②從對(duì)現(xiàn)實(shí)的細(xì)致觀察中進(jìn)行精確生動(dòng)地描寫。是巴爾扎克創(chuàng)作藝術(shù)的最大特色。

　　作者重視環(huán)境描寫，一方面是為了再現(xiàn)生活，反映時(shí)代的風(fēng)貌。更重要的是為了刻畫人物，為人物性格的發(fā)展提供依據(jù)。

　　③廣泛地運(yùn)用了對(duì)比的法則。如環(huán)境對(duì)比、人物與故事對(duì)比等。

　　通過這些強(qiáng)烈的對(duì)比，刺激了拉斯蒂涅向上爬的野心，揭露了貧窮與奢華并存的社會(huì)本質(zhì)，以及貴族表面興盛實(shí)則衰敗和資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶粗俗、淺薄、寡廉鮮恥而又勃勃進(jìn)取的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　④小說的語言多姿多彩，敘述生動(dòng)，比喻深刻。

　　人物的語言是充分個(gè)性化了的，符合各自的身份、地位、和經(jīng)歷。小說中敘述語言貼切曉暢，生動(dòng)深刻。

　　⑤運(yùn)用典型化手法塑造典型環(huán)境中的典型人物，賦予人物以突出的性格特點(diǎn)。

　　如，同為野心家的拉斯蒂涅和伏脫冷，一個(gè)涉世不深，在墮落道路上猶豫不決;一個(gè)老謀深算，干起壞事來不動(dòng)搖等，都具有鮮明的特點(diǎn)，有著重要的典型意義。

　　9、高老頭“父愛”悲劇的社會(huì)意義：

　�、俑呃项^的父愛是是封建宗法制社會(huì)的父愛，是變態(tài)的父愛的典型(愛的性質(zhì))。

　�、诟呃项^愛女兒是真誠的，但他只懂得用金錢培養(yǎng)女兒對(duì)父親的愛(愛的方式)，使她們成為自私自利的拜金主義者，使自己成為拜金主義的犧牲品。

　�、鬯�的悲劇有主觀原因，也有客觀原因。他的悲劇是一個(gè)通曉資產(chǎn)階級(jí)生意經(jīng)卻不通曉資產(chǎn)階級(jí)人生哲學(xué)的資產(chǎn)者的悲劇，是時(shí)代的悲劇，是封建宗法制社會(huì)過渡到資本主義社會(huì)這一新舊交替時(shí)期社會(huì)現(xiàn)象的反映。

　　④高老頭的父愛反襯出女兒的無情無義，反襯出社會(huì)的殘忍冷酷。有力地控訴了金錢敗壞道德、腐蝕社會(huì)的罪惡，揭露了資本主義社會(huì)人與人之間的金錢化，特別是家庭關(guān)系金錢化的可悲現(xiàn)象。

　　10、分析拉斯蒂涅的形象及其典型意義：

　　拉斯蒂涅是《人間喜劇》中正在形成的資產(chǎn)階級(jí)野心家的典型。在《高老頭》中，作者通過選取拉斯蒂涅“學(xué)習(xí)時(shí)代”的三個(gè)階段和遇到的二個(gè)“人生導(dǎo)師”，描寫了他由一個(gè)沒落的貴族子弟腐化成資產(chǎn)階級(jí)野心家的過程。

　�、倮�斯蒂涅是外省的貴族子弟，英俊有為，頭腦清醒，聰明伶俐。他到巴黎上大學(xué)，雄心勃勃的他曾想通過勤奮努力爭取一番功名。但是，三年的巴黎生活使他看清了社會(huì)的本相：有錢便有一切。于是，他決心走另一條路：往上爬!不顧一切地往上爬。

　�、邗U賽昂夫人是拉斯蒂涅的保護(hù)人兼啟蒙者，她親自教拉斯蒂涅讀“人生這部分”，培養(yǎng)他自私自利的人生觀，傳授他以牙還牙地對(duì)付社會(huì)和個(gè)人的伎倆。鮑賽昂夫人的隱退使拉斯蒂涅進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到金錢的重要作用。

　�、鄯�脫冷是拉斯蒂涅的又一人生導(dǎo)師。他要求拉斯蒂涅同自己合伙，教他與維多莉戀愛，自己則設(shè)法殺死維多莉的哥哥，以獲取泰伊番的財(cái)產(chǎn)。他還用赤裸裸的語言剖析社會(huì)的本質(zhì)：“不是靠天才就是靠腐敗，在這個(gè)人堆里，不像炮彈一樣轟進(jìn)去，就得像瘟疫一樣鉆進(jìn)去，清白誠實(shí)是一無用處的�！狈�脫冷后來被米旭諾以3000法郎出賣給當(dāng)局，使拉斯蒂涅進(jìn)一步相信伏脫冷對(duì)于利己主義社會(huì)本質(zhì)的剖析。

　　④高老頭的苦難和死亡，最后完成了拉斯蒂涅的社會(huì)教育。當(dāng)他埋葬了高老頭后，也埋掉了他的最后一點(diǎn)人性。這個(gè)曾經(jīng)清白的青年，這時(shí)已墮落成狂熱地向財(cái)富和權(quán)勢(shì)進(jìn)攻的資產(chǎn)階級(jí)野心家了，其后逐步飛黃騰達(dá)官至副國務(wù)秘書。

　�、菀饬x：拉斯蒂涅的形象反映了作品的兩大主題，一是貴族階級(jí)無可奈何的衰亡;二是金錢的罪惡和金錢對(duì)人性的腐蝕。

　　11、于連和拉斯蒂涅形象比較分析：

　　相同點(diǎn)：

　　(1)都是19世紀(jì)法國波旁王朝時(shí)期個(gè)人反抗社會(huì)的典型。

　　(2)都接受了資產(chǎn)階級(jí)利己主義哲學(xué)和為了目的不擇手段的腐朽人生觀。

　　于連①曾熟讀拿破侖、盧梭等人的著作，深受啟蒙思想的影響，但他并不真正理解其中的意義。

　　他天真地以為靠個(gè)人奮斗就能獲得成功。為了向上爬，他以虛偽為武器，以反抗和妥協(xié)為手段。

　�、谠�受到俄國王子56封情書的啟迪。

　　拉斯蒂涅有二位“人生的導(dǎo)師”

　　鮑賽昂夫人和伏脫冷。他到巴黎之初曾想通過勤奮努力爭取一番功名。但是，三年的巴黎生活使他看清了社會(huì)的本相：有錢便有一切。于是，他決心走另一條路：往上爬!不顧一切地往上爬。

　　不同點(diǎn)：

　　(1)所處的社會(huì)階層不同。

　　于連出生于平民階層，備受壓抑，反抗是其性格的主導(dǎo)面。

　　拉斯蒂涅出生于貴族，他看到資產(chǎn)階級(jí)用金錢向貴族進(jìn)攻，貴族在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下步步后退。

　　(2)反抗的方式不同。

　　于連曾經(jīng)以占有貴夫人和貴族小姐作為報(bào)復(fù)來爭取與貴族的平等，顯示出平民的階級(jí)意識(shí)和抗?fàn)幘�神。法庭上于連對(duì)貴族大資產(chǎn)階級(jí)發(fā)出了憤怒的譴責(zé)，可見他永遠(yuǎn)與貴族階級(jí)格格不入，表明他還未曾喪失平民的良知，他的平民意識(shí)始終沒有泯滅，最后為了維護(hù)平民的尊嚴(yán)，他甚至不惜放棄自己的生命。

　　拉斯蒂涅則放棄了貴族的傳統(tǒng)觀念，開始走一條資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人野心家道路，即貴族向資產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)化。通過追求一個(gè)巴黎女人來達(dá)到向上爬的目的，他接受了鮑賽昂夫人“毫不留情地打擊別人，把男男女女當(dāng)馬騎”和伏脫冷“不是靠天才就是靠腐敗”的思想灌輸，因此他能夠爬到社會(huì)的頂端也是社會(huì)環(huán)境的使然。