1. 中國(guó)日常生活的文化習(xí)慣有：

　　血緣社會(huì)的禮俗美德 、人情社會(huì)的公益?zhèn)鹘y(tǒng) 、耕讀社會(huì)的奮斗精神 。

　　2. 中國(guó)傳統(tǒng)算學(xué) 的特點(diǎn)：

　　a首先是其應(yīng)用性，b其次是獨(dú)特的籌算記數(shù)法，c三是以算術(shù)、代數(shù)為主，幾何學(xué)不發(fā)達(dá)。

　　3. 中醫(yī)“四診”技術(shù)即——望、聞、問(wèn)、切。

　　4. 醫(yī)藥學(xué)專著有：

　　西晉王叔和的《脈經(jīng)》，首次將脈診法規(guī)范化，

　　皇甫謐mì的《針炙甲乙經(jīng)》，是我國(guó)針炙學(xué)的第一部專著。

　　隋唐時(shí)期孫思邈編寫的《千金要方》、《千金翼方》代表了當(dāng)時(shí)方劑的盛況。

　　在宋代成書(shū)的《洗冤錄》則是中國(guó)、也是世界少見(jiàn)的法醫(yī)專著。

　　5. 在西漢 時(shí)期當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了《本草》一詞，所以中國(guó)古代的藥學(xué)，又稱“本草”之學(xué)。

　　6. 現(xiàn)存最早的藥學(xué)專著 是南朝 道士陶弘景補(bǔ)充修訂的《神農(nóng)本草經(jīng)》，以后明代大醫(yī)學(xué)家 李時(shí)珍完成偉大著作《本草綱目》。

　　7. 以血緣關(guān)系為紐帶的宗法原則與君主專制的政治體制相結(jié)合的倫理政治是中國(guó)政治制度的鮮明特點(diǎn)。

　　8. 宗法制的特點(diǎn)在于，a一方面用自然血緣關(guān)系來(lái)確定人們的社會(huì)關(guān)系，

　　b另一方面又用自然關(guān)系將人們緊緊連在一起，從而限制著人們社會(huì)關(guān)系的發(fā)展。在宗法制度之下，社會(huì)結(jié)構(gòu)以宗族為基本單位。

　　9. 宗族祭祀 與軍事征伐 是古代中國(guó)政治生活中的頭等大事，君王 就是這兩大國(guó)家職能的體現(xiàn)者。

　　10. 秦以前的周代，出現(xiàn)了大一統(tǒng)的君主專制政體雛形，這就是“宗法分封制”。