3.對(duì)交換的看法。由于肯定了社會(huì)的分工，他肯定了交換的必要性，從而也允許以交換換取財(cái)富。

　　4.對(duì)高利貸的看法。他特別反對(duì)高利貸，主張禁止放貸取息和抵押放貸。

　　四、亞里斯多德的經(jīng)濟(jì)思想

　　(一)亞里斯多德是古希臘的哲學(xué)家和思想家，是柏拉圖的學(xué)生。他的經(jīng)濟(jì)學(xué)的著作是《政治論》和《倫理學(xué)》

　　(二)亞里斯多德的經(jīng)濟(jì)思想

　　1.關(guān)于社會(huì)分工。亞里斯多德認(rèn)為社會(huì)分工是一種自然的分工。以此來(lái)論證奴隸制度的合理性和當(dāng)然性。他用分工來(lái)證明奴隸和奴隸主是世界上的一種社會(huì)分工。他認(rèn)為生而智慧者統(tǒng)治人，生面愚蠢者則被統(tǒng)治，奴隸體力強(qiáng)壯適合于體力勞動(dòng)，而自由人端莊清秀適合于統(tǒng)治者的生活。他還認(rèn)為希臘人比較聰明，外邦人比較落后，因而，希臘人應(yīng)該是奴隸主，外邦人應(yīng)是奴隸。

　　2.“經(jīng)濟(jì)”和“貨殖”的看法。他認(rèn)為一個(gè)人或一個(gè)國(guó)家生財(cái)之道有兩種，一種屬于“經(jīng)濟(jì)”;一種是“貨殖”。所謂“經(jīng)濟(jì)”是家務(wù)管理的一部分，是大自然提供的生活資料，因而它是自然的。所謂的“貨殖”是無(wú)限制的追求貨幣增值，他認(rèn)為追求貨幣增值是無(wú)限的，是違反自然的。

　　他認(rèn)為所謂的小商業(yè)是零售商業(yè)，所謂的大商業(yè)，交換的目的不是為了使用，而是為了增值，他贊成小商業(yè)，反對(duì)大商業(yè)。

　　3.對(duì)貨幣職能的看法。亞里士多德認(rèn)為貨幣和資本是不同的，貨幣和商品有等一性，商品也有交換價(jià)值的功能。