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2016年自考美學(xué)筆記串講及重點(diǎn)解析六

來(lái)源:華課網(wǎng)校  [2016年4月7日]  【

  名詞解釋

  審美形態(tài)指在審美活動(dòng)中展現(xiàn)出來(lái),以復(fù)雜的人生樣態(tài)、自由的人生境界為核心的審美情趣、審美風(fēng)格等感性顯現(xiàn)的對(duì)象化的形態(tài),以及人們對(duì)不同形態(tài)的邏輯分類(lèi)。

  優(yōu)美是理想人生境界與人生存在實(shí)踐完滿統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)和展示,是和諧化一的人生存在至境。

  崇高作為審美形態(tài),它主要指對(duì)象以其粗獷、博大的感性形態(tài),勁健的物質(zhì)力量和精神力量,雄偉的氣勢(shì),給人以心靈的震撼,使人驚心動(dòng)魄、心潮澎湃,進(jìn)而受到強(qiáng)烈的鼓舞和激越,引起人們產(chǎn)生敬仰和贊嘆的情懷,從而提升和擴(kuò)大了人的精神境界。在審美意象的形式構(gòu)成上,崇高往往具有粗獷博大的感性形態(tài)。

  悲劇是在人的生存的實(shí)踐中,由于人生與現(xiàn)實(shí)的矛盾而引起的沖突,從而體現(xiàn)出人的存在的力量、斗爭(zhēng)、勇氣等情感的藝術(shù)表現(xiàn)。

  喜劇作為一種審美形態(tài)經(jīng)歷了從一種藝術(shù)類(lèi)型到審美形態(tài)的歷史發(fā)展過(guò)程,喜劇以笑為載體,笑及其原因的探討是戲劇理論的核心,其主要特點(diǎn)是形式與內(nèi)容的悖離,它包含著快樂(lè)機(jī)制,同時(shí)又是一種挑釁性的發(fā)展,其中也存在著滑稽因素。喜劇感的笑包含著人類(lèi)對(duì)人的價(jià)值的肯定,對(duì)真與善的肯定,是一種嚴(yán)肅性的笑。

  源于人類(lèi)丑感的形成,是一種不和諧,以反常、混亂、給人以惡性的刺激等形式,揭示的是現(xiàn)實(shí)生活中非人性的一面,體現(xiàn)的是一種負(fù)面的生存實(shí)踐,在這種否定性的審美呈現(xiàn)中,肯定正面的生存價(jià)值和審美意義。

  荒誕源于荒誕派戲劇,是指不合情理與不和諧,其形式是怪誕、變形,其內(nèi)容是荒謬不真,使人產(chǎn)生荒誕感,是對(duì)人生的無(wú)意義的虛無(wú)性的審美感悟。

責(zé)編:liujianting
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