

　　試以這段話(huà)為例，說(shuō)明審美經(jīng)驗(yàn)中評(píng)價(jià)活動(dòng)的特點(diǎn)。