(二)電影文化學(xué)的出現(xiàn)

　　在世界電影理論史上，匈牙利的貝拉·巴拉茲堪稱(chēng)第一位系統(tǒng)探討電影文化和電影美學(xué)的學(xué)者。

　　首先，貝拉 ·巴拉茲開(kāi)創(chuàng)了對(duì)電影文化學(xué)的研究。自從電影誕生之后，就有不少電影界人士和其他學(xué)者，極力證明電影是一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)。然而，巴拉茲則更遜一步地提出：電影不僅僅是一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)，而且已經(jīng)形成一種新的文化。巴拉豆豆認(rèn)為，電影作為一種新的藝術(shù)和一種新的文化，極大地發(fā)展了人的感受能力。他強(qiáng)調(diào)指出，在古代，人類(lèi)主要通過(guò)各種手勢(shì)動(dòng)作和面部表情來(lái)相互交流，隨之而出現(xiàn)了古老的視覺(jué)藝術(shù)的黃金時(shí)代，只是當(dāng)后來(lái)印刷術(shù)出現(xiàn)之后，人類(lèi)才越來(lái)越依賴(lài)于抽象的文字，越來(lái)越忽視感性的形象。但是，人類(lèi)的很多感情和思想并不是都可以用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)的，在豐富多彩的生活常青樹(shù)面前，語(yǔ)言文字常常顯得蒼白無(wú)力。巴拉丟在指出，電影的出現(xiàn)可以說(shuō)是人類(lèi)文化史上的又一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，電影使人們突破了印刷文字的局限，使得人類(lèi)重新確立了視覺(jué)文化的地位，又重新變成了高級(jí)階段的"可見(jiàn)的人類(lèi)飛巴拉茲認(rèn)為，以電影為代表的高級(jí)階段的視覺(jué)文化，可以"表達(dá)那種即使千言萬(wàn)語(yǔ)也難以說(shuō)清的內(nèi)心體驗(yàn)和莫名的感情。這種感情潛藏在心靈最深處，決非僅能反映思想的言語(yǔ)所能傳達(dá)的;這正如我們無(wú)法用理性的概念來(lái)表達(dá)背樂(lè)感受一樣。面部表情迅速地傳達(dá)出內(nèi)心的體驗(yàn)，不需要語(yǔ)言文字的媒介。" 正是在這種意義上，巴拉茲堅(jiān)定地認(rèn)為，作為人類(lèi)文化發(fā)展史上的又一重大事件，以電影為代表的視覺(jué)文化的出現(xiàn)，其重要意義決不亞于以印刷術(shù)為代表的印刷文化的昔日輝煌。巴拉茲指出：隨著電影的出現(xiàn)，"我們不僅親眼看到了一種新藝術(shù)的發(fā)展，而且看到了一種新 的感受能力、 一種新的理解 能力和一種新的文化在群眾中的發(fā)展。"

　　其次 ，貝拉·巴拉茲的貢獻(xiàn)還在于，他通過(guò)電影藝術(shù) 自身的發(fā)展過(guò)程，以及電影同 其他藝術(shù)形式的聯(lián)系 ，仔細(xì)分析和探討了影藝術(shù)本身的特性。巴拉茲認(rèn)為，因?yàn)殡娪笆?0世紀(jì)的新興藝術(shù)，需要?jiǎng)?chuàng)造新的藝術(shù)形式和新的藝術(shù)語(yǔ)言，而這些在歐洲保守的文化傳統(tǒng)下卻難以實(shí)現(xiàn)，所以雖然電影攝影機(jī)是從歐洲傳人美洲的。然而，電影藝術(shù)卻是從美洲流傳入歐洲的。這門(mén)新藝術(shù)的獨(dú)特表現(xiàn)形式首先出現(xiàn)在好萊塢而不是在巴黎。 美國(guó)好萊塢的一批先 驅(qū)者正是在這個(gè)方面做了大膽的探索，尤其是格里菲斯功不可沒(méi)。巴拉茲詳盡分析了無(wú)聲電影的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和有聲電影的功過(guò)得失。他特別強(qiáng)調(diào)了攝影機(jī)的創(chuàng)造性作用，仔細(xì)分析了攝影機(jī)變化多端的方位正是電影藝術(shù)得以產(chǎn)生新形式和新語(yǔ) 言的基礎(chǔ)，而且使得電影藝術(shù)在原則上和方法上有別于任何其他一種藝術(shù)。巳拉茲認(rèn)識(shí)到;"方位變化的技巧造成了電影藝術(shù)最獨(dú)特的效果一一觀眾與人物的合一：攝影機(jī)從某一劇中人物的視角來(lái)觀看其他人物及其周?chē)�環(huán)境，或者隨時(shí)改從另一個(gè)人物的視角去看這些東西。我們依靠這種方位變化的方法，從內(nèi)部，也就是從劇中人物的視覺(jué)來(lái)看一場(chǎng)戲，來(lái)了解劇中人物當(dāng)時(shí)的感受。"巴拉茲十分重視觀眾的眼睛與攝影機(jī)鏡頭"合一" 的現(xiàn)象，他認(rèn)為這正是電影藝術(shù)與其他藝術(shù)不同 的地方，通過(guò)攝影機(jī)可變的拍攝距離和方位、特寫(xiě)鏡頭、蒙太奇手法等等電影有別于其他藝術(shù)的表現(xiàn)手法，使得電影觀眾仿佛具有一種親臨其境的幻覺(jué)，造成觀眾與劇中人物"合一"的心理效果，而這正是電影獨(dú)特的藝術(shù)魅力之所在。電影藝術(shù)"不僅消除了觀眾與藝術(shù)作品之間的距離，并且還有意識(shí)地在觀眾頭腦里創(chuàng)造一種幻覺(jué)，使他們感到仿佛親身參與了在電影的虛幻空間里所發(fā)生的劇情。像這 樣一種打破傳統(tǒng)的新藝術(shù)當(dāng)然應(yīng)該是先進(jìn)思想意識(shí)的產(chǎn)物"。