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【莎士比亞】
莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家和詩人,代表了英國(guó)文學(xué)的最高成就,是人文主義最杰出的代表,近代歐洲文學(xué)的奠基者之一。馬克思稱他為“人類最偉大的戲劇天才”。
莎士比亞一生共創(chuàng)作了37部劇本、兩首長(zhǎng)詩、154首十四行詩。
早期的二首長(zhǎng)詩是《維納斯與阿都尼》和《魯克麗絲受辱記》。
154首《十四行詩》表現(xiàn)為友誼愛情和美的主題。
1.莎士比亞的歷史劇表現(xiàn)了他的人文主義政治理想:
擁護(hù)中央集權(quán),反對(duì)封建割據(jù);
主張民族統(tǒng)一,擁護(hù)賢明君主,譴責(zé)封建暴君。
2.“福斯塔夫式的背景”——是恩格斯1895年5月18日在給拉薩爾的信中提出的。福斯塔夫是莎士比亞在其歷史劇《亨利四世》和喜劇《溫莎的風(fēng)流娘兒們》中塑造得最成功的喜劇形象。福斯塔夫是一個(gè)封建制度崩潰時(shí)期的破落騎士的典型。作品通過對(duì)他的描寫,再現(xiàn)了“五光十色的平民社會(huì)”,為塑造人物和展開戲劇沖突提供了廣闊、生動(dòng)、豐富的社會(huì)背景。這是莎士比亞現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的重要成就。
3.莎士比亞喜劇的基本主題:
歌頌愛情和友誼,贊揚(yáng)機(jī)智勇敢,提倡仁愛無私精神,表達(dá)了人文主義的個(gè)性解放、愛情自由和男女平等的生活理想。
4.莎士比亞的創(chuàng)作分為三個(gè)時(shí)期:
第一時(shí)期,歷史劇、喜劇時(shí)期。這時(shí)期的創(chuàng)作基調(diào)是明朗樂觀的。(形成人文主義世界觀)
1)喜。10部戲劇!吨傧囊怪畨(mèng)》、《威尼斯商人》、《無事生非》、《皆大歡喜》、《第十二夜》等。
《維尼斯商人》是莎士比亞喜劇中最富于社會(huì)諷刺意義的一部。高利貸者夏洛克是歐洲文學(xué)史上第一個(gè)吝嗇鬼形象。歌頌了人文主義思想——友誼、愛情、仁慈對(duì)仇恨、貪婪、狠毒的勝利。
(人物:夏洛克、安東尼奧、鮑西婭、羅倫佐、杰西卡)
2)歷史劇:9部歷史劇。(《約翰王》和兩個(gè)四部曲)
《亨利四世》上、下篇是最有代表性的作品。表現(xiàn)了賢明君主的思想。作品通過太子福斯塔夫生活于其中的“五光十色的平民社會(huì)的描寫,為主人公活動(dòng)提供了一幅廣闊的”福斯塔夫式的背景“。
3)悲劇:《羅密歐與朱麗葉》是他早起創(chuàng)作中一部具有強(qiáng)烈的反封建意識(shí)的愛情悲劇。寫于莎翁喜劇豐盛時(shí)期,所以悲喜混合的特色比較突出。是一部樂觀主義的悲劇。是莎士比亞戲劇在世界各國(guó)中最受歡迎的一部。
第二時(shí)期,全盛時(shí)期、悲劇時(shí)期。創(chuàng)作以悲劇為主。
“四大悲劇”:《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。揭露資本主義金錢作用的《雅典的泰門》是莎士比亞的最后一部悲劇!秺W賽羅》是一出理想破滅的悲劇。其中奧賽羅、苔絲德蒙娜是人文主義者形象;伊阿古是陰謀家、野心家形象。
《李爾王》寫的不僅是一般子女忘恩負(fù)義的故事,而且深刻反映封建社會(huì)關(guān)系崩潰時(shí)期動(dòng)蕩不安的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。李爾的立場(chǎng)轉(zhuǎn)變,顯示了人文主義思想的勝利,寄托了作者對(duì)在位君主的希望。
《麥克白》是根據(jù)蘇格蘭史編寫的。主題是表現(xiàn)野心、貪欲的邪惡性,如果不加克制,它會(huì)使一個(gè)好人變成惡人,小則自我毀滅,大則害國(guó)害民。是四大悲劇中氣氛最陰暗可怖的一出悲劇。
《雅典的泰門》中的最有名的獨(dú)白:“金子!黃黃的、發(fā)光的、寶貴的金子!……這東西,只這一點(diǎn)點(diǎn)兒,就可使黑的變成白的,丑的變成美的,錯(cuò)的變成對(duì)的,卑鄙變成高貴,老人變成少年,懦夫變成勇士……”
引起馬克思極大的興趣,他曾在《資本論》等著作中引用來解釋貨幣的本質(zhì)和作用。
第三時(shí)期,晚期,傳奇劇時(shí)期。
傳奇劇代表作《暴風(fēng)雨》被認(rèn)為是莎士比亞“詩的遺囑”。
歷史劇《亨利八世》
5.哈姆雷特形象:哈姆雷特是一個(gè)理想的人文主義者的典型形象。他的性格是鮮明的、豐富的,也是發(fā)展的。哈姆雷特的性格特征是憂郁和延宕(參下題)。
A.具有人文主義新思想、新觀念。認(rèn)為“人是了不起的杰作”,歌頌人、肯定人的價(jià)值。
B.忠于愛情與友情。(救奧菲莉婭、對(duì)部下對(duì)他的稱呼)
C.強(qiáng)調(diào)智慧與理性。(安排“戲中戲”來證實(shí)自己的懷疑,并不輕信鬼魂的話)
6.哈姆雷特的性格特征是憂郁和延宕。憂郁并不是哈姆雷特的天性,而是理想與現(xiàn)實(shí)矛盾,于理想破滅時(shí)所引起的一種精神狀態(tài)。在憂郁的同時(shí),哈姆雷特變得更加清醒,更加深沉了,他清醒地認(rèn)識(shí)到世界是一個(gè)很大的牢獄,而丹麥只是其中最壞的一間。他的任務(wù)不光是報(bào)父仇,而是要按照人文主義理想來重整乾坤。
哈姆雷特的延宕也不是生性優(yōu)柔寡斷,而是在重整乾坤的偉大目標(biāo)前,他時(shí)時(shí)想要行動(dòng),卻又不知如何行動(dòng)造成的。
7.《哈姆雷特》悲劇的客觀原因:是惡勢(shì)力過于強(qiáng)大。
《哈姆雷特》悲劇的主觀原因:是人文主義的局限性。
《哈姆雷特》悲劇的意義:肯定了人文主義者反封建的歷史進(jìn)步性,表明了人文主義者歷史使命的終結(jié)。恩格斯說悲劇就是“歷史的必然要求與這個(gè)要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性的沖突”。從這個(gè)意義上說,哈姆雷特的悲劇已不僅僅是一出個(gè)人的悲劇,而是人文主義者和整個(gè)時(shí)代的悲劇。
8.《哈姆雷特》的藝術(shù)成就:莎士比亞化。
“莎士比亞化”——這是馬克思提出的莎士比亞戲劇創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)原則。它包括四個(gè)方面內(nèi)容:
、?gòu)V闊的社會(huì)背景。(福斯塔夫式的背景)(人物的性格隨著環(huán)境的變化而變化)
、谇楣(jié)的豐富性和多樣性。(打破古希臘單一的線索,打破了悲喜劇的界限)
、埘r明生動(dòng)的人物形象。(不是千人一面,每個(gè)人都有獨(dú)特的個(gè)性)
、苷Z言豐富多彩,富有個(gè)性化、形象化特征。(哈清醒是典雅的語言,裝瘋時(shí)晦澀難懂的語言)
9.莎士比亞的三大貢獻(xiàn):(《哈姆雷特》的思想價(jià)值)
揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和斗爭(zhēng),描繪了歷史發(fā)展的進(jìn)程。
直接參與了反封建斗爭(zhēng),揭露了剛出世的資產(chǎn)階級(jí)的貪婪無度和金錢主義本質(zhì)。
反映了人民群眾的利益和要求,一定程度上同情下層人民的疾苦,使他成為文藝復(fù)興時(shí)期不受局限的巨人。
10.莎士比亞戲劇創(chuàng)作對(duì)古希臘戲劇的繼承與超越:
A.繼承:
(一)思想價(jià)值
古希臘戲劇表現(xiàn)為人本主義,悲劇強(qiáng)調(diào)了命運(yùn)在于人本身,人應(yīng)該追求現(xiàn)實(shí)和享受,譬如《俄底浦斯王》;喜劇則表現(xiàn)了對(duì)理想社會(huì)的追求,譬如《鳥》。
莎士比亞的創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)人文主義色彩,重視人、肯定人。莎翁完全繼承了古希臘的人本主義的現(xiàn)實(shí)價(jià)值觀。
(二)取材
古希臘戲劇取材于古代的神話傳說、歷史故事。
莎士比亞戲劇同樣取材于古代傳說和歷史故事,很少取材于當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活。
(三)戲劇結(jié)構(gòu)
莎士比亞戲劇繼承了古希臘戲劇結(jié)構(gòu)曲折,一波多折的特點(diǎn)。
B.超越
(一)戲劇表現(xiàn)形式方面
莎士比亞打破了悲、喜劇的界限,喜劇中有悲劇色彩,譬如《威尼斯商人》、《羅密歐與朱麗葉》。悲劇中有喜劇的因素,譬如《哈姆雷特》中的“戲中戲”。
(18世紀(jì)正劇正是受到了莎士比亞的影響而產(chǎn)生的。)
(二)情節(jié)表達(dá)方面
莎士比亞首創(chuàng)了多條線索同時(shí)發(fā)展的情節(jié),主線和副線相互映襯,使戲劇結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜,增強(qiáng)了戲劇的可看性。
(三)人物塑造方面
從古希臘戲劇人物的類型化,發(fā)展到莎士比亞戲劇人物的典型化。莎翁注重劇中人物和環(huán)境的結(jié)合,人物的變化和環(huán)境的變化密不可分,人物性格隨環(huán)境變化而變化。
(四)語言
莎翁戲劇強(qiáng)調(diào)個(gè)性化語言,這是塑造典型化人物所必須的。