簡(jiǎn)答題

　　1.如何理解馬克思主義是不斷發(fā)展的理論?

　　馬克思主義既是時(shí)代的產(chǎn)物、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、科學(xué)成果的升華，就必然會(huì)隨著時(shí)代的變化、實(shí)踐的擴(kuò)展、科學(xué)的進(jìn)步而不斷豐富和發(fā)展其自身。

　　 【結(jié)合實(shí)際說(shuō)明馬克思主義在實(shí)踐中不斷發(fā)展】

　　(1)馬克思主義不是脫離實(shí)際的抽象的思辨體系，它永遠(yuǎn)面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界，面對(duì)實(shí)際生活，關(guān)注和研究時(shí)代提出的最迫切的問(wèn)題，總結(jié)新是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出新的理論觀點(diǎn)。(2)馬克思主義能正確地對(duì)待各種非馬克思主義，甚至反馬克思主義的學(xué)說(shuō)，對(duì)它們進(jìn)行批判地研究，剔除其中錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，吸收其積極合理的內(nèi)容。(3)馬克思主義不是固步自封的體系，它具有自我批評(píng)意識(shí)，它能根據(jù)時(shí)代的變化、實(shí)踐的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)自身的歷史局限性和不完善的地方，把自身提高到與時(shí)代和實(shí)踐的需要更加適應(yīng)的水平。

　　2.認(rèn)識(shí)的第一次飛躍及其條件。

　　(1)人們?cè)趯?shí)踐中最先是通過(guò)各種感覺(jué)器官同認(rèn)識(shí)對(duì)象發(fā)生直接的接觸，產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí)。由于實(shí)踐的繼續(xù)，感性認(rèn)識(shí)積累多了，就會(huì)由量變發(fā)展到質(zhì)變，出現(xiàn)認(rèn)識(shí)的飛躍，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。

　　(2)感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍需要具備兩個(gè)條件：第一，感性材料必須十分豐富而不是零碎不全，必須合于實(shí)際而不是錯(cuò)覺(jué)。第二，必須有正確的思維方法。從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍必須具備借助于思維才能實(shí)現(xiàn)。

　【由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍】

　　3.私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)基本矛盾。

　　(1)以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，是社會(huì)勞動(dòng)和私人勞動(dòng)的矛盾(2)在以私有制為基礎(chǔ)的商品中，生產(chǎn)資料私有制和社會(huì)分工這兩個(gè)條件的存在，客觀上決定著商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)必然性具有私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的雙重屬性(3)私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)之所以是以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，是因?yàn)檫@一矛盾決定著以私有制為基礎(chǔ)的商品生產(chǎn)者的命運(yùn)

　【私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾】

　　4.經(jīng)濟(jì)全球化的消極影響。

　　(1)經(jīng)濟(jì)全球化加劇了發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的差距，由于經(jīng)濟(jì)全球化的規(guī)則是發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)制定、進(jìn)程是發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的，發(fā)展中國(guó)家收益少，甚至有被邊緣化的風(fēng)險(xiǎn)。一些發(fā)展中國(guó)家發(fā)展資金匱乏、債務(wù)負(fù)擔(dān)沉重、貿(mào)易條件惡化、金融風(fēng)險(xiǎn)增加、技術(shù)水平落后，處于十分不利的境地。發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中，也出現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)空心化、實(shí)體經(jīng)濟(jì)萎縮、失業(yè)增加、金融風(fēng)險(xiǎn)加大、過(guò)分依賴國(guó)外資源等諸多問(wèn)題。(2)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中忽視社會(huì)進(jìn)步，環(huán)境惡化與經(jīng)濟(jì)全球化有可能同時(shí)發(fā)生。(3)各國(guó)特別是相對(duì)落后國(guó)家原有的體制、政府領(lǐng)導(dǎo)能力、社會(huì)設(shè)施、政策體系、價(jià)值觀念和文化等都面臨著全球化的沖擊，國(guó)家內(nèi)部和國(guó)際社會(huì)都會(huì)出現(xiàn)不同程度的治理危機(jī)。(4)經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來(lái)越緊密，相互依賴越來(lái)越強(qiáng)，而有效的全球性協(xié)調(diào)機(jī)制卻沒(méi)有建立起來(lái)，這就使得爆發(fā)全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的風(fēng)險(xiǎn)不斷增大。

　【經(jīng)濟(jì)全球化的影響】

　　5.社會(huì)主義首先在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家取得勝利的原因。

　　經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家先于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義，不是偶然的，而有其歷史必然性。(1)這些國(guó)家已具備一定程度的社會(huì)化生產(chǎn)力，這是發(fā)生社會(huì)主義革命、建立社會(huì)主義社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。(2)這些國(guó)家發(fā)生社會(huì)主義革命時(shí)的客觀形勢(shì)和主觀條件，使得它們?cè)谔囟ㄊ菤v史條件下能夠獲得革命的成功。①客觀形勢(shì)：這些國(guó)家的社會(huì)矛盾及其尖銳，遭受到多重的苦難和剝削、壓迫，他們迫切要求進(jìn)行徹底的社會(huì)變革②主觀條件：這些國(guó)家的革命都是在馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義理論指引和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的。

　　官方教材261頁(yè)

　　論述題

　　1.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一的原理及其現(xiàn)實(shí)意義。

　　(1)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一的原理：

　�、賵�(jiān)持兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又不忽略次要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又不忽略矛盾的次要方面。②堅(jiān)持重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要抓住主要矛盾;在研究某一矛盾時(shí)，要著重地把握矛盾的主要方面。(2)現(xiàn)實(shí)意義：堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，就是看問(wèn)題、辦事情既要全面，又要抓住重點(diǎn)。我國(guó)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和一系列“兩手抓”的方針，是堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一的具體表現(xiàn)。認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的形勢(shì)要分清主流和支流，既要抓住主流，堅(jiān)定信心，又不忽略支流，認(rèn)真解決存在的問(wèn)題。

　　【“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”統(tǒng)一的原理及其現(xiàn)實(shí)意義】

　　2.當(dāng)前我國(guó)改革的實(shí)際作用和改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。

　　(1)社會(huì)改革推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。①社會(huì)改革可以鞏固新生的社會(huì)制度或使原有的社會(huì)制度持續(xù)存在并獲得一定程度的發(fā)展。②在社會(huì)主義社會(huì)以前，社會(huì)改革為新社會(huì)制度的誕生做量變和部分質(zhì)變的準(zhǔn)備。③在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治等社會(huì)體制改革的過(guò)程中，必然伴隨著人們思想觀念和價(jià)值取向的變更。總之，社會(huì)改革是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的必然產(chǎn)物，通過(guò)對(duì)一定社會(huì)制度下的不合理的社會(huì)體制的改善與革新，鞏固、完善一定的社會(huì)制度或使其持續(xù)存在，從而推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化有某種程度的發(fā)展。(2)當(dāng)前中國(guó)的改革是和發(fā)展、穩(wěn)定相統(tǒng)一的過(guò)程。①改革、發(fā)展、穩(wěn)定是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的三個(gè)重要支點(diǎn)。②穩(wěn)定是前提，只有社會(huì)穩(wěn)定，改革、發(fā)展才能不斷推進(jìn)。③改革是動(dòng)力，只有通過(guò)改革，才能解決發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，社會(huì)穩(wěn)定才能獲得可靠的保障。④發(fā)展是關(guān)鍵，只有通過(guò)發(fā)展才能從根本上解決所有經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題，才能使改革得以持續(xù)進(jìn)行下去，才能使穩(wěn)定獲得堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　【結(jié)合我國(guó)當(dāng)前改革的實(shí)際說(shuō)明改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系】

　　3.資本主義國(guó)家的財(cái)政政策和貨幣政策的內(nèi)容與作用。

　　【解析】財(cái)政政策和貨幣政策是國(guó)家壟斷資本主義宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的主要政策。(1)財(cái)政政策：①財(cái)政政策主要包括財(cái)政收入和財(cái)政支出兩方面。②財(cái)政是國(guó)家進(jìn)行國(guó)民收入再分配的工具，通過(guò)財(cái)政把一部分國(guó)民收入集中起來(lái)進(jìn)行分配，從而對(duì)生產(chǎn)資源的使用、個(gè)人收入的分配以及整個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行都有巨大影響。(2)貨幣政策：在貨幣資本運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)。①對(duì)利率的調(diào)節(jié)，主要通過(guò)利率高低和差別利率來(lái)實(shí)現(xiàn)某些宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)過(guò)熱時(shí)，適當(dāng)提高利率，給經(jīng)濟(jì)降溫;相反，在需要刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展、走出蕭條與不景氣陰影的時(shí)候，適當(dāng)降低利率來(lái)刺激投資與消費(fèi)。②對(duì)貨幣流通量的調(diào)節(jié)。手段主要有三：第一，公開(kāi)市場(chǎng)業(yè)務(wù)，即由中央銀行在貨幣資本市場(chǎng)上公開(kāi)出售或收購(gòu)有價(jià)證券，以調(diào)節(jié)流通中的貨幣量;第二，最低準(zhǔn)備金率政策，即通過(guò)調(diào)整商業(yè)銀行在中央銀行的準(zhǔn)備金率，來(lái)調(diào)節(jié)流通中的貨幣量;第三，再貼現(xiàn)率政策，即通過(guò)調(diào)整商業(yè)銀行到中央銀行再貼現(xiàn)票據(jù)的利率，來(lái)調(diào)節(jié)流通中的貨幣量。

　　【國(guó)家壟斷資本主義條件下的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控】

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