自學(xué)考試《個(gè)性心理學(xué)》章節(jié)串講：第1章

　　第一章 個(gè)性概念

　　個(gè)性心理學(xué)是以研究人的個(gè)性為對(duì)象，從心理學(xué)的角度去探討其發(fā)展、構(gòu)成及表現(xiàn)的規(guī)律。

　　個(gè)性心理的規(guī)律性(個(gè)性的規(guī)律性)

　　第一，個(gè)性的顯著性標(biāo)志是其獨(dú)特性，即人和人之間的個(gè)性差異性;

　　第二，形成個(gè)性過(guò)程的規(guī)律性。個(gè)性的形成受多種因素影響：首先，它依賴(lài)于生物因素，特別是對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)、腦機(jī)制的依賴(lài)性。其次，外界現(xiàn)實(shí)是心理的源泉和內(nèi)容。

　　第三，個(gè)人行動(dòng)的規(guī)律性。個(gè)性是通過(guò)個(gè)人的言行表現(xiàn)出來(lái)的。

　　心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的科學(xué)。

　　如何說(shuō)明個(gè)性心理學(xué)是心理學(xué)的分支：

　　心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的科學(xué)。個(gè)性心理學(xué)是從諸多心理現(xiàn)象中，相對(duì)地把個(gè)性心理分割出來(lái)，作為本門(mén)學(xué)科的研究對(duì)象，用特定的研究方法和手段，去描述它，并深入其內(nèi)部，闡明它的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)它的規(guī)律，使其有效地為實(shí)踐服務(wù)。

　　可見(jiàn)，個(gè)性心理學(xué)作為心理學(xué)分支，它并未離開(kāi)心理學(xué)的框架，但它又不同于其他分支。一般地說(shuō)，研究個(gè)性的心理學(xué)家和研究心理學(xué)其他領(lǐng)域的心理學(xué)家，在研究心理現(xiàn)象方面有某些一致性，但個(gè)性心理學(xué)的研究有三個(gè)側(cè)重點(diǎn)。

　　個(gè)性心理學(xué)家研究的三個(gè)側(cè)重點(diǎn)在于(個(gè)性心理學(xué)家重視研究的問(wèn)題是什么?)

　　第一，個(gè)性心理學(xué)家和心理學(xué)其他分支領(lǐng)域的心理學(xué)家都研究心理現(xiàn)象的共同點(diǎn)，但個(gè)性心理學(xué)家更注重心理的差異性研究;

　　第二，研究過(guò)程的心理學(xué)家總是把如感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、情感、意志等心理機(jī)能，相對(duì)地劃分開(kāi)進(jìn)行研究，揭示其特點(diǎn)和規(guī)律。個(gè)性心理學(xué)家更重視綜合的“整體”。

　　第三，個(gè)性心理學(xué)家和其他心理學(xué)家一樣，都要探討決定人的行為的外部原因，但個(gè)性心理學(xué)家更注重對(duì)人的內(nèi)部世界的穩(wěn)定性的研究。

　　個(gè)性是多學(xué)科的研究對(duì)象主要指：哲學(xué)中的個(gè)性;社會(huì)學(xué)中的個(gè)性;生理學(xué)中的個(gè)性。

　　個(gè)性和人格的關(guān)系是同義詞或同一語(yǔ)。

　　目前還沒(méi)有大家公認(rèn)的規(guī)范化的定義是因?yàn)椋?/P>

　　第一， 個(gè)性的研究對(duì)象非常復(fù)雜，加之個(gè)性心理學(xué)的歷史短淺，目前似乎還未達(dá)到定論的階段;

　　第二， 各家各派為了研究的需要從不同方面或角度為個(gè)性下定義

　　給個(gè)性下定義應(yīng)注意哪些問(wèn)題

　　第一， 把個(gè)性當(dāng)成內(nèi)部的比較穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)和過(guò)程;

　　第二， 人的經(jīng)驗(yàn)的組織;

　　第三， 對(duì)環(huán)境的行動(dòng)和反應(yīng)。而不是著重從倫理道德方面考慮個(gè)性這一概念。

　　個(gè)性的特性

　　一、個(gè)性的整體性。個(gè)性是由許多成分或特性組成的。

　　二、個(gè)性的個(gè)別性和共同性。人的個(gè)性是由某些與別人共同的，或相似的特征以及完全不同的特征錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起構(gòu)成的。

　　三、個(gè)性的穩(wěn)定性和可變性。穩(wěn)定不是指一成不變，而是指較持久的一再出現(xiàn)的定型化的東西。

　　四、個(gè)性的生物制約性和社會(huì)制約性。人是生物實(shí)體，也是社會(huì)實(shí)體。

　　個(gè)性的整體性表現(xiàn)在：

　　首先，個(gè)性的整體性在于個(gè)性的內(nèi)在統(tǒng)一性;

　　其次，只有從整體出發(fā)才能認(rèn)識(shí)個(gè)別，各個(gè)個(gè)別的心理特征只有在個(gè)性的整體中，在和其他個(gè)性特征的聯(lián)系中才有確定意義;

　　再次，個(gè)性具有多層次性、多維度性、多側(cè)面性。