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自學(xué)考試《個(gè)性心理學(xué)》章節(jié)串講:第4章

來(lái)源:華課網(wǎng)校  [2017年3月30日]  【

自學(xué)考試《個(gè)性心理學(xué)》章節(jié)串講:第4章

  第四章 動(dòng)機(jī)

  動(dòng)機(jī)是在需要刺激下直接推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)以達(dá)到一定目的的內(nèi)部動(dòng)力。

  動(dòng)機(jī)是指激勵(lì)人去活動(dòng)的心理方面的原因,動(dòng)機(jī)是引起活動(dòng)的直接機(jī)制,動(dòng)機(jī)使人的活動(dòng)具有選擇性,動(dòng)機(jī)越強(qiáng)烈,人的行為目標(biāo)也越明確。

  被意識(shí)到的動(dòng)機(jī)是指人們?yōu)樽约禾岢鲆欢ǖ哪康,并力求達(dá)到這種目的而激發(fā)人們按一定方式去行動(dòng)的動(dòng)機(jī)。

  定勢(shì)是未被意識(shí)到的動(dòng)機(jī)的一種形式,定勢(shì)問(wèn)題以烏茲納捷的研究為主。

  所謂定勢(shì)是未被意識(shí)到的對(duì)一定活動(dòng)的心理準(zhǔn)備狀態(tài),借助這種活動(dòng)可以滿(mǎn)足某種需要。

  動(dòng)機(jī)和目的的關(guān)系

  活動(dòng)總是在動(dòng)機(jī)的激勵(lì)下指向目的。動(dòng)機(jī)和目的是既有區(qū)別而又有聯(lián)系的兩個(gè)概念。如果說(shuō)動(dòng)機(jī)是激勵(lì)人去行動(dòng)的原因,那么目的就是在行動(dòng)中要爭(zhēng)取達(dá)到的結(jié)果。每一種行動(dòng)都有最終的目的。

  在許多場(chǎng)合活動(dòng)動(dòng)機(jī)與活動(dòng)目的是一致的。如,飲水解渴這種需要和達(dá)到預(yù)期的結(jié)果直接相符,因此,它既是活動(dòng)動(dòng)機(jī),也是活動(dòng)所要達(dá)到的目的。

  活動(dòng)動(dòng)機(jī)與活動(dòng)目的又不完全相同。在一種情況下同一目的的可能由不同動(dòng)機(jī)所推動(dòng);在另一種情況下,同一個(gè)動(dòng)機(jī)也可能表現(xiàn)于目的不同的行動(dòng)中。

  動(dòng)機(jī)是建立在需要的基礎(chǔ)之上。

  需要是人的個(gè)體的和社會(huì)的客觀需求在人腦中的反映。

  “期待——價(jià)值”成就動(dòng)機(jī)理論的主要內(nèi)容是什么?

  期望價(jià)值理論對(duì)動(dòng)機(jī)的認(rèn)知作了可操作性的探討。該理論認(rèn)為,對(duì)達(dá)到目的可能性的期望,以及對(duì)目的意義的評(píng)價(jià)這兩個(gè)因素決定動(dòng)機(jī)水平。如我們看中某一目標(biāo),但覺(jué)得沒(méi)有達(dá)到目標(biāo)的可能性,這時(shí),指向目標(biāo)的動(dòng)機(jī)是弱的;如果認(rèn)為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的可能性是存在的,但它的實(shí)現(xiàn)并不理想,這時(shí)的動(dòng)機(jī)同樣是弱的;只有高評(píng)價(jià)的和高期望才能導(dǎo)致最強(qiáng)的動(dòng)機(jī)。

  期望價(jià)值的動(dòng)機(jī)理論公式是:價(jià)值×期望=動(dòng)機(jī)

  誘因及其作用:

  誘因:激發(fā)和促進(jìn)活動(dòng)的外部刺激或情境都稱(chēng)之為誘因。

  誘因可以是積極的,如食物、文化娛樂(lè)等,使個(gè)體積極地趨向和接近它,而從中得到滿(mǎn)足,這種誘因稱(chēng)之為正誘因;誘因也可以是消極的,如饑餓、疼痛等,當(dāng)外部條件都將由于引起個(gè)體的回避而得到滿(mǎn)足,這種誘因稱(chēng)之為負(fù)誘因。誘因也可分為實(shí)物的(如食物、衣服等)和復(fù)雜的事態(tài)(如獎(jiǎng)賞、競(jìng)賽等)兩種。

  誘因有明顯地激發(fā)行動(dòng)的作用,在通常情況下,激起行動(dòng)作用的誘因條件并沒(méi)有明顯地出現(xiàn),而是由復(fù)雜的心理活動(dòng)和目標(biāo)指引著人去尋找積極的誘因,避免消極誘因。

  人的動(dòng)機(jī)和行為之間的關(guān)系:

  首先,某種行為明顯地受一種動(dòng)機(jī)支配;

  其次,表現(xiàn)在某種行為同時(shí)受多種動(dòng)機(jī)影響;

  再次,表現(xiàn)在一種動(dòng)機(jī)也可以影響多種行為;

  動(dòng)機(jī)和行為之間的復(fù)雜關(guān)系還表現(xiàn)在動(dòng)機(jī)和行為后果的不一致方面。

  動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的不同時(shí)相

  首先,需要的強(qiáng)度達(dá)到一定水平后,才能成為引起、推動(dòng)或阻止某種活動(dòng)的動(dòng)機(jī);

  其次,需要產(chǎn)生后,還必須有能夠滿(mǎn)足個(gè)體需要的外在事物;

  從上述的動(dòng)機(jī)的時(shí)相表明,動(dòng)機(jī)是某種刺激和某種反應(yīng)之間所存在的必需的內(nèi)部環(huán)節(jié)。

  動(dòng)機(jī)的功能:

  動(dòng)機(jī)在激勵(lì)人的活動(dòng)方面可以有下列幾種功能:

  一、喚起行動(dòng)的始動(dòng)功能;

  二、將活動(dòng)引向一定目標(biāo)的指向性功能;

  三、強(qiáng)化功能;

  四、形成一定動(dòng)機(jī)模式的調(diào)整功能。

  動(dòng)機(jī)的分類(lèi)

  一、外加動(dòng)機(jī)和內(nèi)在動(dòng)機(jī)。從動(dòng)機(jī)來(lái)自個(gè)體外部還是個(gè)體本身,一般可劃分為外加動(dòng)機(jī)和內(nèi)在動(dòng)機(jī)。

  外加動(dòng)機(jī)是指推動(dòng)行動(dòng)的動(dòng)機(jī)是外力誘發(fā)出來(lái)的。

  內(nèi)在動(dòng)機(jī)是指人的行動(dòng)出自于人本身的自我激發(fā),由于做某種事能引起興趣,令人愉快,做這種事情無(wú)須外力推動(dòng)它本身就是行動(dòng)者所追求的目的。

  外加動(dòng)機(jī)和內(nèi)在動(dòng)機(jī)在工作和學(xué)習(xí)中都具有重要的意義,只有二者很好地結(jié)合起來(lái)才能對(duì)行為起最佳的推動(dòng)作用。

  二、依據(jù)動(dòng)機(jī)在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生這一原則的分類(lèi)。這種分類(lèi)是與需要的種類(lèi)相對(duì)應(yīng),把動(dòng)機(jī)分為生理性動(dòng)機(jī)和高級(jí)的社會(huì)性動(dòng)機(jī)(習(xí)得的社會(huì)性動(dòng)機(jī))。

  生理性動(dòng)機(jī):這種動(dòng)機(jī)是同天然需要相聯(lián)系,以有機(jī)體的生理需要為基礎(chǔ)的動(dòng)機(jī)。

  習(xí)得的社會(huì)性動(dòng)機(jī):人們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中,受一定的社會(huì)文化的影響,通過(guò)各種各樣的經(jīng)驗(yàn),習(xí)得務(wù)種各樣的社會(huì)生活需要。包括交往的需要和成就需要。

  交往需要:它在人身上表現(xiàn)出一種群體感和親屬感,交往需要是從兒童時(shí)期開(kāi)始在和其他人的接觸中經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)而形成的。個(gè)人從親身經(jīng)歷中學(xué)習(xí)到,只有交往需要的滿(mǎn)足,才能避免由孤獨(dú)寂寞而產(chǎn)生的焦慮感,從而增加安全感。

  成就需要是指?jìng)(gè)人要積極獲得并追求完美的自認(rèn)為對(duì)自己是有價(jià)值的工作的一種心理歷程。

  挫折指一個(gè)人在要達(dá)到某種目標(biāo)的活動(dòng)過(guò)程中,由于受到妨礙或干擾,當(dāng)目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的情緒狀態(tài)。

  挫折產(chǎn)生的原因:羅真維格從機(jī)體內(nèi)外兩方面對(duì)挫折的原因進(jìn)行了分析:

  1、造成挫折的內(nèi)部原因可以從身心兩方面分析,

  2引起挫折的外部原因可以由客觀環(huán)境因素分析。

  挫折的個(gè)人差異取決于許多條件:

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責(zé)編:zhangjing0102
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