(三)社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心

　　識(shí)記:1.人民的含義 P104

　　人民是歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者.

　　2.為人民服務(wù)的含義

　　為人民的利益而工作的思想和行為.

　　領(lǐng)會(huì):1.社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心的含義 P106,107

　　為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德要求的集中體現(xiàn),反映了社會(huì)主義道德的基本性質(zhì),決定了社會(huì)主義道德活動(dòng)的基本標(biāo)準(zhǔn)和方向.

　　2.我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)為什么要以為人民服務(wù)為核心 P104,105,106

　�、贋槿嗣穹�務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度的客觀要求

　　②為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基本要求

　�、蹫槿嗣穹�務(wù)體現(xiàn)著先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一

　　應(yīng)用:確立為人民服務(wù)的思想,做一個(gè)有道德的人. P106

　　在全社會(huì)大力弘揚(yáng)為人民服務(wù)的精神,堅(jiān)持以人為本,尊重人、理解人、關(guān)心人,發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義的人道主義精神,為人民、為社會(huì)多做好事,形成體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性、促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚.

　　(四)社會(huì)主義道德建設(shè)以集體主義為原則

　　識(shí)記:1.集體的含義、集體主義的含義 P107

　　集體是指由于共同利益而聯(lián)合在一起的生命共同體或利益共同體.

　　集體主義原則的根本思想是正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系

　　2.道德建設(shè)原則的基本內(nèi)涵 P108,109

　�、�?gòu)?qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一

　�、趶�(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益

　�、蹚�(qiáng)調(diào)重視、保障、發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益和自決創(chuàng)造精神.

　　3.社會(huì)主義集體主義的道德要求 P109,110

　�、偃�心全意為人民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公

　　②先公后私、先人后己

　�、酃�私兼顧、不損公肥私

　　領(lǐng)會(huì):社會(huì)主義道德建設(shè)為什么要以集體主義為原則. P107,108,109

　　①集體主義是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然要求.

　　②集體主義也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求.

　�、凵鐣�(huì)主義集體主義原則的基本內(nèi)涵

　　④社會(huì)主義集體主義原則具有多層次的道德要求.

　　應(yīng)用:弘揚(yáng)集體主義精神,攀登更高的道德境界.

　　道德建設(shè)原則的基本內(nèi)涵①?gòu)?qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一②強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益③強(qiáng)調(diào)重視、保障、發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益和自決創(chuàng)造精神.

　　社會(huì)主義集體主義的道德要求①全心全意為人民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公②先公后私、先人后己③公私兼顧、不損公肥私

　　(五)社會(huì)主義道德建設(shè)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)

　　識(shí)記:誠(chéng)實(shí)守信的含義 P110

　　誠(chéng)實(shí)就是真實(shí)無(wú)欺,不自欺也不欺人;守信就是信守承諾,講信譽(yù),守信用

　　領(lǐng)會(huì):誠(chéng)實(shí)守信在我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)中的重要意義. P110,111

　�、僬\(chéng)實(shí)守信是為人之本,成事之基

　�、谡\(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石

　�、壅\(chéng)實(shí)守信是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)

　　應(yīng)用:在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中,努力踐行誠(chéng)實(shí)守信的美德. P110,111

　　增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí),堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信做人,遵守誠(chéng)實(shí)守信的基本道德規(guī)范,把誠(chéng)實(shí)守信作為道德基礎(chǔ),以形成誠(chéng)信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥的社會(huì)氛圍.

　　(六)樹立社會(huì)主義榮辱觀

　　識(shí)記:1.榮辱的含義、榮辱觀的含義 P112

　　“榮”,即光榮、榮譽(yù),是指社會(huì)對(duì)個(gè)人履行社會(huì)義之后所給予的褒揚(yáng)與贊許,以及個(gè)人產(chǎn)生的自我肯定性心理體驗(yàn).

　　“辱”,即恥辱,是指社會(huì)對(duì)個(gè)人不履行社會(huì)義務(wù)所給予的貶斥與譴責(zé),以及個(gè)人所產(chǎn)生的自我否定性心理體驗(yàn).

　　榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和基本觀點(diǎn),是一定社會(huì)思想道德原則和規(guī)范的重要體現(xiàn),是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映.

　　2.社會(huì)主義榮辱觀的含義、”八榮八恥”的內(nèi)容 P112,114,115,116

　　社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義中,對(duì)什么是榮、什么是恥辱問(wèn)題的根本看法和基本觀點(diǎn).

　　八榮八恥的基本含義

　�、� 以熱愛祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥

　�、� 以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥

　　③ 以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無(wú)知為恥

　�、� 以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥

　�、� 以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥

　　⑥ 以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥

　�、� 以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥

　　⑧ 以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥

　　領(lǐng)會(huì):”八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵 P114,115,116

　　應(yīng)用:在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中,努力學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀 P117,118

　�、僦匾晿s辱,樹立榮辱意識(shí)

　�、诿鳂s辨恥,掌握科學(xué)內(nèi)涵

　�、圳厴s避恥,貴在踐行.