三、轉(zhuǎn)錄加工的要求
1、識記:
(1)轉(zhuǎn)錄加工的概念:由于不能將選定的檔案原件直接編入?yún)R編送去出版,更不允許在原件上加工,因此,編者將準(zhǔn)備收入?yún)R編的檔案,抄到稿紙上或復(fù)印出來,然后在抄件或復(fù)印件上進(jìn)行加工等一系列編纂工作,這項將檔案的原文字符如實轉(zhuǎn)錄到其他載體上的工作,稱為轉(zhuǎn)錄加工。
(2)轉(zhuǎn)錄加工的組成:首先將檔案原文抄寫或復(fù)印出來,在抄件或復(fù)印件上進(jìn)行加工,然后謄清成為加工完成稿,謄清稿就是文獻(xiàn)出版物的最終定稿。
(3)“抬頭”的概念:書寫文件時,遇到作者應(yīng)表示尊崇的名稱,絕不能與上文連寫,通常寫法是:將該名稱另起一行,以高于其他行文字的方式書寫,或在尊崇的名稱前空一格或數(shù)格,即為“抬頭”
(4)“側(cè)書”的概念:歷史檔案中,作者在文中涉及到自己的名字時,以小字書于文內(nèi)右側(cè)以示謙卑,成為“側(cè)書”
(5)“上款”“下款”的概念:現(xiàn)代文中格式中,“上款”指受文者,“下款”是作者,但民國前文書格式恰恰相反。
(6)“并書”的概念:指舊式公文可以用一份底稿同時作為二份或三份正式文件的底稿,方法是除相同部分外,不同部分在一行中并行書寫兩行或三行字。
(7)“批語”概念:指受文者在閱讀文件時所加,表達(dá)受文者對本文件的意見或態(tài)度。
(8)“批語”種類:行批 眉批 夾批
(9)“標(biāo)記”種類:文件形成時的文書處理標(biāo)記 受文者在閱讀文件時作的標(biāo)記
2、領(lǐng)會
(1)原文刪節(jié)的必要性
A有的檔案內(nèi)容前后重復(fù)
B 有的檔案內(nèi)有較大篇幅是和匯編題目無關(guān)的內(nèi)容
C 有的檔案內(nèi)容很好,必須選入?yún)R編,只是其中有部分內(nèi)容不宜公布,可將不予公布內(nèi)容刪除。
(2)行款格式處理的必要性
歷史檔案在外形上有著不同于現(xiàn)代文件,更不同于一般書籍的特殊行款格式,在檔案文獻(xiàn)出版時,沒有必要保留檔案原件上無用的行款格式,應(yīng)直接按現(xiàn)在通行的格式轉(zhuǎn)錄。
(3)處理批語的要求
A 批語記載了重大歷史事件,予以保留
B 從批語中可以了解檔案作者和受文者的關(guān)系狀況,予以保留
C 批語內(nèi)容重于文件文中,予以保留
D 批語反映檔案文件內(nèi)容承辦的結(jié)果,或就某一問題作出答復(fù),是主要內(nèi)容,必須保留
3、應(yīng)用:轉(zhuǎn)錄加工的要求
A 保證歷次轉(zhuǎn)錄件與被轉(zhuǎn)錄件的完全一致,包括初次轉(zhuǎn)錄所形成的抄件或復(fù)印件與檔案原文的完全一致,最后的謄清件與加工完成件的完全一致。
B 要精心抄錄,防止因粗心大意而抄錯檔案原文文字
C 要準(zhǔn)確辨認(rèn)文字,防止因認(rèn)錯字而導(dǎo)致原文轉(zhuǎn)錄錯誤。
四、點校加工的內(nèi)容
1、識記
(1)點校加工的概念:指編者在將檔案原文轉(zhuǎn)錄到其他載體上之后,應(yīng)對檔案正文進(jìn)行標(biāo)點、分段、并勘誤、校正檔案原文中訛、奪、衍、倒等文字上的錯訛。
(2)句讀溯源
(3)?睂ο
2、領(lǐng)會
(1)標(biāo)點要求
A 反復(fù)閱讀正文
B 反復(fù)閱讀而不解其意時不要急于標(biāo)點
C 掌握文言文講究對仗工整的特點
D 注意歷史公文的結(jié)構(gòu)及用語的特點
a.理清各級衙署之間公文層層照轉(zhuǎn)關(guān)系
b.了解各種公文術(shù)語的不同用途
c.區(qū)分人名及其官銜
d.編者應(yīng)具備與檔案文獻(xiàn)內(nèi)容相關(guān)的知識
(2)分段要求
A 文中涉及幾件事,幾個問題,可各占一段
B 文中雖只講一件事,但篇幅較長,要按事情發(fā)展階段,或按事件順序分段
C 公文層層照轉(zhuǎn)部分,可按每層關(guān)系分段
D 根據(jù)公文結(jié)構(gòu)分段
(3)?狈栍梅
A 訛文,即原文中錯別字,以〈〉將正字括于訛文之后
B 奪文,即原文中的掉字,以〔〕將考證出所掉之字補(bǔ)與括號中
C 衍文,即原文中重疊多余之字,用〔〕將多余之字括起來
D 倒文,即原文中文字前后顛倒,用〈〉勾轉(zhuǎn)恢復(fù)其字序
E 對于原文中污損殘缺之字,以相同數(shù)量缺字號□補(bǔ)在所缺之處
F 對于有疑問的文字,可于此字句后加(?),以存疑待考
3、應(yīng)用:分析“校法四例”的具體內(nèi)容
A 對校法——以同書之祖本或 對讀,遇不同之處
B 本校法——以本書前后互證,而抉摘其異同,則知其中之謬誤
C 他校法——以他書校本書
D 理校法——