【文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)概述】

　　1.文藝復(fù)興——是14世紀(jì)至17世紀(jì)初歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的反封建反教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng)，這是封建制度開始解體、資本主義關(guān)系形成過程中的產(chǎn)物，首先出現(xiàn)在意大利。在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，資產(chǎn)階級(jí)借用古希臘、羅馬文化中的人文主義和現(xiàn)世思想，來反對(duì)封建統(tǒng)治和教會(huì)神學(xué)，以建立適應(yīng)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的意識(shí)形態(tài)。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想武器是人文主義。這一運(yùn)動(dòng)猛烈地沖擊了教會(huì)神權(quán)統(tǒng)治，在意識(shí)形態(tài)和文化科學(xué)領(lǐng)域取得了空前偉大的成就，是人類思想文化史上的一次偉大變革，對(duì)歐洲和世界文學(xué)藝術(shù)以及自然科學(xué)的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。

　　2.人文主義——是文藝復(fù)興時(shí)期形成的資產(chǎn)階級(jí)思想體系，是資產(chǎn)階級(jí)反封建反教會(huì)斗爭(zhēng)的思想武器，也是新的資產(chǎn)階級(jí)世界觀。其思想的基本內(nèi)容是：

　　a.以人權(quán)反對(duì)神權(quán)，以人性反對(duì)神性;

　　b.以個(gè)性解放反對(duì)禁欲主義，以現(xiàn)世幸福反對(duì)來世思想;

　　c.以理性反對(duì)蒙昧主義;

　　d.擁護(hù)中央集權(quán)反對(duì)封建割據(jù)。

　　3.人文主義文學(xué)是文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)的主潮。它的基本特征有：

　　首先，在思想內(nèi)容上，以人文主義為武器，反封建反教會(huì)，揭露封建貴族和教士的惡德敗行，嘲諷教會(huì)禁欲主義和封建道德，抨擊封建割據(jù)，歌頌國(guó)家民族統(tǒng)一，表現(xiàn)人文主義理想。

　　其次，在創(chuàng)作方法上，主要采用現(xiàn)實(shí)主義，提倡“模仿自然”，摒棄中古夢(mèng)幻、寓意和象征的手法，表現(xiàn)出生動(dòng)活潑的寫實(shí)精神。

　　第三，在文學(xué)發(fā)展上，形成民族文學(xué)，各民族采用本民族語(yǔ)言寫作，強(qiáng)調(diào)反映民族生活，使文學(xué)富有民族特色。

　　4.人文主義文學(xué)的四個(gè)主要國(guó)家：

　　意大利是文藝復(fù)興文學(xué)的發(fā)源地。

　　西班牙文學(xué)的主要成就是小說和戲劇。

　　法國(guó)人文主義文學(xué)有兩種傾向。

　　英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義是文藝復(fù)興文學(xué)的高峰。

　　5.意大利文學(xué)(人文主義文學(xué)誕生地)

　　彼特拉克是人文主義文學(xué)的先驅(qū)，代表作：抒情詩(shī)《歌集》。

　　意大利最重要的人文主義作家薄伽丘，代表作：短篇小說集《十日談》宣揚(yáng)“幸福在人間”的現(xiàn)世思想反對(duì)教會(huì)，反對(duì)禁欲主義。

　　《十日談》運(yùn)用框形結(jié)構(gòu)，把100個(gè)故事編織起來。采用佛羅倫薩方言寫成，奠定了歐洲現(xiàn)實(shí)主義短篇小說創(chuàng)作了基礎(chǔ)。

　　6.西班牙文學(xué)(在詩(shī)歌、戲劇、小說方面取得了杰出的成就)

　　7.流浪漢小說——是16世紀(jì)中葉產(chǎn)生于西班牙的一種新型小說，這種小說以流浪漢等下層人物為主人公，多采用自傳體的形式寫成。作品通過主人的不幸流浪謀生的經(jīng)歷廣泛反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在一定程度上表達(dá)了人文主義思想，具有反封建反教會(huì)的意義。無名氏的《小癩子》是這種小說的代表作。西班牙的流浪漢小說在刻劃人物、反映現(xiàn)實(shí)和結(jié)構(gòu)藝術(shù)上，對(duì)歐洲小說的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　維伽是西班牙民族戲劇的奠基人，被稱為“西班牙民族戲劇之父”，代表作《羊泉村》。

　　塞萬提斯的《堂吉訶德》是西班牙文學(xué)的頂峰。

　　8.法國(guó)文學(xué)

　　法國(guó)文學(xué)的兩種傾向：一種是以拉伯雷為代表的民主傾向，一種是以“七星詩(shī)社”為代表的貴族傾向。

　　蒙田是法國(guó)16世紀(jì)后期的散文家，他的《隨感錄》是法國(guó)第一部近代散文集。

　　拉伯雷的長(zhǎng)篇小說《巨人傳》屬法國(guó)早期諷刺小說，塑造了巨人國(guó)王卡岡都亞及其子龐大固埃兩個(gè)巨人形象。

　　《巨人傳》巨人主題，就是作品中神瓶上寫的啟示：“請(qǐng)你們暢飲，暢飲知識(shí)、暢飲愛情、暢飲真理�！奔耐辛俗髡叩娜宋闹髁x理想。

　　9.“七星詩(shī)社”——是法國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)文學(xué)團(tuán)體。它由7位詩(shī)人組成，其宗旨是研究和借鑒古希臘羅馬文學(xué)，對(duì)法國(guó)詩(shī)歌進(jìn)行革新。

　　詩(shī)人龍沙是七星詩(shī)社的中心人物，他是法國(guó)近代第一位抒情詩(shī)人，主要成就是愛情詩(shī)。代表作品《給愛蘭娜的十四行詩(shī)》。

　　詩(shī)社成員杜倍雷寫的《保衛(wèi)與發(fā)揚(yáng)法蘭西語(yǔ)言》是七星詩(shī)社的宣言。

　　10.英國(guó)文學(xué)

　　(英國(guó)人文主義文學(xué)是歐洲人文主義文學(xué)的高峰。戲劇、詩(shī)歌、小說全面繁榮。)

　　喬叟是“英國(guó)詩(shī)歌之父”。代表作《坎特伯雷故事集》采用的是“框形故事”結(jié)構(gòu)形式。

　　托馬斯莫爾(1478-1535)的《烏托邦》是一部空想社會(huì)主義小說。

　　斯賓塞的《仙后》標(biāo)志著文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)非戲劇文學(xué)的高峰。

　　11.“大學(xué)才子”派——是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的一批戲劇作家。他們出身于中產(chǎn)階級(jí)，受過大學(xué)教育，具有深厚的古典文化修養(yǎng)和進(jìn)步的人文主義思想傾向。他們的戲劇創(chuàng)作不僅繼承了前人的成果，而且在內(nèi)容和藝術(shù)形式上頗有創(chuàng)新，促進(jìn)了伊麗莎白時(shí)代戲劇的發(fā)展和繁榮，為莎士比亞的戲劇創(chuàng)作和演出奠定了基礎(chǔ)。主要人物馬洛、李利、基德、格林。代表人物是馬洛。

　　馬洛英國(guó)文藝復(fù)興戲劇的真正創(chuàng)始人，代表作品《浮士德博士的悲劇史》。

　　《西班牙悲劇》是基德的作品。

　　本瓊生是莎士比亞以后重要的戲劇作家，他的主要成就是喜劇。

　　12.《十日談》的思想內(nèi)容：

　　某城7個(gè)年輕女子和3個(gè)男青年，為了逃避瘟疫，來到鄉(xiāng)間別墅，用輪流講故事來消磨時(shí)光，每人每天講一個(gè)故事，住了10天，講了100個(gè)故事，故名《十日談》。全書貫穿著反對(duì)腐敗的羅馬教廷，反對(duì)禁欲主義，宣揚(yáng)現(xiàn)世幸福，以及要求祖國(guó)統(tǒng)一的人文主義思想。