【普希金】

　　1.普希金創(chuàng)作成就

　　俄國(guó)浪漫主義文學(xué)的重要代表，是俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。被譽(yù)為“俄國(guó)文學(xué)之父”和“俄國(guó)詩歌的太陽”。前期浪漫主義——后期現(xiàn)實(shí)主義

　　政治抒情詩《自由頌》、《致恰達(dá)耶夫》、《鄉(xiāng)村》等。

　　“南方詩篇”(《高加索的俘虜》、《巴奇薩拉的噴泉》、《強(qiáng)盜兄弟》、《茨岡》)。

　　《茨岡》是普希金現(xiàn)實(shí)主義向浪漫主義過渡的標(biāo)志，代表了他敘事詩的最高成就。

　　普希金最負(fù)盛名的劇作是歷史劇《鮑利斯戈都諾夫》。

　　獻(xiàn)給十二月黨人的著名詩篇是《致西伯利亞的囚徒》。

　　《驛站長(zhǎng)》是俄國(guó)第一篇描寫小人物的作品，開俄國(guó)文學(xué)抒寫小人物命運(yùn)之先河。

　　《上尉的女兒》寫農(nóng)民起義領(lǐng)袖普加喬夫，作品第一次正面描寫普加喬夫。

　　2.普希金抒情詩的魅力：

　　自然質(zhì)樸、真摯純潔，且“包含著生命”。

　　在普希金的抒情詩中最能體現(xiàn)他個(gè)性、最具有社會(huì)影響的是政治抒情詩。他的政治抒情詩具有強(qiáng)烈的時(shí)代精神，反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)人士的政治信念和思想感情，歌頌自由、反對(duì)專制是他的政治抒情詩的最基本的主題。

　　抒寫愛情的詩篇在普希金的抒情詩中也占據(jù)了重要的地位，詩人以誠(chéng)摯的激情寫下了許多似怨似訴、如癡如醉的愛情詩篇。這些詩篇展現(xiàn)了普希金豐富、細(xì)膩的內(nèi)心世界，再現(xiàn)了他一生中動(dòng)人心弦的美妙的時(shí)刻。

　　此外，詩人還寫了大量的情詩，抒寫情人相聚的快樂，思念的惆悵以及生離死別的痛苦和哀傷。普希金抒情詩的一個(gè)顯著特征是他語言的單純、樸實(shí)。果戈理說：“是這樣的樸素而崇高，……這樣放縱情欲而又這樣孩子般的純潔”。他的詩沒有華麗的詞藻，沒有夸張的粉飾，“到處都顯示著本來的樣子”。

　　別林斯基論普希金：別林斯基說普希金的抒情詩“包含著生命”，稱譽(yù)普希金是“俄國(guó)第一個(gè)偷到繆斯女神金腰帶”的人。Www.KaO8.CC

　　3.《葉甫蓋尼奧涅金》是俄國(guó)第一部現(xiàn)實(shí)主義詩體小說。

　　《葉甫蓋尼奧涅金》和《上尉的女兒》一起被譽(yù)為“俄羅斯生活的百科全書”。

　　主題是貴族知識(shí)分子與人民的關(guān)系。作品反映的是俄國(guó)貴族時(shí)期(20~30年代)的社會(huì)現(xiàn)狀。

　　4.“多余人”

　　——指俄國(guó)文學(xué)中一批開始覺醒又找不到出路的貴族知識(shí)分子的典型形象。這些人的品格和氣質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于周圍的貴族子弟，但沒有明確的政治主張和社會(huì)理想，在令人窒息的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中找不到出路，看不到希望，所以苦悶、彷徨、憂郁、痛苦，對(duì)生活極端的冷漠。他們憤世嫉俗，對(duì)腐朽黑暗的社會(huì)深惡痛絕，同時(shí)又非常脆弱。他們希望改變現(xiàn)狀，但又不可能與這個(gè)社會(huì)徹底決裂，所以他們不會(huì)與社會(huì)正面對(duì)抗，其生活態(tài)度往往是消極的逃避，成為“多余人”。

　　普希金筆下的奧涅金是俄國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)“多余人”的典型。

　　5.簡(jiǎn)析奧涅金形象：

　　普希金筆下的奧涅金是俄國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)“多余人”的典型。在他身上集中反映了19世紀(jì)二、三十年代俄國(guó)貴族進(jìn)步青年的思想面貌和悲劇命運(yùn)。

　　①厭惡貴族社會(huì)、鄙視貴族社會(huì)的虛偽，不愿和貴族社會(huì)同流合污，不愿虛度一生。奧涅金是貴族青年中的佼佼者，不再滿足現(xiàn)有的一切，開始對(duì)腐朽黑暗的社會(huì)感到厭惡。開始以一種懷疑、批判的眼光來看待世界。他離開城市來到鄉(xiāng)間，但與當(dāng)?shù)氐馁F族格格不入;他讀盧梭的《社會(huì)契約論》，他的思想中已經(jīng)開始萌芽出啟蒙主義思想;他想工作、想讀書、想農(nóng)事改革，但農(nóng)民根本不相信地主的善心，改革失敗。

　�、谂c人民相距很遠(yuǎn)，無力擺脫貴族社會(huì)偏見和習(xí)慣的束縛，缺乏毅力，缺乏明確的生活目標(biāo)，結(jié)果只能是碌碌無為，成為一個(gè)聰明的廢物。他是一位言者而不是行者，“說話的巨人，行動(dòng)的矮子”。他在現(xiàn)實(shí)中找不到出路，看不到希望，所以苦悶、憂郁、痛苦，患上了所謂的“憂郁病”。(經(jīng)不起愛情生活的檢驗(yàn)：從拒絕達(dá)吉亞娜到瘋狂地追求達(dá)吉亞娜，從開始不愿意被家庭束縛，到后來在卑瑣的虛榮心驅(qū)使下的求婚，反映出他出于個(gè)人利益的自私和虛榮。經(jīng)不起友誼的考驗(yàn)：為了所謂的自尊，無視朋友連斯基的生命，造成了連斯基的悲劇。)奧涅金們既不反對(duì)沙皇的殘酷統(tǒng)治，也不參與鎮(zhèn)壓勞動(dòng)人民，成為一種既游離了本階級(jí)，又不能成為先進(jìn)力量代表的“多余人”。(達(dá)吉雅娜是理想的貴族婦女。)

　　6.“奧涅金詩節(jié)”——普希金長(zhǎng)詩《葉甫蓋尼奧涅金》的詩體韻律別具一格，采用四音步抑揚(yáng)格十四行詩節(jié)，既有利于表現(xiàn)作者豐富的內(nèi)心感受，又體現(xiàn)一種自然清麗的風(fēng)格，后人把這種詩節(jié)稱為“奧涅金詩節(jié)”。