【拜倫】

　　1.東方敘事詩(shī)

　　——拜倫在寫(xiě)作《恰爾德哈洛爾德游記》三、四章之前，還寫(xiě)了一組取材于東歐地中海沿岸各國(guó)和遠(yuǎn)東土耳其等地的作品，總題為《東方敘事詩(shī)》。它包括互相獨(dú)立的6部詩(shī)篇：《異教徒》、《阿比托斯的新娘》、《海盜》、《萊拉》、《巴里西那》和《科林斯的圍攻》。“東方敘事詩(shī)”的特點(diǎn)是它的新奇感、異國(guó)情調(diào)，它的搏斗、圍攻、伏擊、酷刑、復(fù)仇等激烈的行動(dòng)，以及愛(ài)情、私奔、搶親、徇情等。

　　2.“拜倫式的英雄”：

　　①大多出自于《東方敘事詩(shī)》;

　�、谥魅斯�都是俠骨柔情的硬漢子，不論是海盜還是異教徒、被放逐者，個(gè)個(gè)熱情勇敢、意志堅(jiān)強(qiáng)、驕傲孤獨(dú)、心懷人間悲哀而不惜同命運(yùn)抗?fàn)?

　�、塾捎谒麄兎纯股鐣�(huì)只是出于個(gè)人原因，或?yàn)閭�(gè)人復(fù)仇，或?yàn)樽非髠�(gè)人自由愛(ài)情幸福。而且，他們又脫離社會(huì)，脫離群眾斗爭(zhēng)，并沒(méi)有明確的目標(biāo)。最后，都是以失敗和死亡而告終。

　�、堋逗１I》中的康拉德就是一個(gè)典型的“拜倫式的英雄”。

　　哲理詩(shī)劇《曼夫雷德》表達(dá)了拜倫“世界悲哀”的哲學(xué)，主人公曼夫雷德則成為“拜倫式的英雄”最成熟的形象。

　　3.長(zhǎng)詩(shī)《恰爾德哈洛爾德游記》的思想內(nèi)容：

　　長(zhǎng)詩(shī)《恰爾德哈洛爾德游記》不僅是對(duì)有關(guān)自然風(fēng)光、風(fēng)土人情等充滿(mǎn)感情的個(gè)人印象的藝術(shù)記錄和單純的浪漫主義抒懷，而且還是對(duì)當(dāng)時(shí)許多重要?dú)v史事件做出概括，對(duì)政治和社會(huì)問(wèn)題加以關(guān)注的一個(gè)嘗試。長(zhǎng)詩(shī)共四章。

　　第一章，主要寫(xiě)葡萄牙和西班牙的見(jiàn)聞，反映了拿破侖鐵蹄下當(dāng)?shù)厝嗣竦目嚯y、反抗和對(duì)自由的渴望;

　　第二章，是詩(shī)人緬懷希臘光榮的過(guò)去，哀嘆現(xiàn)在的懦弱，希望他們依靠自己的力量擺脫土耳其的統(tǒng)治;

　　第三章，寫(xiě)在比利時(shí)、瑞士的觀感，感嘆世界偽善和人生的空虛，抨擊神圣同盟，熱情謳歌反抗一切形式的壓迫的自由精神;

　　第四章，寫(xiě)對(duì)奧地利宰割下的意大利寄予深情的同情，以高昂的自由信念號(hào)召意大利人民起來(lái)斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取獨(dú)立。

　　4.長(zhǎng)詩(shī)《恰爾德哈洛爾德游記》的藝術(shù)特色：

　　長(zhǎng)詩(shī)將游記同抒情相結(jié)合的寫(xiě)法，是拜倫的創(chuàng)新。

　　作品中有二位主人公：游歷主人公、抒情主人公。

　　詩(shī)篇以哈洛爾德游歷歐洲各地的抒情日記寫(xiě)成，而在這游歷主人公的表層情節(jié)結(jié)構(gòu)之下，抒情主人公深沉感慨或惆悵的內(nèi)心世界把長(zhǎng)詩(shī)的各部分內(nèi)在地聯(lián)成整體。全詩(shī)共四章。Www.KaO8.CC

　　第一、二兩章的主要興趣是景色和冒險(xiǎn)。

　　從第三章開(kāi)始，抒情主人公的形象超過(guò)并在最后遮住了游歷主人公的形象，激越的情思代替了外在情節(jié)的進(jìn)展，所見(jiàn)所聞的評(píng)論抒情成了主要內(nèi)容。而且，前兩章那種單純的青春傷感式的憂傷，已發(fā)展成意義更為深廣的“世界悲哀”;對(duì)自由的理解，也從政治性質(zhì)的層面上升到新的水平;把他作為貫穿到思想和行動(dòng)的人類(lèi)的基本素質(zhì)或條件。第三章中，詩(shī)人以無(wú)比深沉的心情，與大自然作精神交流。

　　第四章，詩(shī)人的信心和希望變得最為明朗有力。這些預(yù)示浪漫主義感傷情調(diào)的消退和詩(shī)歌求實(shí)的現(xiàn)代精神增長(zhǎng)。

　　5.哈洛爾德形象：

　　哈洛爾德是拜倫長(zhǎng)詩(shī)《恰爾德哈洛爾德游記》的主人公。哈洛爾德是貴族青年，他是一個(gè)饜(yan)足享樂(lè)生活而厭世的漂泊者形象。他既無(wú)年輕人滿(mǎn)懷信心的歡快，也無(wú)追求尋歡作樂(lè)和名譽(yù)地位的興趣。他憎恨冷酷的文明，對(duì)周?chē)�現(xiàn)實(shí)感到失望，高傲的性格又使他遠(yuǎn)離庸俗虛偽的人群而備感孤獨(dú)，于是他懷著深深的憂傷和冷漠去國(guó)外遠(yuǎn)行，尋求解脫。這種姿態(tài)反映了拜倫性格和生活的某些特點(diǎn)，是“拜倫式英雄”的雛形。在長(zhǎng)詩(shī)中，哈洛爾德只是一個(gè)對(duì)社會(huì)同情的觀察者，代表了拜倫思想上的消極方面。

　　6.《唐璜》的內(nèi)容：

　　《唐璜》通過(guò)主人公唐璜這位“古代朋友”幾乎遍及全歐洲的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，展示出18世紀(jì)至19世紀(jì)初歐洲廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并以一種嘲諷的批判姿態(tài)，對(duì)廣泛涉及的社會(huì)現(xiàn)狀、政治制度、道德風(fēng)尚、正統(tǒng)教義、生活習(xí)慣、統(tǒng)治階級(jí)頭面人物以及英國(guó)社會(huì)施以最深刻的評(píng)論。其響亮的聲調(diào)，既體現(xiàn)了作者對(duì)普遍人性的把握，又熱情地把自由精神傳達(dá)給了世界。它是一部反映時(shí)代精神的“文人史詩(shī)”。

　　(古羅馬奧古斯都時(shí)期大詩(shī)人維吉爾的代表作《埃涅阿斯記》是第一部“文人史詩(shī)”。)

　　(17世紀(jì)中葉英國(guó)最杰出的詩(shī)人彌爾頓的長(zhǎng)詩(shī)《失樂(lè)園》被認(rèn)為是歐洲文學(xué)史上文人史詩(shī)的典范之一。)

　　7.唐璜形象：

　　唐璜是拜倫詩(shī)體小說(shuō)《唐璜》的主人公。他英俊、驕傲、膽大，心靈和性格上沒(méi)有特別出眾的品質(zhì)。他①熱情、玩世不恭，但不絕望也不憂郁。他隨波逐流、聽(tīng)天由命，沒(méi)有反抗和積極進(jìn)取精神。他不是位浪漫主義的英雄，事實(shí)上他只是個(gè)普通的貴族青年。他那②不為道德、教條束縛的自然天性，在曲折戀愛(ài)冒險(xiǎn)中起著諷刺虛偽道德的重要作用。跟海蒂的戀愛(ài)反映出追求純真愛(ài)情的思想。唐璜的經(jīng)驗(yàn)、智慧和生活態(tài)度，融匯著當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征。

　　8.拜倫的諷刺才能：

　　拜倫的創(chuàng)作具有獨(dú)特的風(fēng)格，而令人叫絕的諷刺特色是其一個(gè)重要方面。他把諷刺、敘事、抒情三者融為一體，更是他獨(dú)特才能的突出表現(xiàn)。早年當(dāng)他的處女作《懶散的時(shí)刻》受到《愛(ài)丁堡評(píng)論》的挖苦嘲弄時(shí)，他就寫(xiě)出了長(zhǎng)篇諷刺詩(shī)《英格蘭詩(shī)人和蘇格蘭評(píng)論家》(諷刺騷塞)，對(duì)整個(gè)英國(guó)文壇報(bào)以全盤(pán)攻擊，展現(xiàn)了詩(shī)人的膽魄和作為一個(gè)諷刺詩(shī)人的才華。諷刺體裁更適宜于拜倫天才的發(fā)揮。他的政治諷刺詩(shī)《審判的幻景》中淋漓盡致的表現(xiàn)，使此詩(shī)被評(píng)為英國(guó)文學(xué)史上最為成熟和完整的政治諷刺詩(shī)之一。在詩(shī)中，他對(duì)騷塞令人作嘔的歌頌喬治三世的同名詩(shī)篇進(jìn)行了無(wú)情嘲笑和辛辣諷刺，鋒芒直指英國(guó)國(guó)王和一切反動(dòng)力量。而《唐璜》更是一部未完成的長(zhǎng)篇諷刺敘事詩(shī)，詩(shī)人以一種嘲諷和批判姿態(tài)，對(duì)廣泛涉及的社會(huì)現(xiàn)狀、政治制度、道德風(fēng)尚、生活習(xí)慣以及英國(guó)社會(huì)施以最深刻的評(píng)論。拜倫最顯著的藝術(shù)特點(diǎn)是辛辣的諷刺，它密布在作品的各個(gè)角落的鋒芒，指向18世紀(jì)末19世紀(jì)初歐洲廣闊的社會(huì)人生，成為一部“諷刺百科全書(shū)”。而從不失去尖刻和精辟的諷刺也從一般的嘲諷上升到政治諷刺的高度。