第三節(jié) 心理咨詢目標(biāo)中的價值干預(yù)問題

　　一、咨詢中的價值中立問題

　　(一)關(guān)于價值中立【領(lǐng)會】

　　所謂“價值中立”，即咨詢師不對來訪者進(jìn)行價值判斷，也不強(qiáng)迫來訪者服從治療師或咨詢師的價值觀念，而是要求咨詢師對來訪者所持的價值觀給予完全的接納和充分的尊重。

　　(二)咨詢遵循的價值【領(lǐng)會】

　　布羅切基于美國文化中的普遍價值，提出了一些咨詢師應(yīng)共同遵循的價值：①尊重人的生命;②尊重真理;③尊重自由和自主;④信守諾言和義務(wù);⑤關(guān)心弱者、無助者;⑥關(guān)心人的成長和發(fā)展;⑦注意不讓他人遭到損耗;⑧關(guān)心人的尊嚴(yán)和平等;⑨關(guān)心感恩和回報;⑩關(guān)心人的自由。

　　美國心理協(xié)會(APA)：仁慈和無害原則，盡職盡責(zé)，正直誠實(shí)，公平原則，尊重人的權(quán)利和尊嚴(yán)。

　　(三)價值中立的相對性【領(lǐng)會】

　　咨詢過程是來訪者在咨詢師的影響下發(fā)生變化的過程。價值觀是一個相對于個體的概念，具有主觀性。咨詢過程發(fā)生價值影響既有必要性，也有其必然性，所以不存在絕對的價值中立，只能盡量避免價值觀強(qiáng)迫性的侵入。

　　二、價值干預(yù)中的幾個問題

　　咨詢師既不能以自己的價值觀代替來訪者的價值觀，但又必須面對必然發(fā)生的價值影響，并且要主動地利用價值影響以完成咨詢目標(biāo)。

　　(一)咨詢師人性觀的作用【領(lǐng)會】

　　人性觀提供了一個如何看待人、如何解釋人的思想行為的框架。咨詢師明了自己的人性觀，可以更加系統(tǒng)地了解和解釋來訪者的行為和心態(tài)。清楚自己如何理解來訪者的經(jīng)歷與問題，也就容易覺察這種看法可能對來訪者造成的影響及可能和來訪者的人性觀之間發(fā)生的沖突。人性觀在咨詢目標(biāo)尤其是終極目標(biāo)的確立上有著重大的影響。

　　(二)內(nèi)容干預(yù)與功能干預(yù)【領(lǐng)會】

　　價值的功能干預(yù)是指引導(dǎo)來訪者把自我探索集中于個人選擇與個人的需要之間的關(guān)系上，而不是由咨詢師根據(jù)自己的價值判斷來評價一個選擇是否有價值。提出進(jìn)行功能干預(yù)避免內(nèi)容干預(yù)，即只從功能上幫助來訪者做出屬于自己的價值選擇，而不從內(nèi)容上干預(yù)來訪者的價值取向。

　　(三)多元文化的面對【領(lǐng)會】

　　要想成為一個有效的咨詢師，應(yīng)該了解自己的文化環(huán)境，來訪者的文化環(huán)境，以及社會政治的系統(tǒng);了解自己的價值觀可能如何影響那些與自己存在文化差異的來訪者的咨詢;并從信念和態(tài)度、知識及技能三方面培養(yǎng)自己進(jìn)行多元文化咨詢的能力。在實(shí)踐中，多元文化的咨詢師會改變自己的干預(yù)措施來適應(yīng)文化的差異，而不是強(qiáng)迫來訪者來適應(yīng)一種咨詢的方法。