【18世紀(jì)文學(xué)概述】
1. 啟蒙運(yùn)動
——啟蒙運(yùn)動是18世紀(jì)產(chǎn)生的具有全歐洲性質(zhì)的一場資產(chǎn)階級的政治思想文化運(yùn)動。這場運(yùn)動是文藝復(fù)興運(yùn)動在新的歷史條件下的繼續(xù)和發(fā)展，實(shí)質(zhì)上是法國大革命前新興資產(chǎn)階級向封建階級奪權(quán)之前的一次輿論大準(zhǔn)備。所謂啟蒙，就是要啟迪蒙昧，開發(fā)蒙昧，給予知識和光明。當(dāng)時先進(jìn)的思想家把啟蒙教化作為改造社會的基本方法，這樣一個思想、社會思潮的形成，就叫啟蒙運(yùn)動。
啟蒙，原文是“照亮”的意思。
一句話：用自由、平等、博愛、天賦人權(quán)來反封建專制和特權(quán);用無神論、自然神論或唯物論來反宗教迷信。
啟蒙文學(xué)四大作家：孟德斯鳩(法)、伏爾泰(法)、狄德羅(法)、盧梭(法)。
2.啟蒙運(yùn)動文學(xué)特征：(18世紀(jì)文學(xué)的特征)
1)古典主義仍占有重要地位，但啟蒙文學(xué)成就最高;
為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)打下了基礎(chǔ)。
2)有鮮明的傾向性，要求文學(xué)為現(xiàn)實(shí)服務(wù);
啟蒙、古典同屬資產(chǎn)階級性質(zhì)的文學(xué)思潮，但古典主義擁護(hù)國王，啟蒙反對國王，宣傳啟蒙思想。)
3)啟蒙文學(xué)自覺地把第三等級的資產(chǎn)階級和平民作為主人公來正面歌頌;
這在文學(xué)的人民性方面前進(jìn)了一大步。
4)創(chuàng)造性地運(yùn)用了多種形式的文體。如正劇、哲理小說等。
3.正劇
——由法國狄德羅、博馬舍和德國的萊辛創(chuàng)立。這種戲劇介于悲劇和喜劇之間，其特點(diǎn)：①是強(qiáng)調(diào)戲劇的教育作用，具有鮮明的政治傾向性;②它采用散文的形式，描寫現(xiàn)實(shí)社會斗爭和人們的日常生活。以第三等級的普通人作為戲劇的主人公。③語言通俗易懂。④
代表作：狄德羅的《私生子》、博馬舍的《費(fèi)加羅的婚禮》。
18世紀(jì)奠定戲劇(正劇)理論的三位作家是：狄德羅(法)、博馬舍(法)、萊辛(德)。
4.哲理小說
——是18世紀(jì)德國啟蒙作家創(chuàng)立的一種新型小說。這種小說以人物活動為主線，但不注意環(huán)境與人物的細(xì)致描寫。哲理小說把敘事、議論、抒情、諷刺融為一體，表現(xiàn)作家關(guān)于政治、法律、道德、文學(xué)方面的啟蒙觀點(diǎn)，富于哲理性。哲理小說的主要代表作品有孟德斯鳩的《波斯人信札》、伏爾泰的《老實(shí)人》、狄德羅的《拉摩的侄兒》、盧梭的《愛彌兒》。
哲理小說作為文學(xué)作品的不足點(diǎn)：為了觀念，忘了人物，人物成了時代精神單純的傳聲筒。
一)英國
這一時期英國文學(xué)的主要成就是現(xiàn)實(shí)主義長篇小說。主要作家：笛福、斯威夫特、菲爾丁。
1. 笛福：
是英國現(xiàn)實(shí)主義小說之父奠基人。被稱為“現(xiàn)實(shí)主義小說之父”和“現(xiàn)代新聞報(bào)道之父”。
代表作《魯濱遜漂流記》標(biāo)志著英國現(xiàn)實(shí)主義小說的誕生，小說歌頌資產(chǎn)階級的積極進(jìn)取精神，魯濱遜形象是歐洲文學(xué)史上第一個資產(chǎn)階級的正面形象。(星期五)
2. 斯威夫特：
開創(chuàng)了英國文學(xué)中的諷刺傳統(tǒng)。
代表作諷刺小說《格列佛游記》。
3. 菲爾�。�
是英國現(xiàn)代小說的重要奠基人之一，是18世紀(jì)英國最杰出的小說家，是18世紀(jì)英國現(xiàn)實(shí)主義小說的最高代表。
代表作《湯姆瓊斯》。
4.理查生：
善于對人物的心里和行為動機(jī)進(jìn)行分析。書信體小說《克拉麗莎》。
5.感傷主義文學(xué)
——是18世紀(jì)60年代至80年代末發(fā)生在英國的一股文學(xué)潮流。感傷主義是因斯泰恩的小說《感傷旅行》而得名。感傷主義作家寄希望于藝術(shù)和情感來表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的不滿和逃避。傳統(tǒng)小說大都以情節(jié)為基礎(chǔ)，遵循著因果規(guī)律重新組織現(xiàn)實(shí)生活，而感傷主義則開辟了一種以心理感覺為載體摻合外部現(xiàn)實(shí)世界的投影的敘述方式。這種新方式的產(chǎn)生對于文學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。感傷主義不僅是19世紀(jì)初歐洲聲勢浩大的浪漫主義文學(xué)運(yùn)動的先驅(qū)，而且可以說是現(xiàn)代派文學(xué)的源頭。
6.哥特式小說
——是18世紀(jì)末在英國出現(xiàn)的一種兇殺小說，這種小說多以中世紀(jì)陰森神秘的城堡為背景，寫其中因戀情或因財(cái)產(chǎn)而引起的兇殺復(fù)仇，充滿神秘、怪誕、恐怖和刺激。代表作瓦爾蒲的《奧特朗圖堡》和拉德克力芙的《渥多爾弗的秘密》。
7.農(nóng)民詩人
彭斯、布萊克是“前浪漫主義”的代表。
二)法國(歐洲啟蒙運(yùn)動的中心)
1.勒薩日：
小說《吉爾布拉斯》承襲了流浪漢小說傳統(tǒng)，廣泛地反映了社會現(xiàn)實(shí)。
2.孟德斯鳩：
以主張立法、行政、司法三權(quán)分立而聞名于世。代表作書信體哲理小說《波斯人信札》。
3.伏爾泰：
啟蒙運(yùn)動的精神領(lǐng)袖�！独蠈�(shí)人》是伏爾泰哲理小說中最優(yōu)秀的一部，作者在《老實(shí)人》中描寫了一個神話般的理想世界——黃金國。
4. 狄德羅：
啟蒙思想家中最杰出的代表(戰(zhàn)斗的無神論者)，法國《百科全書》的主編。代表作：《拉摩的侄兒》是一部對話體哲理小說。馬克思稱這部小說為“無與倫比的作品”，恩格斯稱之為“辯證法的杰作”。
《修女》是一部揭露教會罪行的書信體哲理小說，控訴了宗教迷信的罪行。
狄德羅在戲劇理論上的重要貢獻(xiàn)是提出了“嚴(yán)肅戲劇”的概念，突破了傳統(tǒng)悲、喜劇的界限，是一種新的體裁，即后世的正劇。
5. 盧梭：浪漫主義運(yùn)動之父
是法國啟蒙運(yùn)動中激進(jìn)民主派的領(lǐng)袖。他的反封建思想具體表現(xiàn)在他的理論著作中�！墩摽茖W(xué)與藝術(shù)》是他反封建的第一聲吶喊，《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》，《民約論》。
盧梭的《民約論》(又名《社會契約論》)是他為建立資產(chǎn)階級民主共和政體而提出的政治方案。法國的《人權(quán)宣言》和美國的《獨(dú)立宣言》都體現(xiàn)了這部著作的精神和思想。
《愛彌爾》是一部討論教育問題的哲理小說(教育小說)。
《懺悔錄》是盧梭的自傳體小說。
《新愛洛依斯》是盧梭的文學(xué)代表作，是書信體哲理小說(情感小說)。
6. 博馬舍：
是18世紀(jì)法國最著名的喜劇作家。
代表作“費(fèi)加羅三部曲”包括《塞維勒的理發(fā)師》、《費(fèi)加羅的婚禮》和《有罪的母親》三部作品。
《費(fèi)加羅的婚禮》反映了第三等級對貴族的勝利。
三)德國
1.萊辛：
德國民族戲劇、民族文學(xué)的奠基人。主要貢獻(xiàn)有三：
�、倜缹W(xué)理論：《拉奧孔》探求的是詩與畫的界限。
�、趹騽±碚摚骸稘h堡劇評》強(qiáng)調(diào)戲劇的社會教育作用。
�、蹜騽∝暙I(xiàn)：市民悲劇《愛米麗雅迦洛蒂》。
市民悲劇《愛米麗雅迦洛蒂》通過愛米麗雅父女的“反抗”行為，寫出了貴族的暴虐和市民的軟弱，表達(dá)了德國市民的不滿和反抗情緒。
2.萊辛的文藝?yán)碚撝鳌独瓓W孔》的美學(xué)思想：
《拉奧孔》探求的是詩與畫的界限。作者一反“詩是無形的畫，畫是無聲的詩”的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，從兩種藝術(shù)的媒介、目的、效果方面進(jìn)行比較，認(rèn)為詩表現(xiàn)的是連續(xù)動作，是性格的形成過程;而畫、雕塑則只是性格的完成或那富有包孕性的片刻，因此，詩比畫更有表現(xiàn)力。作者還借古代拉奧孔父子被毒蛇纏死這一題材的不同處理，探討了古代藝術(shù)審美特征。
3.“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動
70-80年代，德國出現(xiàn)了一次聲勢浩大的全國范圍的文學(xué)運(yùn)動，這就是“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動。這是一個具有德國特點(diǎn)的資產(chǎn)階級文學(xué)運(yùn)動，不同于其他國家。這是一場民族文化運(yùn)動，是啟蒙運(yùn)動在德國的繼續(xù)和發(fā)展，也是反封建斗爭達(dá)到高潮的標(biāo)志。
�、購�(qiáng)烈要求擺脫封建束縛和壓抑，要求個性解放，崇尚天才和叛逆;
�、趶�(qiáng)調(diào)民間文學(xué)和民族風(fēng)格，推崇自然和自我。
③此運(yùn)動并無明確的目標(biāo)，往往帶有個人反抗的狂熱性質(zhì)，領(lǐng)袖是理論家赫爾德爾。
�、芷涿Q源于克林格爾的同名劇本《狂飆突進(jìn)》。代表作品有席勒的《強(qiáng)盜》和《陰謀與愛情》、歌德的悲劇《鐵手騎士葛茲封伯利欣根》和《少年維特的煩惱》。
4.席勒：
著名的文學(xué)理論家和美學(xué)家。
①戲劇貢獻(xiàn)：《強(qiáng)盜》、《陰謀與愛情》。
�、谖膶W(xué)理論：《論樸素的詩與感傷的詩》首次提出并區(qū)分了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩種基本的創(chuàng)作方法。
�、勖缹W(xué)理論：《審美教育書簡》(又譯《美育通信》。
5.為什么恩格斯說席勒(1759-1805)的《陰謀與愛情》是德國“第一部有政治傾向性的戲劇”?
劇本勇敢地把當(dāng)時德國的黑暗現(xiàn)實(shí)搬上了戲劇舞臺，席勒以超人的膽量揭露了庸俗鄙陋的黑暗現(xiàn)實(shí);
席勒公開站在平民一邊，維護(hù)平民尊嚴(yán)，譴責(zé)達(dá)官貴人。
6.英、法、德三國文學(xué)比較：
(一)18世紀(jì)英、法、德三國占主導(dǎo)地位的都是啟蒙文學(xué)。古典主義仍在發(fā)展。啟蒙文學(xué)成就最高，為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)打下了基礎(chǔ)。
(二)文學(xué)傾向性方面，要求文學(xué)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，但三國的任務(wù)又有不同：
英國：英國啟蒙文學(xué)主要任務(wù)不是為革命做輿論準(zhǔn)備，而是為資本主義發(fā)展搖旗吶喊，歌頌上升時期資產(chǎn)階級積極進(jìn)取精神。例如：《魯濱遜漂流記》歌頌了一個資產(chǎn)階級的正面形象。
法國：法國是歐洲啟蒙文學(xué)的中心，法國的啟蒙運(yùn)動直接負(fù)有教育群眾，使他們擺脫愚昧，從而擺脫封建專制和宗教迷信，喚起法國民眾的覺醒，為即將到來的法國大革命作輿論準(zhǔn)備，這是一場政治領(lǐng)域的革命。例如：《修女》中體現(xiàn)了要求鏟除封建專制和宗教迷信。這類作品成為法國大革命的催化劑。
德國：德國啟蒙運(yùn)動的主要任務(wù)是喚起民眾覺醒，反對封建割據(jù)，反對分裂，要求建立民族統(tǒng)一的國家。例如：萊辛的市民悲劇和席勒的《陰謀與愛情》都表現(xiàn)了這一點(diǎn)。
(三)三國的啟蒙文學(xué)都自覺地把第三等級的資產(chǎn)階級和平民作為主人公來正面歌頌，這在文學(xué)的人民性方面前進(jìn)了一大步。例如：英國的《魯濱遜漂流記》中的魯濱遜形象;法國《費(fèi)加羅的婚禮》中的費(fèi)加羅形象、《拉摩的侄兒》中的拉摩的侄兒的形象;德國市民悲劇代表作《愛米麗雅迦洛蒂》中的愛米麗雅父女的的形象等。
(四)創(chuàng)造性地運(yùn)用了多種形式的文體。
英國：運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義長篇小說的形式，用來歌頌上升時期的資產(chǎn)階級。例如：《魯濱遜漂流記》。
法國：正劇、哲理小說等，用來啟迪民眾，宣傳啟蒙思想。例如：哲理小說《波斯人信札》、《老實(shí)人》等;狄德羅的戲劇理論等。
德國：啟蒙戲劇。萊辛的美學(xué)理論著作《拉奧孔》、市民悲劇《愛米麗雅迦洛蒂》等。
7.魏瑪古典主義：
18世紀(jì)末19世紀(jì)初。德國文學(xué)到達(dá)頂峰，史稱“魏瑪古典主義時期”。德國古典主義在政治上反對德國大革命的激進(jìn)，主張通過審美教育來陶冶性情，培養(yǎng)完整和諧的個性;在藝術(shù)上，以古希臘為典范，把“高貴的單純，寧靜的偉大”視為最高理想，追求莊嚴(yán)肅穆、完整和諧。代表人物是晚年的席勒和歌德。他們均被邀到魏瑪公國，合作了10年。通過他們的合作，促成了德國文學(xué)的繁榮和“古典時期”的到來。
