自學(xué)考試《個(gè)性心理學(xué)》章節(jié)串講:第17章
第十八章 個(gè)性測(cè)量方法
本章歷年試題概率分布:多選3題。
自然觀察法是指對(duì)被觀察者不加干涉,在自然狀態(tài)下,對(duì)他的個(gè)性特征進(jìn)行直接觀察的方法。
心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)法有兩種形式:實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和自然實(shí)驗(yàn)。
實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法是在運(yùn)用特殊的設(shè)備條件下進(jìn)行的。要求嚴(yán)格地控制外界條件。實(shí)驗(yàn)者控制精心選定的實(shí)驗(yàn)變量,然后記錄被試的反應(yīng)。
自然實(shí)驗(yàn)法是從實(shí)際存在的環(huán)境中模擬某些情境,并提示出它們對(duì)某些過程的進(jìn)程以及它們對(duì)人的行為的影響。
談話可以補(bǔ)助實(shí)驗(yàn)和觀察之不足。通過訪談不僅從談話的內(nèi)容中了解被調(diào)查者內(nèi)心活動(dòng)的某些特點(diǎn),也可以從一個(gè)人的談話中判斷這個(gè)人的性格特點(diǎn)。
作為研究方法的訪談法,是為了收集和研究問題有關(guān)的材料,因此談話總是有目的的。訪談要有準(zhǔn)備。
調(diào)查法是對(duì)一定的個(gè)性進(jìn)行多方面探討的方法。
調(diào)查法是通過多渠道盡可能地搜集有關(guān)被試者的情報(bào)。
能力測(cè)驗(yàn)是對(duì)個(gè)性能力側(cè)面的定量分析。能力測(cè)驗(yàn)由于測(cè)量的對(duì)象不同,也有多種形式。其中主要的有一般智力測(cè)驗(yàn)、特殊能力測(cè)驗(yàn)。
智力測(cè)驗(yàn)有:斯坦!葍(nèi)智力測(cè)驗(yàn)(S-B);韋克斯勒智力測(cè)驗(yàn)(WAIS)。
斯坦福布斯-比內(nèi)智力測(cè)驗(yàn):
智力測(cè)驗(yàn)是對(duì)個(gè)性認(rèn)識(shí)能力側(cè)面的定量分析。智力測(cè)驗(yàn)最早由法國(guó)心理學(xué)家比內(nèi)和西蒙編制的,美國(guó)斯坦福大學(xué)教授推蒙結(jié)合美國(guó)實(shí)際加以修訂。修訂后的智力測(cè)驗(yàn)稱之為“斯坦福布斯-比內(nèi)智力測(cè)驗(yàn)”或稱S-B智力智力。所謂師表是指測(cè)量用的尺度。
韋克斯勒智力測(cè)驗(yàn):
韋克斯勒1939年制定的智力量表,曾在美國(guó)醫(yī)院中使用,從1949年開始又進(jìn)行數(shù)次修訂,修訂本稱之為韋克斯勒成人智力量表(簡(jiǎn)稱WAIS)
以同年齡組被試的總體平均成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn),經(jīng)過統(tǒng)計(jì)處理得出的智商,稱之為離差智商。即以同年齡組的總平均數(shù)當(dāng)作智商100,標(biāo)準(zhǔn)差為15,用個(gè)人的實(shí)得分?jǐn)?shù)比總的平均數(shù)比較,就可以看出他在同年齡組內(nèi)所戰(zhàn)友的相對(duì)位置。
人格測(cè)驗(yàn)是用測(cè)驗(yàn)方法,對(duì)人的人格進(jìn)行測(cè)量,測(cè)出一個(gè)人在一定情境下,經(jīng)常表現(xiàn)出來的典型行為和人格品質(zhì)。
人格問卷測(cè)量是測(cè)量人格特點(diǎn)的一種紙筆測(cè)驗(yàn)方法,它又可分為自陳量表和評(píng)定量表。
自陳量表是一種自我評(píng)定式的測(cè)量方法。其基本假設(shè)是,被試者對(duì)自己最為了解,任何一位觀察者都不可能了解被試的各個(gè)方面。通過被試個(gè)人提供關(guān)于自己心理特征的報(bào)告,可獲得較全面的研究資料。
評(píng)定量表法是被試通過觀察他人某種行為或品質(zhì)作出評(píng)價(jià)的方法。評(píng)定量表法在形式上與自陳量表法有些相似,但自陳量表是被試對(duì)自我的評(píng)價(jià),而評(píng)定量表是被試對(duì)他人的評(píng)價(jià),二者在評(píng)價(jià)對(duì)象上是不同志的。
常用的人格量表有:明尼蘇達(dá)多相人格量表(MMPI);加州心理量表(CPI);卡特爾16種人格因素量表(16PF);受德華個(gè)人愛好量表(EPPS);艾森克人格問卷(EPQ)。
什么是投射測(cè)驗(yàn):
投射測(cè)驗(yàn)是一種結(jié)構(gòu)不明確的測(cè)驗(yàn)。它的制定依據(jù)下面一些假設(shè):
第一、 人對(duì)外界刺激的反應(yīng)是有潛在原因的;
第二、 人們總是要把自己的動(dòng)機(jī)、需要、個(gè)性投射到其所遇情境中,尤其是投射到那些意義含糊的情境中;
第三、 一個(gè)人在圖中所觀察到的是他感興趣的東西,是他平時(shí)所關(guān)心的主題,是有別于他人的。
因而從一個(gè)人所編織的中可以洞察他的心理需要的縮影。
投射測(cè)驗(yàn)有:羅夏墨跡測(cè)驗(yàn);主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)(TAT);句子完成法測(cè)驗(yàn)(SCT)。
羅夏墨汁測(cè)驗(yàn)是由羅夏發(fā)明的,是讓被試在不知不覺中,從一滴墨水中或在欣賞一幅畫中流露出思想感情和對(duì)事物的態(tài)度,從他的反應(yīng)中分析、判斷被試的個(gè)性特征。
墨汁測(cè)驗(yàn)不受語言文字限制,圖片本身不需要修改,在任何不同文化環(huán)境中都可以使用。但墨跡測(cè)驗(yàn)反應(yīng)所代表的個(gè)性特征,主試對(duì)測(cè)驗(yàn)結(jié)果的解釋依據(jù)多種多樣,很不一致。這種解釋上的困難還有待解決。
主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)是由美國(guó)心理學(xué)家莫瑞和摩爾根創(chuàng)制的。它共有30張黑白圖片。這些圖片顯示的人物和景物都是曖昧不明,模棱兩可,可作各種不同的解釋。施測(cè)時(shí),被試從中抽出20張圖片,每次給予被測(cè)者一張圖片進(jìn)行觀看,看圖中以其所看到的為主題,進(jìn)行自由聯(lián)想,并依據(jù)聯(lián)想編成故事,故事內(nèi)容不加限制。然后根據(jù)被試的故事推測(cè)其個(gè)性特征。
句子完成法測(cè)驗(yàn)是給予被試者帶有空白部分的句子作為刺激,要求他們自由地給予語言反應(yīng)來完成未完成的部分。主試通過反應(yīng)的內(nèi)容來推動(dòng)被試者的情感、態(tài)度以及內(nèi)心沖突。