絕密★考試結(jié)束前

　　全國2014年10月高等教育自學(xué)考試

　　美學(xué)試題

　　課程代碼：00037

　　請考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫在答題紙上。

　　選擇題部分

　　注意事項(xiàng)：

　　1.答題前，考生務(wù)必將自己的考試課程名稱、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆 填寫在答題紙規(guī)定的位置上。

　　2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不能答在試題卷上。

　　一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題，每小題1分，共20分)

　　在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無分。

　　1.對于美學(xué)學(xué)科性質(zhì)認(rèn)識(shí)正確的是

　　A.美學(xué)是一門關(guān)于審美活動(dòng)的社會(huì)科學(xué)

　　B.美學(xué)是一門關(guān)于審美經(jīng)驗(yàn)的人文學(xué)科

　　C.美學(xué)是一門關(guān)于審美想象的社會(huì)科學(xué)

　　D.美學(xué)是一門關(guān)于審美現(xiàn)象的人文學(xué)科

　　2.美學(xué)之父是

　　A.康德

　　B.鮑姆加登

　　C.席勒

　　D.海德格爾

　　3.審美形態(tài)不僅是一種感性形態(tài)，還是一種

　　A.社會(huì)歷史形態(tài)

　　B.自然客觀形態(tài)

　　C.邏輯歸類形式

　　D.理性抽象形式

　　4.中國文論中所謂“不平則鳴”、“發(fā)憤著書”等命題，實(shí)質(zhì)上都是揭示文藝創(chuàng)作中的

　　A.崇高現(xiàn)象

　　B.悲劇心理

　　C.荒誕感

　　D.虛無感

　　5.“明月松間照，清泉石上流”所體現(xiàn)的審美形態(tài)是 A.自然

　　B.含蓄

　　C.隱秀

　　D.優(yōu)美

　　6.崇高與壯美的區(qū)別是

　　A.崇高指自然現(xiàn)象，壯美指社會(huì)現(xiàn)象

　　B.崇高一般展示沖突的過程，壯美一般顯示人的活動(dòng)的結(jié)果

　　C.崇高是道德的象征，壯美是自由的顯現(xiàn)

　　D.崇高多與戲劇相伴，壯美則與史詩結(jié)緣

　　7.主張審美鑒賞是想象力和知性的協(xié)調(diào)一致的美學(xué)家是 A.哈奇生

　　B.休謨

　　C.康德

　　D.黑格爾

　　8.黑格爾認(rèn)為，審美帶有令人解放的性質(zhì)，這表明審美經(jīng)驗(yàn)具有 A.直觀性

　　B.功利性

　　C.超越性

　　D.超驗(yàn)性

　　9.《毛詩序》云：“在心為志，發(fā)言為詩，情動(dòng)于中而形于言”，這句話所體現(xiàn)的審美 經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)成要素是

　　A.感知

　　B.情感

　　C.想象

　　D.理解

　　10.《禮記•樂記》中提出“凡音之起，由人心生也”，大體上可劃入西方藝術(shù)起源理論 的

　　A.表現(xiàn)說

　　B.符號(hào)說

　　C.形式說

　　D.巫術(shù)說

　　11.“art” 一詞在古希臘語中的意思主要是指

　　A.思想

　　B.情感

　　C.技藝

　　D.智慧

　　12.在意象的各種類型中，與對象相似的是

　　A.抽象

　　B.喻象

　　C.興象

　　D.仿象

　　13.藝術(shù)多元功能的間接實(shí)現(xiàn)須通過

　　A.審美功能

　　B.認(rèn)識(shí)功能

　　C.干預(yù)功能

　　D..交流功能

　　14.從根本上講，藝術(shù)本體論研宄的是

　　A.藝術(shù)的存在方式

　　B.藝術(shù)的形式特征

　　C.藝術(shù)的創(chuàng)作行為

　　D.藝術(shù)的功能體系

　　15.從結(jié)構(gòu)角度而言，藝術(shù)品的核心是

　　A.意蘊(yùn)

　　B.意象

　　C.意義

　　D.意指

　　16.亞里士多德的藝術(shù)分類原則是

　　A.藝術(shù)是人類的主觀愿望

　　B.藝術(shù)是神靈憑附的結(jié)果

　　C.藝術(shù)是對于現(xiàn)實(shí)的“摹仿”

　　D.藝術(shù)是對于某種理念的“摹仿”

　　17.蔡元培對中國近代美學(xué)的貢獻(xiàn)之一是提出了

　　A.“以美育代宗教”說

　　B.小說具有“熏、浸、刺、提”四力

　　C.藝術(shù)可以“暢神”

　　D.“性欲升華”說

　　18.《美育書簡》的作者是

　　A.斯賓塞

　　B.歌德

　　C.席勒

　　D.康德

　　19.把美育等同于人格教育，其理論缺陷在于

　　A.將美育的目標(biāo)落實(shí)到德行，取消了美育的獨(dú)立性

　　B.把情感從人的整體心理結(jié)構(gòu)中抽離出來，變成了唯一目的

　　C.把美育變成了傳授知識(shí)的一種單純手段

　　D.把美育變成了培養(yǎng)個(gè)性的一種途徑

　　20.美育的根本目的在于

　　A.使人具有崇高的人格

　　B.使人具有高尚的情感

　　C.使人具有較高的審美修養(yǎng)

　　D.使人成為感性與理性和諧統(tǒng)一的全面發(fā)展的人