1. 讓中國人自豪的四大發(fā)明，除造紙術(shù)外，火藥、指南針及活字印刷都是在唐宋之際發(fā)明或廣泛應(yīng)用的。

　　2. 晚唐文學(xué)家陸龜蒙的《耒耜經(jīng)》記述了各種農(nóng)具，“中國科學(xué)史上的里程碑”沈括的《夢(mèng)溪筆談》問世于北宋。

　　[耒耜 lěisì 古代一種像犁的翻土農(nóng)具。耜用于起土。耒是耜上的彎木柄。也用做農(nóng)具的統(tǒng)稱]

　　3. 韓愈在《原道》等一系列文章中，揭出了“道統(tǒng)”，并認(rèn)為這個(gè)“道統(tǒng)”至孟子而失傳，由他加以繼承光大。

　　4. 白居易代表的是詩歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向，他所領(lǐng)導(dǎo)的以“但歌生民病”為宗旨的 “新樂府運(yùn)動(dòng)”，實(shí)際有意恢復(fù)著《詩經(jīng)》、漢樂府開辟的文學(xué)傳統(tǒng)。

　　5. 北宋有以王安石為首的“新黨”，和以司馬光等為首的“舊黨”。

　　6. 理學(xué) 以闡發(fā)孔孟學(xué)說中天道性命內(nèi)容為主。

　　代表人物在北宋有周敦頤、張載、程顥、程頤，在南宋有朱熹、陸象山。

　　[理學(xué)——宋明時(shí)期的一種崇尚理性的唯心主義哲學(xué)思想。

　　包括以周敦頤、程顥、程頤、朱熹為代表的客觀唯心主義和

　　以陸九淵、王守仁為代表的主觀唯心主義。]

　　[前者認(rèn)為“理”是永恒的,先于世界而存在的精神實(shí)體,世界萬物只能由“理”派生。

　　后者提出“心外無物,心外無理”,認(rèn)為主觀意識(shí)是派生世界萬物的本原。也叫“道學(xué)”]

　　7. 四書是指《論語》、《孟子》、《中庸》和《大學(xué)》。

　　8. 元朝把統(tǒng)治下的人民分為四等，一等人是蒙古人 ，是主人，二等人是色目人 ，

　　三等人是漢人 ，四等人是南人 。

　　9. 1291年，意大利方濟(jì)各會(huì)士孟德高維諾到達(dá)泉州，是基督教在中國傳教的先驅(qū)人物。 除了傳教士，還有來自威尼斯的商人 ，最著名的是馬可波羅 ，被任命為揚(yáng)州官員 ，寫下了著名的《馬可波羅游記》。

　　10. 東西方的相遇，是東西文化的大交流，西方教士，明朝以利馬竇，清朝以湯若望、南懷仁最為著名。