【莎士比亞】

　　莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期英國偉大的戲劇家和詩人，代表了英國文學(xué)的最高成就，是人文主義最杰出的代表，近代歐洲文學(xué)的奠基者之一。馬克思稱他為“人類最偉大的戲劇天才”。

　　莎士比亞一生共創(chuàng)作了37部劇本、兩首長詩、154首十四行詩。

　　早期的二首長詩是《維納斯與阿都尼》和《魯克麗絲受辱記》。

　　154首《十四行詩》表現(xiàn)為友誼愛情和美的主題。

　　1.莎士比亞的歷史劇表現(xiàn)了他的人文主義政治理想：

　　擁護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)封建割據(jù);

　　主張民族統(tǒng)一，擁護(hù)賢明君主，譴責(zé)封建暴君。

　　2.“福斯塔夫式的背景”——是恩格斯1895年5月18日在給拉薩爾的信中提出的。福斯塔夫是莎士比亞在其歷史劇《亨利四世》和喜劇《溫莎的風(fēng)流娘兒們》中塑造得最成功的喜劇形象。福斯塔夫是一個(gè)封建制度崩潰時(shí)期的破落騎士的典型。作品通過對(duì)他的描寫，再現(xiàn)了“五光十色的平民社會(huì)”，為塑造人物和展開戲劇沖突提供了廣闊、生動(dòng)、豐富的社會(huì)背景。這是莎士比亞現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的重要成就。

　　3.莎士比亞喜劇的基本主題：

　　歌頌愛情和友誼，贊揚(yáng)機(jī)智勇敢，提倡仁愛無私精神，表達(dá)了人文主義的個(gè)性解放、愛情自由和男女平等的生活理想。

　　4.莎士比亞的創(chuàng)作分為三個(gè)時(shí)期：

　　第一時(shí)期，歷史劇、喜劇時(shí)期。這時(shí)期的創(chuàng)作基調(diào)是明朗樂觀的。(形成人文主義世界觀)

　　1)喜�。�10部戲劇�！吨傧囊怪畨�(mèng)》、《威尼斯商人》、《無事生非》、《皆大歡喜》、《第十二夜》等。

　　《維尼斯商人》是莎士比亞喜劇中最富于社會(huì)諷刺意義的一部。高利貸者夏洛克是歐洲文學(xué)史上第一個(gè)吝嗇鬼形象。歌頌了人文主義思想——友誼、愛情、仁慈對(duì)仇恨、貪婪、狠毒的勝利。

　　(人物：夏洛克、安東尼奧、鮑西婭、羅倫佐、杰西卡)

　　2)歷史劇：9部歷史劇。(《約翰王》和兩個(gè)四部曲)

　　《亨利四世》上、下篇是最有代表性的作品。表現(xiàn)了賢明君主的思想。作品通過太子福斯塔夫生活于其中的“五光十色的平民社會(huì)的描寫，為主人公活動(dòng)提供了一幅廣闊的”福斯塔夫式的背景“。

　　3)悲�。骸读_密歐與朱麗葉》是他早起創(chuàng)作中一部具有強(qiáng)烈的反封建意識(shí)的愛情悲劇。寫于莎翁喜劇豐盛時(shí)期，所以悲喜混合的特色比較突出。是一部樂觀主義的悲劇。是莎士比亞戲劇在世界各國中最受歡迎的一部。

　　第二時(shí)期，全盛時(shí)期、悲劇時(shí)期。創(chuàng)作以悲劇為主。

　　“四大悲劇”：《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。揭露資本主義金錢作用的《雅典的泰門》是莎士比亞的最后一部悲劇�！秺W賽羅》是一出理想破滅的悲劇。其中奧賽羅、苔絲德蒙娜是人文主義者形象;伊阿古是陰謀家、野心家形象。

　　《李爾王》寫的不僅是一般子女忘恩負(fù)義的故事，而且深刻反映封建社會(huì)關(guān)系崩潰時(shí)期動(dòng)蕩不安的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。李爾的立場轉(zhuǎn)變，顯示了人文主義思想的勝利，寄托了作者對(duì)在位君主的希望。

　　《麥克白》是根據(jù)蘇格蘭史編寫的。主題是表現(xiàn)野心、貪欲的邪惡性，如果不加克制，它會(huì)使一個(gè)好人變成惡人，小則自我毀滅，大則害國害民。是四大悲劇中氣氛最陰暗可怖的一出悲劇。

　　《雅典的泰門》中的最有名的獨(dú)白：“金子!黃黃的、發(fā)光的、寶貴的金子!……這東西，只這一點(diǎn)點(diǎn)兒，就可使黑的變成白的，丑的變成美的，錯(cuò)的變成對(duì)的，卑鄙變成高貴，老人變成少年，懦夫變成勇士……”

　　引起馬克思極大的興趣，他曾在《資本論》等著作中引用來解釋貨幣的本質(zhì)和作用。

　　第三時(shí)期，晚期，傳奇劇時(shí)期。

　　傳奇劇代表作《暴風(fēng)雨》被認(rèn)為是莎士比亞“詩的遺囑”。

　　歷史劇《亨利八世》

　　5.哈姆雷特形象：哈姆雷特是一個(gè)理想的人文主義者的典型形象。他的性格是鮮明的、豐富的，也是發(fā)展的。哈姆雷特的性格特征是憂郁和延宕(參下題)。

　　A.具有人文主義新思想、新觀念。認(rèn)為“人是了不起的杰作”，歌頌人、肯定人的價(jià)值。

　　B.忠于愛情與友情。(救奧菲莉婭、對(duì)部下對(duì)他的稱呼)

　　C.強(qiáng)調(diào)智慧與理性。(安排“戲中戲”來證實(shí)自己的懷疑，并不輕信鬼魂的話)

　　6.哈姆雷特的性格特征是憂郁和延宕。憂郁并不是哈姆雷特的天性，而是理想與現(xiàn)實(shí)矛盾，于理想破滅時(shí)所引起的一種精神狀態(tài)。在憂郁的同時(shí)，哈姆雷特變得更加清醒，更加深沉了，他清醒地認(rèn)識(shí)到世界是一個(gè)很大的牢獄，而丹麥只是其中最壞的一間。他的任務(wù)不光是報(bào)父仇，而是要按照人文主義理想來重整乾坤。

　　哈姆雷特的延宕也不是生性優(yōu)柔寡斷，而是在重整乾坤的偉大目標(biāo)前，他時(shí)時(shí)想要行動(dòng)，卻又不知如何行動(dòng)造成的。

　　7.《哈姆雷特》悲劇的客觀原因：是惡勢(shì)力過于強(qiáng)大。

　　《哈姆雷特》悲劇的主觀原因：是人文主義的局限性。

　　《哈姆雷特》悲劇的意義：肯定了人文主義者反封建的歷史進(jìn)步性，表明了人文主義者歷史使命的終結(jié)。恩格斯說悲劇就是“歷史的必然要求與這個(gè)要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性的沖突”。從這個(gè)意義上說，哈姆雷特的悲劇已不僅僅是一出個(gè)人的悲劇，而是人文主義者和整個(gè)時(shí)代的悲劇。Www.KaO8.CC