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2013年自考《中國文化概論》復習筆記3

來源:考試網(wǎng) [ 2013年5月17日 ] 【大 中 小】
 試論述對待傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的正確態(tài)度。

  (1)傳統(tǒng)文化:中國傳統(tǒng)文化,指的是以文化為源頭、中國境內(nèi)各民族共同創(chuàng)造的。長期歷史發(fā)展所積淀的文化。中國傳統(tǒng)文化與中國古代文化是從不同角度來指稱的。中國古代文化是針對現(xiàn)代文化而言,它是對文化的時代劃分;傳統(tǒng)文化是對文化的傳承而言的,它強調(diào)的是文化的本源和沿著這個本源傳承下來的全部文化遺產(chǎn),它不局限于古代,而是迄今為止民族經(jīng)過篩選、淘汰,不斷豐富又不斷增長的人文精神的總和。有人把傳統(tǒng)文化等同于古代文化,從而認為講究傳統(tǒng)即是復古,甚至認為傳統(tǒng)與現(xiàn)代化是不能并存的,或認為要實現(xiàn)現(xiàn)代化必須反傳統(tǒng)。這種認識恰恰忽略了現(xiàn)代化進程仍然是傳統(tǒng)文化發(fā)展的一個部分,~旦否定了傳統(tǒng),現(xiàn)代化與民族特點也就是中國特色就要脫節(jié),與我們追求的目標是不一致的。也有人認為發(fā)揚傳統(tǒng)就要拒絕引進和借鑒,或認為中國傳統(tǒng)與西方文化是截然對立的。這種認識也是片面的。任何一種民族傳統(tǒng),在各個歷史時期,都要受到其他民族文化的影響,引進和吸收其他文化一旦成為現(xiàn)實,也就是說,這些被吸收的外來文化一旦與自身的文化相融合,它便也成為傳統(tǒng)文化的一部分。沒有一種文化是純而又純的,吸收外來文化是豐富和發(fā)展本體文化的正常途徑之一。當然,傳統(tǒng)文化對外來文化總是有所選擇的,不適應本體文化的外來文化完全應當淘汰也必然會被淘汰,但這和拒絕一切外來文化的狹隘民族主義是完全不同的。

  (2)文化傳統(tǒng):每一個民族、每一個國家的文化,既因時因地而異,又有一定的穩(wěn)固性和延續(xù)性,文化傳統(tǒng)是貫穿于民族和國家各個歷史階段的各類文化的核心精神。這種核心精神,也是上層文化和底層文化所共有的,盡管彼此的表現(xiàn)形式不完全一致。例如,中國的詩歌傳統(tǒng)是講求韻律,這一點,不論是民歌還是魏晉、唐宋的文人詩詞,以至近現(xiàn)代的白話詩,以不同的形式保持這種傳統(tǒng)的,都被認為是具有中國特色的。又如,中國封建體制形成的等級和特權(quán)觀念,宗法制形成的血統(tǒng)論,即使在現(xiàn)代社會里,不論是在民間還是在上層,仍會在人們頭腦中時而起著作用。文化傳統(tǒng)具有一定的穩(wěn)定性和延續(xù)性,它是在傳承中積淀下來的,是歷史的產(chǎn)物,又在每一個時代產(chǎn)生與這個時代相適應的形式特點,因此,它帶有各時代的普遍特性,又綜合了不同時代的多方面的內(nèi)容。傳統(tǒng)不是一成不變的。文化傳統(tǒng)既有對社會發(fā)展起積極作用的,也有對社會發(fā)展起負面作用的。前者是文化精華,是優(yōu)秀的傳統(tǒng);后者是糟粕,是不良傳統(tǒng)。對文化傳統(tǒng)一律否定,采取虛無的態(tài)度是不對的;不加分析,采取兼收并蓄的態(tài)度也不是正確的態(tài)度。

責編:phsg147
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