國(guó)君個(gè)人素質(zhì)對(duì)政治的影響：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的決策制度沒(méi)有什么嚴(yán)格的制度制約，能否做出正確的決策，取決于國(guó)君的素質(zhì)，即決策者有沒(méi)有從善如流的精神，以通過(guò)各種會(huì)議制度做到集思廣益的效果，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大多諸侯國(guó)都能禮賢下士，以致禮賢下士一時(shí)成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代風(fēng)氣。但，不同的統(tǒng)治者之間的素質(zhì)差異也是很大的，如稱雄一時(shí)的齊威王從諫如流，鼓勵(lì)人民入諫，以糾正決策中的失誤，致使齊國(guó)強(qiáng)盛，一度稱雄天下。與此相反，楚懷王喜聽(tīng)讒言，疏遠(yuǎn)屈原，一再為張儀所騙，最終導(dǎo)致賠地折兵，困死異邦。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文書的制度：1、璽(官印)。2、符(虎符)。3、節(jié)。國(guó)君把命令寫在竹簡(jiǎn)上，然后用繩打上結(jié)，再在打結(jié)處涂上封泥蓋上璽印，如此文書才能生效�；⒎�是一種調(diào)兵的憑記，國(guó)君派某將軍出征，須將母符交給他，母符與管兵將領(lǐng)的子符相符，將軍才能領(lǐng)到軍隊(duì)出征。節(jié)為使者通行文書，為郵送文書方便。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的選官方式：1、薦舉之法;2、自薦;3、通過(guò)耕戰(zhàn)而功的“因功授官”。4、世卿世祿制的殘留。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的任免方式：任免權(quán)主要在各君主所掌握，君主任命官吏稱“拜”，發(fā)給璽(印)作為憑證。璽即是官員獲得職務(wù)的憑證，當(dāng)官吏不能很好地完成其使命時(shí)，國(guó)君可以收回權(quán)力，稱“奪璽”或“收璽”。

　　上計(jì)：即是下級(jí)行政部門向上級(jí)稟報(bào)倉(cāng)庫(kù)存糧、墾田數(shù)、賦稅數(shù)、戶口統(tǒng)計(jì)以及治安情況，具體做法是：每年初中央官員和地方長(zhǎng)官將一年的預(yù)算方案寫在木卷上，呈報(bào)國(guó)君。國(guó)君將卷一分為二，國(guó)君執(zhí)右卷，大臣執(zhí)左卷，年終由國(guó)君親自考核，將二卷相合，并將完成數(shù)與預(yù)算數(shù)相比較，以定政績(jī)高下。

　　家臣制與世卿世祿制的不同。

　　家臣制與官僚制的不同。