1. 重農(nóng)主義觀念把農(nóng)業(yè)視為“本”，把工商業(yè)視為“末”。

　　2. 武帝整治商賈先是行“筭suàn緡mín”法，強(qiáng)迫他們自報(bào)家產(chǎn)，按財(cái)產(chǎn)的多少抽取金額，繼而實(shí)施“告緡”法，鼓勵(lì)告發(fā)之風(fēng)，中等財(cái)產(chǎn)以上的富家?guī)缀踅栽飧姘l(fā)。

　　3. 公元134年，漢武帝 接受董仲舒《天人三策》的建議，罷黜黃老達(dá)家之言，獨(dú)尊儒術(shù)，自此儒家思想正式上升為國(guó)家的統(tǒng)治思想，一直延續(xù)了兩千年。“樂(lè)府采詩(shī) ”制度的實(shí)施，是漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”的表現(xiàn)。

　　4. 武帝的政治，他的曾孫宣帝說(shuō)得好，“漢家自有制度，本以霸王道雜之”，實(shí)際是內(nèi)法外儒，“王道”對(duì)付好人，“霸道”對(duì)付壞人。

　　5. 兩漢儒學(xué)獨(dú)尊的另外一個(gè)重要結(jié)果是 士族階層 的養(yǎng)成。

　　6. 士人群體出現(xiàn)于先秦，但真正構(gòu)變成一個(gè)享有社會(huì)實(shí)際權(quán)益的社會(huì)階層，是在兩漢時(shí)期。

　　7. 西晉敗亡的直接原因是“八王之亂”。

　　8. 西晉時(shí)期，繼統(tǒng)問(wèn)題的道德淪喪只是結(jié)果和表象，深層的原因是東漢以來(lái)世家大族的勢(shì)力膨脹，根本妨礙著統(tǒng)一王朝的穩(wěn)固。

　　9. 內(nèi)侵的民族一般有所謂“五胡”之說(shuō)，即匈奴、鮮卑、羯、氐、羌 。

　　[羯ｊｉé ：我國(guó)古代民族，是匈奴的一個(gè)別支，居住在今山西省東南部，東晉時(shí)曾在黃河流域建立過(guò)后趙國(guó)]

　　10. 魏晉最重要的學(xué)術(shù)現(xiàn)象是玄學(xué) ，一般認(rèn)為始于曹魏的何晏、王弼bì，玄學(xué)之風(fēng)在稍后的嵇康、阮籍那里有了新的含義。

　　玄學(xué)之風(fēng)的一個(gè)重要現(xiàn)象是“清談”，清談是士流交際中的風(fēng)雅。

　　[清談 ——本指魏晉間一些士大夫不務(wù)實(shí)際，空談?wù)芾�，后世泛指一般不切�?shí)際的談?wù)摗�]